我が国初の年表歴史書『春秋実録』には何が書かれていたのでしょうか？その特徴は何ですか？

『春秋実録』をご存知でしょうか？今日は、おもしろ歴史編集長が詳しく紹介します。

孔子は中国の歴史における偉大な思想家、教育者、歴史家です。朱子清の『経論』には、「周王朝末期に官職が失われた時代に、文書を保存した最初の人物は孔子である」と記されている。彼は『詩書』と『史書』を削除し、『礼書』と『楽書』を制定しただけでなく、魯の歴史書『春秋実録』に基づいて『春秋実録』を改訂し、これが現存する『春秋実録』である。

孔子は歴史に強い関心を持っていました。彼はかつて「伝えるだけで創造はせず、古さを信じ愛する」（『論語』「書二」）と述べました。「私は生まれつき物知りではないが、古さを愛し、知識を求めるのが早い」（同上）とも述べています。魯は文化遺産や書籍の保存状態が良い国でした。孔子は多くの古代の書籍を読み、古代の礼儀作法を目の当たりにしました。彼は古文書や実物を非常に重視し、あらゆる歴史研究は証拠に基づいていなければならないと主張した。もちろん、孔子が人々や出来事についてコメントしたのは、彼の教えを広めるためでもありました。彼は古代の人々や出来事を引用し、先代の王たちの慈悲に倣うことを主張し、現代の政治家や人々のための基準を確立するために歴史上の人物についてコメントしました。孔子は悪を罰し、善を奨励する目的で『春秋』を著した。左伝承公14年、春秋は「春秋は微妙でありながら明瞭で、志は明らかだが曖昧である。優しく完全で、徹底しているが汚れていない。悪を懲らしめ、善を奨励する。聖人以外に誰がこれを改訂できるだろうか」と評された。左伝承昭公31年、春秋は「春秋は微妙でありながら明瞭で、優しく明確である。優れた人がこれを明らかにすることができ、善人はこれによって勇気づけられ、淫乱な人はこれを恐れる。したがって、君子はこれを重んじる」とも言われた。孟子はまた「孔子が春秋を完成させ、謀反の臣や盗賊は恐れた」と述べた。（孟子、滕文公、第2部）

『春秋』は孔子が魯国の旧史『魯春秋』に基づいて編纂したもので、旧史を利用した痕跡が非常に顕著です。司馬遷は、『春秋』は「歴史記録に記録された古いニュースを論じたものであり、言葉を簡略化し、冗長な部分を取り除いた」と述べたが、その通りだった（『史記・十二王子実録』）。

『春秋』はわが国最古の編年史書です。編年順に出来事を記録しており、「出来事を日、日を月、月を時、時を年に結び付けています。」魯の殷公元年（紀元前722年）から魯の哀公14年（紀元前481年）まで計242年間の歴史上の出来事を記録しています。収録されている内容は主に魯国に関するものですが、周王室やその他の属国に関するものも含まれています。春秋時代の重要な出来事や人々の活動、例えば属国間の往来、同盟、征服、都市建設などが主に記録されていますが、同時に洪水、干ばつ、地震、雹、日食、星の変化なども記録されています。しかし、『春秋実録』の記録は簡潔すぎて、242年間の歴史全体がわずか1万6000字余りにしか記録されていません。歴史上の出来事を語る際に歴史の過程は省略され、結果や結論だけが記録されています。

孔子は『春秋』の中で歴史上の出来事を評価する際、慎重な言葉遣いで自分の立場を表現しており、その「言葉や比較」はすべて慎重に考慮されていました。戦争を記録する場合は「発」「正」「欽」などの区別があり、殺人を記録する場合は「射」「死」「建」などの異なる表現があります。 『春秋』は『周礼記』を原作としており、尊敬すべき人物を敬うために多くの禁忌が盛り込まれている。後世の人々は、この「賞賛と批判を暗示し、善悪を区別する」という文体を『春秋』独特の「文体」とみなした。実は、これは当時の歴史家の間では一般的な習慣でした。魯の曹桂が「規則に従わずに書けば、後世の人は何を見ることになるだろうか」（左伝、荘公23年）と言ったのは、まさにこの意味でした。この書道の原則は、当時の歴史家によって守られていました。