『紅楼夢』で劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、小湘閣に入るときに転倒したことにはどんな意味があるのでしょうか？

『紅楼夢』は中国の小説であり、古代中国の四大傑作の一つです。まだ知らない読者のために、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、読み続けてください〜

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、賈おばあさんは石向雲のために宴会を催した。皆は朝早くからグランドビューガーデンに入りました。特に重要なエピソードが 2 つあります。

一つは、李婉が菊の花の皿を選び、賈夫人にそれ​​をピンとしてつけるように頼んだというものです。しかし、王希峰は劉老老の頭に菊の花を置いた。賈丹春の詩「髪に菊の花を挿す」を読んだことのある人なら、これは作者が劉おばあさんが賈家の付き合いに値する親友であることをほのめかし、将来を予感させる（長きにわたる祝福を残す）ものであると分かるはずだ。

第二に、劉おばあさんは小湘亭に入るときに転倒しました。著者は、自分に誇りを持ちすぎる人々に、浮かれすぎないようにとわざとこのことを書いている。これは劉おばあちゃんや賈一家にも当てはまります。そして、小湘閣で相撲を取った時、劉おばあさんは王夫人の親戚でした。これは薛家の金婚式が阻止されたことを意味しているのでしょうか？これらは作者の暗示ですので、読むときは注意してください。言及なし。

以上、劉おばあちゃんが小湘亭を訪れる際に注意すべき5つのポイントをまとめましたが、ここでは1つ目のポイント「転倒」についてのみお話ししました。この記事では残りの4つのポイントに焦点を当てます。

1. 王さんはお茶を飲みません。

2. リン・ダオユの部屋は書斎のようだ。

3. 賈おばあさんは王夫人に窓の網戸を交換するように頼みました。

4. ソフトな煙幕。

(第40章) 子娟はすでに湘の幕を開けており、賈の母らは中に入って座りました。林黛玉は自ら茶碗に蓋をし、小さな茶盆に茶を載せて賈夫人に出した。王夫人は「お茶はいらないから、淹れてもらう必要はない」と言った。林黛玉はこれを聞いて、メイドにいつも窓の下に座っていた椅子を下の方に移動させ、王夫人をそこに座らせた。

古代の生活必需品は「薪、米、油、塩、醤油、酢、お茶」でした。お茶は古代人にとって日常の飲み物であり、また客をもてなす際の礼儀でもありました。

現代人は客にコップ一杯の水を提供します。古代人にとってそれはお茶でした。 「茶道」は日常生活の域を超えています。

例えば、林黛玉が初めて賈邸に来た時、メイドは夕食後に彼女にお茶を一杯持って来たが、それは飲むためではなく、口をすすぐためだった。口をすすいだ後にお茶を飲んでください。林家には違うルールがあり、食事をした後は、消化を待ってからお茶を飲む必要があります。

賈夫人と王夫人が小湘閣に人々を連れて来たとき、林黛玉は道徳的および法的理由から彼らにお茶を出さなければなりませんでした。彼女はまず賈夫人に「蓋をしたお茶碗を持って」行き、それを王夫人に渡そうとしたが、拒否された。

王夫人は「私たちはお茶はいらないから、お茶を注いでもらう必要はないわ」と言いました。この言葉は、黛玉に対して気を配り、取り計らいをしないよう求めているようにも思えるが、拒否の意味が非常に明白で、やや失礼である。

喉が渇いたときだけお茶を飲む必要はありません。客のためにお茶を点てたり、お茶を出したりするのは、亭主の都合に合わせて客が行うべき礼儀です。

年長者として、王夫人が林黛玉に代わって決定を下すことは受け入れられます。この問題で林黛玉は少し当惑した。結局、水はすでに沸騰していたのに、叔母はそれを飲むことを拒否しました。それはまったく不親切でした。

それで、王夫人が林黛玉のお茶を拒否したことには何か他の意味があったのでしょうか?

