黄帝内経の霊書・小針解釈第三章の原文

説明しやすいものは話すのも簡単です。入力するのが難しいものは、人々にとって理解するのも難しいです。大まかに形式に忠実な人は、鍼治療の方法に忠実です。上霊を守護する者は人体の血と気を守り、過剰または不足を補ったり排出したりすることができます。神の客は善と悪の出会いです。霊は正のエネルギーであり、客は邪悪なエネルギーです。ドアのところは、悪と正義が出入りする場所です。この病気を見たことがない人は、まずこの病気がどの経絡に影響するかを知ることができます。根本的な原因が分からない場合は、まず病気がどの経絡にあるのか、そしてどこを治療すべきかを知る必要があります。

ブラッシングの微妙なところは、ブラシのスピードを表すストロークの数にあります。門を守る者は、四肢のみを乱暴に守っているだけで、血気の循環、善悪を知らない。機会を守るのが上手な人は、自分の気を守る方法も知っています。機械の動きは空中にその状態を残さないので、気の空虚と充足を知ることができ、針をゆっくりまたは速く動かすことができます。空気中の仕組みは純粋かつ微妙であり、針を使って気を取り、集中した心で気を保ち、気を失わないようにする。それに応えられない人は、補充できない強いエネルギーを持っています。過去は取り戻すことはできず、気の不足は解消することができません。髪を吊るすことができない理由は、髪のエネルギーが失われやすいからです。薬を打っても効かない場合は、患者が補気や瀉気の意味を理解していないことを意味します。血と気は消耗しているが、気は下降できない。

気の出入りを知る者は、気の流れ、強さ、空虚さを知る。彼と予約を取りたい人は、エネルギーを摂取できる時間を知っています。無知で粗野な者は気の微細さを知らない。素晴らしい！熟練した職人だけが針の本当の意味を知っています。過去は流れに逆らう、つまり気は空虚で小さく、小さいものは流れに逆らうということです。やって来るのは流れに従う人々であり、それは形とエネルギーがバランスが取れていることを意味し、バランスは滑らかさを意味します。善と悪の違いをはっきりと知り、途切れることなく正しく行動する人は、どこへ向かうべきかを知っている人です。それに出会ってそれを奪い去ることは、それを枯渇させることであり、それを追い求めてそれを補うことは、それを補うことである。

いわゆる「虚を補う」とは、気のツボが空であればそれを補うという意味です。満ちていれば排出する。気の口が満ちていて排出する必要があるという意味です。滞って古くなった場合は、血管を除去するために除去する必要があります。邪気が優勢であれば、それを弱める必要があります。つまり、経絡に強さがあれば、邪気が排出されるはずです。遅いと速いは一致しており、つまり内側は遅く、外側は速いということです。速いけれども遅いということは弱さを意味し、病気は体内にあるけれどもゆっくりと外に出てくることを意味します。本当の言葉と偽りの言葉は、存在と非存在のようなものです。本当の言葉にはエネルギーがありますが、偽りの言葉にはエネルギーがありません。後のものと前のものを観察し、それが消えたか生きているかのように、それは気の空虚と充足、補充と排出の順序を意味し、気が下がったか、常にそこにあるのかを観察します。それは空であるか満ちているか、あたかも得るか失うかのようです。補充すると得るものがあるかのように見え、一方、排除すると失うものがあるかのように見えます。

気が経絡にあるとき、邪気は上にあります。これは、邪気を帯びている人の体が高いので、邪気は上にあります。中濁とは、食物や水が胃に入り、精気は肺に上がっていくのに、腸や胃に濁気が流れ込む状態をいいます。つまり、寒暑による不快感、不規則な食事、腸や胃の病気などにより、中濁ということになります。清気は下にあり、清らかで潤いのある土気の中にいる人を指し、必ず足元から始まるので清気は下にあると言われています。針が脈に刺さると邪気が出て、上脈を取る。針が中脈に刺さると濁気が出て、陽明合を取る。針を深く刺しすぎると、邪気が逆に沈んでしまいます。つまり、浅い病気の場合は、針を深く刺すことはお勧めできません。深ければ邪悪な霊が入り込むので、沈むといいます。皮膚、肉、腱、静脈はそれぞれ独自の位置にあり、つまり各経絡には独自の機能があるということです。五脈を打つと死に至ります。これは病気が中期にあり、気が不足していることを意味します。しかし、針を使うと陰脈がすべて排出されます。三陽の脈を測るということは、三陽の気をすべて消耗させることを意味し、患者は衰弱し、回復できなくなります。陰を奪う者は死ぬ。それは君主の五里を五回奪うことを意味する。陽を捕らえる者は狂っている、これが真実だ。

色を見て、目を観察し、分散と回復を知り、形を理解し、動と静を聞く。これが、目で五色を認識する方法を知っている最も熟練した人であると言われています。脈の大きさ、速さ、滑らかさ、粗さを調整して病気を診断する方法を知っている人もいます。悪と正義の違いを知っている人は、偽りの悪と正義の悪の違いについて議論する方法も知っています。右手は押すために使い、左手は針を握ってコントロールするために使います。つまり、針を出し入れするのをコントロールするのです。気が来て去るというのは、気を補充したり排出したりして調節し、そして去ることを意味します。気を調節する鍵は、始まりと終わりを一定に保ち、心を集中させることです。関節の 365 の交差点は、側副血管が関節に侵入する場所です。

いわゆる五臓の気は内部で消耗しており、脈口には決して達しません。その代わりに、気を外部の病変部に導き、陽経につなげます。針を刺したままにしておくと、陽の気が入ってきます。陽の気が来ると内部が消耗し、消耗すると死に至ります。死ぬと動くエネルギーがなくなるので、静止します。いわゆる五臓の気は外部から遮断されており、脈口には全く気は届かず、代わりに四肢の気を取り、脈に針を残して陰の気を溜めます。陰の気が来ると陽の気が逆流します。陽の気が流れ込むと逆流し、逆流すると死に至ります。彼が死んだのは、陰のエネルギーが過剰だったため、興奮状態になったからでした。

そのため、目を観察すると、五臓六腑が五色をはっきりさせます。光に従えば、あなたの声は明瞭になるでしょう。音章とは、通常の音とは異なる音を指します。