これは鄭板橋の最もいたずらっぽい詩です。読んだことがありますか?

これは鄭板橋の最もいたずらっぽい詩です。読んだことがありますか？次の興味深い歴史の編集者が関連内容を詳しく紹介します。

古代の文人は大きく分けて二つのタイプに分けられます。一つは詩人であり仏陀であった王維、晩年の王安石、欧陽秀のような優雅で優美なタイプであり、もう一つは詩人であり悪魔であった白居易、慈心其の龍のような遊び心があり怒りっぽいタイプである。しかし、たとえ2番目のタイプだとしても、今回取り上げる最強のジョークテーター、鄭板橋と比べると、まだ比較的深刻です。

清朝において、鄭板橋は絵を描くのに最も優れた詩人であり、詩を書くのに最も優れた画家でもありました。彼の絵画とともに、彼に関する伝説的な物語も存在します。鄭板橋はかつて樊県の県令を務めた。彼は下級官吏としての仕事をとても楽しんでいた。近年、彼が裁判中に経験した不思議な出来事を基にしたテレビシリーズが作られている。物語の多くは架空のものだが、それでも人々が彼を愛していることが分かる。

まさにこのような性格から、今回の詩「秦元春。憎しみ」が生まれました。これは歴史上最も狂気の「秦元春」です。すべての文章は乱暴で、文人に反対しています。いたずら好きな鄭板橋は無理やり奇妙な文章を思いつきましたが、その中の2つの言葉は人々を笑わせただけでなく、後世の多くの人々に「億単位の損失だ」と叫ばせました。この奇妙な詩を見てみましょう。

秦元春: 嫌い

花は無知で、月は退屈で、酒は魂がない。景色を台無しにするために桃の木を切り倒し、スープの付け合わせとしてオウムを調理する。硯や書物を燃やし、ピアノを壊し、絵画を引き裂き、すべての品物を破壊し、名前を消し去る。滄陽の鄭氏は木格の家系で、物乞いの習慣がある。

冷たく寂しい外見を変えるのは難しく、笑顔の帽子と青いシャツのせいで痩せすぎに見えてしまう。茅葺きの戸口に生える秋の草、年々荒れていく路地、まばらな窓から降る霧雨、そして夜ごとに灯る寂しいランプを眺めてごらん。神は憎しみを抑えつけ、私がため息を一つ二つ吐くことさえ許さないのでしょうか? 私は狂気の沙汰なので、何百本もの黒い絹糸を使って荒廃を詳細に描写しています。

これは鄭板橋が若くして落ちぶれていた頃に書いたもので、当時彼は恨みに満ちていた。詩の最初の部分は、文人に最も好まれる3つのイメージ、花、月、酒で始まる。何千年もの間、文人は悲しいか嬉しいかに関係なく、この3つのものについて書くことを好んできた。しかし、この瞬間の詩人はそうする気分ではない。彼の目には、花は死んでいて無知で、月は退屈で、酒には精神的な力がない。文句を言うだけならまだしも、景観を台無しにするために桃の木まで折ってしまった。こんなに意地悪なのは鄭板橋だけだろう。彼はまた、オウムを料理して酒と一緒に食べるなど、オウムにとって困難なことをしなければならなかった。結局のところ、オウムは多くの文人が好んで語るものだったのだ。

それだけでは十分ではなかった。彼は不満を表明するために、「硯や本を燃やし、ピアノを壊し、絵を割った」。他のことは言わないでおきましょう。「絵を割った」という言葉だけでも、多くの人の心が痛みます。鄭板橋のどの絵も今では数千万の価値があり、中には数億の価値があるものもあることを知っておくべきです。その夜の鄭先生の不機嫌は、書画界に大きな損失をもたらしました。前半の最後の文で、彼が癇癪を起こした理由が分かります。彼の家である襄陽の鄭家はもともと穆歌の一族であり、科挙に合格して官吏になれなくても、風月詩を詠んで生計を立てることができたのです。

詩の後半ではさらに不満が述べられており、彼は醜い容姿をしており、青いシャツを着ても痩せすぎていて人々に笑われるだろうと述べられています。今、私は荒れ果てた路地裏の茅葺き小屋に住んでいて、私に寄り添ってくれるのは小雨と寂しいランプだけだ。こんな寂しさの中で、どうしてため息をつかないでいられるだろうか。最後の文では、詩人は狂気の状態で何百枚もの黒い絹の巻物を取り出し、自分の悲しみを詳細に書き記した。

この詩全体は、鄭板橋が落ちぶれたときの愚痴を書いたものですが、独特の想像力があり、酔った後の戯言のように人気があり、面白いです。しかし、彼の本性は彼の手に負えない性質の下に隠されており、それは一世代の画家の小さないたずらです。文人は学者のように振舞わなければならないと誰が言ったのですか？この強情な鄭板橋が好きですか？議論を歓迎します。