曹植の『白馬』はどのような感情を表現しているのでしょうか？

多くの友人は曹植の「白馬」がどのような感情を表現しているか知りたいですか？実は、これは優れた武術を持ち、国のために尽力する英雄を積極的に称賛する詩です。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

ホワイトホース

曹志

白い馬は金色の手綱で飾られ、北西に向かって疾走しています。彼は誰の息子ですか？ 彼はユー・アンド・ビングの騎士です。私は幼い頃に故郷を離れ、私の声は砂漠中に響き渡りました。私は過去に良い弓を握ったことがありますが、私の矢は不均一です。弓を操作して左を折り、右を撃って月の枝を破壊します。彼は飛んでいる猿を捕まえるために手を上げ、馬の蹄を散らすために身をかがめた。サルや類人猿よりも狡猾で機敏であり、ヒョウやドラゴンと同じくらい勇敢で獰猛です。国境の町では緊急事態が多発し、敵の騎兵隊は何度も移動しなければならなかった。羽の生えた使者が北からやって来て、獰猛な馬たちは高い土手を登っていった。彼はまっすぐに匈奴に向かって進軍し、左を見て鮮卑を攻撃した。鋭い刃の先に身を投げ出して、どうやって生き残れるというのか？ 両親のことさえ気にしないのに、どうして子供や妻のことを話せるのか！ 戦士のリストにあなたの名前が載っているのだから、個人的なことに気を配ることはできない。祖国のために命を犠牲にし、死を故郷への帰還とみなせ。

この詩に登場する白馬の騎士は、現実世界での特定の英雄的人物ではなく、作者が自身の理想に従って作り出した、背が高く完璧なイメージです。作者は『自省請願』の中で次のように書いている。「昔、私は武帝に従って南極の江に至り、東は滄海に面し、西は玉門を望み、北は玄才を出て、武帝の軍事戦術がいかに奇跡的であるかを目撃した。彼の野望は、全応之を捕らえ、梁の首を切ることであった。蜀の領土にいて、呉の門に首を吊っても、彼はまだ生きている。」作者の野望は詩の登場人物にも向けられていることがわかる。もちろん、詩の中の奇跡的な武術の才能を持つ人物は、詩人自身と同じではない。

映画の冒頭のような描写 - 「金色の手綱で飾られた白い馬が北西に向かって疾走している」、ちょっと「ゾロ」っぽい。昔の人は曹植が曲作りに非常に長けていたと言っていましたが、それは本当です。

「この子は誰の子かと尋ねてもいいですか」から「ヒョウやドラゴンのように勇敢で獰猛」までの 2 つのセクションは、少年の経験とアイデンティティの挿入または補足的な物語です。少年は、多くの戦場を経験した、優れた武術のスキルを持つ英雄であることが判明します。ここでの問答形式や上下左右の描写は、当然漢代の民謡から学んだ表現方法である。昔、幽冰国には感傷的で悲しげな人が多かったと知られています。この「幽冰騎士」の騎士道精神は生まれつきのもので、「生まれつき」のものではありませんでした。古代の武術競技で最も重要な種目は弓術でした。弓を左右に射て次々と的を射る様子を見ることになりますが、ここでの「参差」は「参差」と解釈すべきでしょう。この段落の物語の必要性は、国に奉仕するには身体能力も必要であり、国のために死ぬという野心だけを持つべきではないことを強調することにあります。

3番目の段落は「国境の町には多くの緊急警報がある」から始まり、「左を振り返ると、霊仙北」まで続き、冒頭から続いて、主人公白馬がなぜ馬に乗って国境まで行ったのかを説明しています。漢と魏の時代、北方の匈奴と鮮卑はしばしば国境の脅威であった。この詩の中でこの2つの部族が一緒に言及されているという事実は、この詩が特定の戦争を言及しているのではなく、一般的なフィクションであることを示しています。

最後の段落では、「鋭い刃の先に身を投げる」から「死を故郷に帰るように扱う」まで、国のために身を捧げる英雄的な精神を表現しています。郭茂謙は「人は功績をあげ、善行を積むべきであり、国のために最善を尽くすべきであり、私利私欲を考えてはならない」（『月府詩集』）と要約した。畏敬の念を起こさせ、情熱的な言葉である。

思想的内容は申し分ないが、詩はそれによって評価されるわけではない。詩の観点から見ると、この詩は偉大な傑作とはみなされないかもしれない。しかし、開拓詩の歴史の観点から見ると、その地位を過小評価することはできません。唐代の詩人たちが描く勇敢な青年の精神とイメージは、すべてこの詩から生まれたものと思われる。たとえば、王維の「漢の楡林郎として生まれ、最初は騎兵隊に従って楡陽で戦った。辺境で苦労しないとは誰が知っていただろうか。死んでも、彼の騎士道精神は忘れられないだろう」「自分の体で二本の彫刻弓を裂くことができ、敵の騎兵数千人など気にも留めなかった。彫刻の鞍に座り、白い羽を整え、次々と5人の楡を射殺した」（『青春の旅』）、岑深の「私は王に仕えるために何千里も旅をし、何の見返りも求めなかった。辺境の苦労も知っているのに、どうして妻子のために計画を立てることができただろうか」（『龍山を初めて通る道で楡文裁に上奏』）などである。イメージから言葉まで、この詩の影響が見て取れる。ただ、唐代の人々は、すべてを隠すことなく、人生の最も深い感情を表現することが多かったため、興味深さと詩的な味わいがより強かったのです。