『紅楼夢』に邢秀燕というキャラクターが存在するのはなぜですか?それはどういう意味ですか？

邢秀艶は『紅楼夢』に登場する自由奔放な女性です。次の『興史』編集者が詳しい答えを教えてくれます。

彼女の存在理由は少なくとも 5 つあります。

第一：邢秀燕の登場は王希峰の優しさを証明する

『紅楼夢』では、王希峰は大抵の場合、人々に悪意のある印象を与えるが、邢卓燕に対する態度の変化から、優しい心を持った女性であることが分かる。

『紅楼夢』第49話では、邢卓燕は両親の不幸にもかかわらず、邢夫人と一緒に暮らすようになった。その後、邢夫人はわざわざ彼女を王希峰に預けて世話をさせた。当初、王希峰は間違いなく陰謀を企む女性だった。彼女は邢卓燕を迎春の邸宅に住まわせた。このようにして、邢卓燕がうまく暮らせなかったとしても、それは彼女とはあまり関係がなかった。

しかし、邢卓燕を観察するにつれ、邢卓燕は人格的に優れ、とても愛すべき人物であることがわかり、このとき王希峰の彼女に対する態度は、冷たい目から本当の思いやりへと変化した。

『紅楼夢』では、王希峰は他人に優しくすることはめったにありません。林黛玉のことをそう言う人もいますが、黛玉に対する彼女の優しさは、賈おばあちゃんを喜ばせたいからという理由が大きいです。しかし、邢卓燕に対する彼女の優しさは誠実です。

第二：邢竹燕の登場は邢夫人の利己主義を証明する

邢卓燕とその家族は邢夫人と一緒に暮らすために北京に来たが、彼女は特に姪の邢卓燕に対して無関心、ほとんど厳しい態度を示した。

邢卓燕はもともと賈屋敷に住んでいて、毎月の仕送りは銀二両で、かろうじて生活できる程度だった。叔母の邢夫人は彼女の経済的な面倒を見るだけでなく、毎月銀一両を両親に渡すようにも頼んだ。邢卓燕は生活費を稼ぐために上着を質に入れるしかなく、真冬でも一枚着だった。哀れで場違いに見えます。

邢夫人が自分の兄の家族に対してこのように接したことは、継母として邢夫人が迎春のような娘に対していかに冷酷で利己的であるかを予兆しているようだった。その後の展開から判断すると、彼女はまさにそのような人物だった。

3つ目：邢承雁の存在は、賈舍の最初の妻と2番目の妻が歓迎されていないことを証明している。

邢夫人にとって、邢卓燕の家族は間違いなく彼女の貧しい親戚であり、その日現れた劉おばあさんはまさに王夫人の貧しい親戚でした。さらに、親しさの点から言えば、邢卓燕の家族と邢夫人の関係は、当然、王夫人と劉おばあさんの関係よりもはるかに親密でした。

しかし、賈夫人と賈家の全員の邢卓炎の家族に対する態度から、賈夫人から賈家の使用人まで、誰も邢卓炎の家族のことを気にかけていないことが容易にわかるようです。

陸雪庵で詩を書いているとき、みんなはオランウータンの毛皮のついた大きなセーターか、羽毛のコートを着ていたが、彼女だけは普段着を着ていた。賈一家の中で、平児と王希峰以外に、誰が彼女のことを気にかけていただろうか？花の守護神である賈宝玉でさえ、彼女に気を遣うことはなかった。

4つ目：邢承燕の存在は、よりリアルな苗嶼を見ることを可能にする

ミャオユウの清潔すぎるという評判は、カップからお茶を一口飲んだだけでキルトを投げ捨てた田舎の老婦人、劉おばあちゃんのエピソードに完全に反映されています。

宝玉の隣人として10年間、半分師弟のような関係にあった邢卓燕の登場は、宝玉を困惑させただけでなく、読者の私たちも驚きはしなかった。特に、妙玉が邢卓燕を通じて「よそ者」という特徴を使ったことに対する私たちの洞察は、さらに印象的だった。

