林黛玉は中国の古典『紅楼夢』のヒロインであり、『金陵十二美女』本編に登場する二人の美女のうちの一人です。これと聞いて何を思い浮かべますか? 「山中の雪の結晶を前にして、山中の隠者は世間の仙珠の寂しい林を決して忘れない」に描かれているように、「紅楼夢」の後期には、林黛玉は涙を流して亡くなり、賈宝玉は正義のために現実の生活と妥協し、薛宝才と結婚したが、賈宝玉の心の中では、長年一緒にいた林黛玉を忘れることはできなかった。 『紅楼夢』第63話では、皆が寶玉の誕生日を祝うために一虹の庭に集まり、花くじを引くゲームをしました。林黛玉が引いた花はハイビスカスで、その下に「東風を責めるな、自分を責めろ」という詩の一節が書かれていました。 この詩の一節は、宋代の欧陽秀の『王潔夫の明妃歌に対する二首の詩』から来ている。「美しいものは他のものより美しいが、多くは短命である。東風を責めるのではなく、自分を責めなさい。」 この小説のファンの多くは、この出典について独自の解釈をしているようです。多くの人は、この一文は、林黛玉が明妃(王昭君)のように最終的に他国に嫁ぐことを予兆していると考えています。この考え方には理由があるのですが、私はそれについて別の理解を持っています。ここで、私自身の経験をお話ししたいと思います。 小白の意見では、「東風を責めるのではなく、自分を責める」という一文は、林黛玉が最終的に遠く離れた場所に嫁ぐことを予告しているのではなく、むしろ林黛玉の人生の幸不幸という矛盾した結末を予告している。 なぜそう言うのでしょうか。この質問に答える前に、私は林黛玉さんが遠方に結婚した理由に同意しないことを述べたいと思います。 この見解に対する反論については、小白の意見では、最も直接的な証拠は、林黛玉が書いた詩の中に隠されている、「私は清純から来て、清純を去る!」 想像してみてほしい、もし林黛玉が本当に遠く離れた外国で結婚したとしたら、どうして彼女は清純だと考えられるだろうか? さらに、紫娟が宝玉を試すエピソードでは、林黛玉は賈宝玉が死にそうだと知り、悲しみのあまり飲んだばかりの薬を吐き出し、世話をしていたメイドの紫娟に「私に仕えなくてもいいわ、縄で絞め殺したほうがいい」と言いました。このことから、林黛玉も賈宝玉に深い感情を抱いていることは容易に想像できます。もしそうなら、どうして彼女は遠く離れた場所で結婚することに同意できるのでしょうか? したがって、小白の意見では、林黛玉は結局遠く離れた人と結婚しないだろう。 では、「東風を責めるのではなく、自分を責める」とはどういう意味でしょうか? 小白の意見では、少なくとも3つの意味があります。 まず、この詩の出典のように、「美人は人より優れているが、その多くは悲惨な運命を辿る。東風を責めるのではなく、自分を責めるのだ。」この詩は、林黛玉の悲惨な運命を表現しています。 林黛玉は学者の家に生まれましたが、生まれつき体が弱く、6歳のときに母親が亡くなり、11歳か12歳のときに父親も亡くなりました。それ以来、彼女は賈屋敷に住んでいました。 彼女は人生に対して敏感で悲観的な態度をとっていたため、よく涙を流し、かつて次のような詩を書いた。「一年に三百六十日、風霜剣が重く迫っている。中秋節に大観園の捜索を終えた後、石祥雲と林黛玉は小湘亭で一緒に眠った。二人とも夜遅くまで眠れなかったが、眠れない理由はそれぞれ異なっていた。」 石向雲はベッドに慣れていたため眠れず、新しい環境に適応できなかったため眠れなかった。一方、林黛玉は人生に対する悲観的な態度と敏感な性格のため眠れなかった。彼女は石向雲にこう言った。 黛玉はため息をついて言った。「私はたった一日も眠れないなんてことはない。一年で十日眠らなければ満足できない。」 相雲は言った。「病気なのも無理はない。」 林黛玉さんの病気の最も根本的な原因は、長期にわたる不眠症であることが分かります。不眠症を薬で治せるだろうか? これも彼女を悲劇的な結末に導いた。 第二に、「東風を責めるのではなく、自分を責める」という意味は、林黛玉の自己憐憫とため息も表しています。 昔の詩に「東風は周浪に不利、春深き潼雀湖に喬姉妹は閉じ込められる」とある。赤壁の戦いを振り返ると、東呉の総大将周瑜が曹操の百万の軍勢と戦うことを決意したのは、諸葛亮が喬姉妹を利用したことが曹操の南征の二大目的の一つであり、曹操を怒らせたためである。 三国志演義を読んだことがある友人は、この二人の喬が大喬と小喬であり、大喬は孫策と結婚し、小喬は周瑜の妻であり、周瑜は曹操が二人の喬を侮辱しても腹を立てず、軍隊を派遣したことを知っています。 周瑜もまた天に向かって嘆いた。「私が生まれたのなら、なぜ梁が生まれたのか?」この言葉は、周瑜の心の狭い性格をよく表している。孫劉備同盟の危機的時期と同じように、周瑜は何度も諸葛亮を陥れることを忘れなかった。そして結局、周瑜もまた諸葛亮のせいで死んだ。 林黛玉を振り返ってみると、彼女と宝才はちょうど周瑜と諸葛亮のようではないか。想像してみてほしい、もし薛宝才が現れなかったら、彼女と賈宝玉の恋はこんなにも困難になっていただろうか? この詩も、林黛玉が薛宝才の出現に対して抱く悲観的で無力な心境を表現していることがわかります。 3つ目は、「東風を責めるのではなく、自分を責める」という部分で、これも宝玉と黛玉の恋の悲劇が実は喜劇であることを示しています。 宝玉と黛玉の愛は確かに感動的だが、彼らの愛によって賈家の衰退が変わることは決してないだろう。 もし彼らが結婚していたら、賈邸が襲撃された後、彼らの裕福な生活はもはや存在しなくなるだろうと想像してください。そして、常に贅沢な生活を送っていた賈宝玉と林黛玉は、貧困の中で幸せに暮らすことができるでしょうか? おそらく、銭仲書が宝玉と黛玉の結末についてコメントしたように: 偶然に木と石の結婚が実現すると、喜びは悲しみに変わり、仲良しの夫婦はやがて恨みの夫婦になってしまいます。 おそらく、それは王国衛が宝玉と黛玉についてコメントした通りでしょう。 「人々は遠くから見ているときはお互いを慕い合うが、近づいてくるとだんだん疎遠になって疲れてしまう。男性と女性が仲良くなるのは同じではない。」 賈宝玉について、『西江月』はかつて率直にこう言った。「富と名誉は仕事を楽しむことを知らず、貧困と荒廃は耐えられない!」当然、賈宝玉はそんな生活を送ることはできない。林黛玉は周睿佳の宮廷花の贈り物を前に、花を送る順番が違うというだけでうるさい。こんなにうるさい女性が本当に貧しい生活を送れるだろうか? したがって、この観点から見ると、林黛玉の悲劇的な運命は人々を悲しませますが、彼女の死は宝玉と黛玉の愛が決して変わらないことを保証しており、それは確かに一種の不完全な美しさです。おそらく、これは私たちのほとんどの人生と同じようなものでしょう。最初は美しかった愛も現実の無力さの中で萎え、最終的には思い出すことはできても決して実現できない後悔になってしまいます。 |
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