如来は本物の孫悟空と偽物の孫悟空を区別する際に、次のように言った。「宇宙には天地、神、人、鬼の五つの仙人がいる。虫も虫、爬虫類、鱗、毛、小鳥の五つがある。この者は天でも地でもなく、神でも人でも鬼でもなく、虫でも鱗でも毛、羽、小鳥でもない。また、この世界には十の範疇に属さない猿が四匹いる。」 観音菩薩は尋ねました。「それはどの四匹の猿ですか?」 如来は言った。「第一は霊猿で、変容に優れ、天候を知り、地形の優劣を知り、星を動かして星座を変えることができる。第二は赤尻馬猿で、陰陽を知り、人の事を理解し、出入りに優れ、死を避けて寿命を延ばす。第三は通皮猿で、太陽と月をつかみ、千の山を縮め、善悪を区別し、宇宙を操ることができる。第四は六耳猿で、聞くことに優れ、道理を観察でき、過去と未来を知り、すべてを理解する。」 上記の如来と観音の会話を読んだ後、多くの人が「孫悟空は4匹の猿のうちのどれに属するのか」と尋ねました。 原作小説の第一章の記述によると、花果山には巨大な岩があり、世界が創造されて以来、毎日、毎年、自然の美しさ、太陽と月の精気の恵みを受け、霊的存在となり、内部に仙人の胎児を宿している。ある日、巨大な岩が割れてボールほどの大きさの石の卵が生まれました。それが風にさらされると、石の猿に変わりました。そのため、多くの人は孫悟空が霊石猿に属していると信じています。さらに、悟空は七十二の変身と宙返り雲を実行でき、これは霊石猿の特徴に似ているため、答えはより確実です。 これは本当に真実ですか?ご存知のように、孫悟空の七十二変化と宙返り雲は後から獲得したもので、霊石猿の能力は生まれつきのものです。さらに、如来が言及した他の 3 匹の猿も、これらの能力を生来備えています。したがって、孫悟空が霊石猿であることを証明する証拠は明らかに不十分です。 それから私たちは証拠を探し続けます。原書の第 1 章にはこう書かれています。 悟空が生まれたとき、彼には五感と手足がすべて備わっていました。それから彼は這い、歩くことを学び、四方に向かってお辞儀をし、彼の目から天空の宮殿に向かって発射される二本の金色の光線を放ちました。山の猿は歩いたり跳んだり、植物を食べたり、小川の水を飲んだり、山の花を摘んだり、木の実を探したり、オオカミや昆虫と仲良くしたり、トラやヒョウと群れをなして生活したり、ノロジカと仲良くなったり、マカクザルを親戚にしたり、夜は石の崖の下で眠り、朝は山頂の洞窟を歩き回ったりします。 以上のことから、悟空は生まれたときから人間の営みを理解することができたことがわかります。 その後、彼は水幕洞に出入りできるようになったため、猿たちは彼を孫悟空として崇拝しました。彼はかつて猿に言った。「私は今、人間の王の法律に従わず、獣の脅威を恐れていませんが、将来、私は年老いて弱くなり、地獄の王が密かに私を監視するでしょう。私が死んだら、この世での私の人生は無駄にはなりません。私は天国に長く留まることができないからです。」この2つの観点から、孫悟空は出入りが得意で、死を避けて延命します。さらに、彼は人の事を理解しており、赤尻馬猿に似ています。彼は陰陽を知っており、人の事を理解しており、出入りが得意で、死を避けて延命します。 上記は、本の内容に基づいて推測した答えです。では、孫悟空は霊石猿でしょうか、それとも赤尻馬猿でしょうか?実は、原作の『西遊記』ではすでに説明されています。 西遊記第15章には、「蛇山の神々は密かに孫悟空を守り、鷲の悲しみの谷は彼の意志を統制する」とある。観音の助けを借りて孫悟空は小さな白い龍を制圧したが、観音が唐和尚にきつい輪で頭を縛るよう教えたことに満足せず、観音に向かって叫んだ。「七仏の師、慈悲深い指導者よ!どうして私に害を及ぼすことができるのか!」菩薩は言った。「大胆な馬の浮浪者、村の愚か者よ、私はあなたを殺してやる!私は巡礼者をここに連れてくるために最善を尽くし、あなたの命を救うように言った。なぜあなたは命を救ってくれたことに感謝せず、代わりに私と喧嘩しに来るのか?」 上記の会話で、観音は孫悟空の正体が赤いお尻の馬猿であることを説明しました。これは孫悟空が赤いお尻の馬猿であることを証明する最も直接的な証拠です。 |
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