彼女は妙玉について「僧侶でも在家でもない、男でも女でもない、彼女は一体どんな人なのだろう」と評した。また、妙玉はかつて「たとえ千年の鉄の門があっても、最後には饅頭が必要だ！」という一節以外には世の中に良い詩はないと言ったとも語った。

妙玉が好きなこの詩は、彼女が世の中や物質を見透かしていることを間違いなく示しています。結局のところ、富と栄光はいつかは消え去ります。そして、邢卓炎の妙玉に対する評価はさらに深いです。

ご存知の通り、『紅楼夢』には『西堂志』の多くの言葉が引用されています。例えば、賈宝玉は「情熱的な貴婦人と鴛鴦のベッドを共にしているのに、布団を畳んでベッドを整える姿に私は耐えられましょうか」と言い、林黛玉は「私は故郷が恋しくて毎日眠いです」と言いましたが、これらはすべて『西堂志』からの引用であり、邢竹厳が妙玉について「僧侶でも俗人でもない、男でも女でもない」と言ったのは、『西堂志』の法相僧侶の描写からの引用です。

その日、崔英英は普済寺にいた。孫飛虎は崔宰相の娘が非常に美しいと聞いて、5000人の兵士と馬を連れて寺に行き、普済寺に3日以内に崔英英を引き渡すように命じ、さもなければ寺を虐殺すると脅した。崔英英の母は危機に陥り、「私たちの家族を救ってくれる人がいれば、私は娘をその人と結婚させます」と言った。張俊瑞はこれを聞いて、急いで「別の方法があります」と言った。

実のところ、彼の義兄弟である杜鵑は浦東の守備将軍だったので、手紙を書けば難局は解決すると言ったが、その時は手紙を届ける人がいなかった。普済寺の住職はそれを聞いて、「ここには『僧侶でも在家でもない、男でも女でもない』、乱暴で節操のない僧がいる。僧侶ではあるが、酒を飲み肉を食べ、気性が荒く、悪を憎むので、この任務を必ず引き受けられるだろう」と言った。そこで彼らは本当に杜鵑を挑発する方法を取り、法相和尚は本当に杜鵑に手紙を届けた。

白馬将軍が普済寺を危機から救ったのは、『西院』の非常に重要な筋書きであり、崔英英と張俊瑞の結婚の法的根拠となった。ここで曹公は邢竹燕の口を借りて苗羽について描写しており、これは苗羽が賈家の窮地に陥ったときに立ち上がったことを暗示している可能性が高い。

第五：星竹燕の存在は薛叔母の家族が賈の邸宅に住む目的を裏付ける

薛叔母さんとその家族が賈邸に住んでいる目的はみんな知っているようですが、彼女の意図を証明する事実はまだありません。しかし、邢卓燕の出現は間違いなく彼女の目的を証明しています。

薛叔母さんは、薛可の妹が未婚であるという事実を気にせず、邢卓燕と薛可を結びつけようと全力を尽くした。これは、薛家が賈家に取り入ろうとする決意を真に反映していた。

特に、小湘閣で薛叔母さんが林黛玉に語った結婚の原則は、非常にばかげていた。

一方では、みんなの結婚は月例試験で決められていると彼女は言った。毎年一緒にいても、カップルだと思っていても、必ずしも夫婦になるとは限らない。他方では、薛宝才の金のネックレスや結婚に合わせて手に入れた玉は、彼女にとって月例試験のようだと彼女は王夫人に言った。

邢卓燕は貧しい家庭に生まれたが、美しい容姿だけでなく、誰からも好かれる優しい心も持っていた。彼女は物質的な欠乏に文句を言わず、老女たちが引き起こす困難を気にも留めなかった。彼女は賈の裕福な家庭では場違いに思えるが、彼女のように質素で幸せな生活を送れる人はほとんどいない。