『音とリズム入門』第1巻、第9巻：優れた原典の鑑賞と注釈

川は海に面しており、漢江は淮河に面しています。赤い岸は赤い崖に面しています。鷺が飛び、魚が跳ね、貴重な簪や金の簪。魚が泳ぎ、鳥がさえずっています。わらじと麦わら靴。古代の賢者は通常、誠実で正直でしたが、現代の人々はユーモアを好みます。孟勲と文公は人性の善良さについて語り、顔師と孔子は心について尋ねました。琴の弦をそっと撫でると、二羽のナイチンゲールのさえずりのように聞こえ、斜めに並んだ琴の列は、すれ違うガチョウのように見えます。

璽：女性の髪飾り。ゆうゆう：家畜を育てる。 『孟子・万丈上』には「初めて去るとき、ためらい、混乱した」とある。これは、閉じ込められてリラックスできないことを意味する。喈喈: 擬音語、鳥の鳴き声。 『詩経・周南・歌譚』：「黄色い鳥が飛んでいる…鳴いている。」 草履：麦わら靴。葦履：葦で作られた草履。ユーモア：漢代の東方朔はユーモアが上手だった。人間の性善説：「孟子・滕文公一」：滕文公が孟子に会ったとき、「孟子は人間の性善説を説き、常に堯と舜について語った。」心の断食：「荘子・世間」：「道のみが空に集まり、空は心の断食である。」鄭：それは、4本の弦を持つ歌のセです。

豊かさと質素さ、平等と不平等。布製のジャケットととげのあるヘアピン。ガチョウの隊列は魚の配列と反対であり、エルムパスはブルークリフと反対です。ナズナを摘む少女、蓮を摘む少年。菊の小道と苔むした階段。詩は六つの徳を備え、音楽は八つの音で調和がとれています。法律を制定する人々は秦の法律の厳しさを嘆き、音楽愛好家たちは綜合音楽の美しさを賞賛した。空は雪が降り始め、雁の群れはすでに国境を越え、雲は雨を降らせようとしており、多くの蟻が庭の前に並んでいます。

茨のかんざし：『後漢書 梁洪伝』によると、孟光が梁洪と結婚した後、彼女は茨のかんざしをつけたおだんごをかぶり、布の服を着て麻のスカートをはき、非常に質素な生活をしていた。玉西：玉西寺です。現在の所在地は内モンゴルのジュンガル旗です。ナズナ：一般にナズナとして知られています。ワ：女の子を指す言葉。比喩、暗喩、賦、奉、雅、讃の六つの原理は、詩経の六つの原理です。八音：金、石、絹、竹、瓢箪、土、皮、木の、古代の楽器の8種類。秦法: 剛建: 「漢の皇帝高祖が咸陽に入ったとき、秦法が厳しすぎると嘆き、三章からなる法を作った。その後、裏切り者を排除する方法がなかったので、蕭何に命じて罪の重さを分類する法を作った。」 鄭音: 論語: 楊虎: 「赤を奪う紫は嫌い、優雅な音楽を乱す鄭音は嫌い。」 光雲: 「わあ、いやらしい音だ。」

街は市場の向かいにあり、路地は通りの向かいにあります。壊れた家は空っぽの階段に面しています。桃の枝とキンモクセイの葉、レンガ虫とカタツムリ。梅の花は目の前にあり、みかんは手の届くところにあります。ジ・ルー対ガオ・チャイ。花は酒市場を隠し、竹は書斎を反映しています。馬の頭は一本の竹では固定できず、車輪はやがて洛陽に埋もれてしまう。宮廷の官吏は錦の衣を着て、黒犀の帯を締め、宮殿の女性たちは貴重な饅頭をかぶり、白い燕の簪を差している。

レンガ積みミミズ：レンガ積みの隙間に生息するミミズ。カタツムリ：カタツムリ。梅の花を見る：「魏志」：曹操の兵士たちは喉が渇いていましたが、水がありませんでした。曹操は言いました：この先に梅林があり、あなたの喉の渇きを癒すことができます。兵士たちはそれを聞いて遠くを見ると、よだれを垂らし始めた。オレンジを握る：『三国志・陸機伝』：陸機が5歳のとき、袁術は彼にオレンジを与えました。陸機は腕に3つのオレンジを抱え、お辞儀をして地面に落としました。彼は言い​​ました。「お母さんのいる家に帰りたい。」その技術は素晴らしいです。季禄：仲有とも呼ばれ、孔子の弟子。高柴：孔子の弟子。馬を打つ：「史記・伯夷伝」：武王が周王を攻撃していたとき、易琦は馬を掴んで抗議した。馬倫：「後漢書・張剛伝」によると、張剛の雅号は文吉であった。安帝は検閲官として、剛を税関の検査に派遣した。剛は洛陽の都亭に車輪を埋めて「ジャッカルとオオカミが権力を握っているのに、なぜキツネに尋ねるのか」と言った。そして梁冀を弾劾した。犀角帯：「旧唐書・沛度伝」には、「元和12年8月3日、沛度は淮西に行き、皇帝は通化門に行き、慰め励ましました。沛度は涙を流しながら建物の下で立ち去り、皇帝は彼に犀角帯を与えました。」と記録されています。燕のかんざし：「漢書」には、漢の成帝が昭陵閣を建てたとき、女神が皇帝に燕のかんざしを贈り、皇帝はそれを趙妃に与えたと記録されています。昭帝の時代に宮廷の侍女がそれを粉々に砕いたところ、白いツバメに姿を変えて飛び去ってしまいました。お団子：お団子は女性が髪を結ぶヘアスタイルです。