日常的な視点で見れば、叔母と姪が親しい関係にあるのは問題ありません。問題は、劉おばあちゃんが客であるということなので、行儀よくするのは当然のことです。

感情的に言えば、王夫人が「お茶を飲まない」のは、林黛玉との疎遠の兆候です。リン・ダイユに任せないのも拒絶の一種だ。

作者の視点から見ると、曹雪琴が王夫人が林黛玉を「嫁」として拒絶したと示唆する意図はより明白である。

昔、「茶道」は婚約や結婚に欠かせない贈り物でした。昔、婚約の際には、お茶は結納品に欠かせないものでした。第25話では、林黛玉のお気に入りのシャム茶についてお話ししましたが、これは彼女と賈丹春がやがて「複雑な事情」を抱え、遠く西海の海岸で結婚することを暗示していました。

昔の人は結婚すると、嫁が義理の両親にお茶を出しなければなりませんでした。義理の両親がお茶を飲むことで、二人は家族になったことを表しました。受け入れない場合は同意しないことになります。

王夫人が林黛玉のお茶を飲むことを拒否したという事実は、彼女が宝玉と黛玉の結婚を拒否したことを示していた。賈おばあさんはそれについては何も言わなかった。しかし、すぐに彼女は王夫人に苦労をかけるようになりました。

叔母はお茶を飲みたくなかったが、林黛玉は王夫人に面目を与え、彼女がいつも座っている椅子を窓のそばに移動させて座らせた。親しさと敬意を示すため。

(第40章) 劉おばあさんは、窓の下のテーブルの上に筆と硯があり、本棚には本が山積みになっているのを見て、「これは若い男性の書斎に違いない」と言いました。賈おばあさんは黛玉を指差して、「ここは私の孫娘の部屋です」と言いました。劉おばあさんは黛玉を注意深く見て、微笑みながら、「これは若い女性の刺繍の部屋にはまったく見えません。一流の書斎よりもさらに良いです」と言いました。

劉老洛さんは田舎出身で、学校にも通ったことがなく、文化的な知識もなかったため、自然と本などの文房具に憧れていました。彼女は林黛玉の部屋にある本の多さに驚き、「ここは誰かの書斎に違いない」と口走った。

劉老老の単純な考えでは、このように勉強している人は科挙を志す若い先生に違いないが、それが林黛玉だとは予想していなかった。賈夫人が黛玉の部屋だと指摘すると、劉おばあさんは「黛玉を注意深く見ました」。「注意深く」という言葉に注目してください。本気か嘘かはともかく、劉おばあさんはとても「真剣」で、この態度は賈夫人をとても満足させました。この説明では、読者の注意を引くべき情報が多すぎます。

まず、劉おばあさんは「これはお嬢様の刺繍室には全く見えません。実は高級な書斎よりも良いです」と言いました。それを大観園の試験と比較すると、賈正は「もしこの窓の下で月明かりの下で本を読むことができたら、私の人生は無駄にならないでしょう」と言いました。

劉老洛は、そこは若者の書斎にすべきだと考えた。彼女は高級な書斎がどのようなものか見たことがなかったので、当然、ここが一番良いと思った。しかし、賈家の若旦那は読書が好きではありません。その時、賈宝玉は何をしていたのでしょうか？賈おばあさんは「宝玉はなぜいなくなったのですか？」と尋ねました。侍女たちは「池の船に乗っています」と答えました。

「泳ぎが上手な人は溺れる」賈宝玉は船で遊んでいましたが、船が転覆したらきっと溺れてしまいます。 「溺死」は、差し迫った災害と、財産が略奪された後に賈一家が自分たちを救うことができないことを表現している。

第23話で、賈宝玉は「愛する妹よ、この度はお許しください。私が間違っていました。もし私があなたをいじめるつもりだったなら、明日池に落ちて亀に飲み込まれていたでしょう。私は大淫乱になっていたでしょう。あなたが一流の淑女になって老衰で亡くなったら、私は一生あなたの墓石を背負っていたでしょう。」と言いました。

「溺死」した後、彼は流れを変えることができず、僧侶になることしかできませんでした。これは、完全に無責任で無責任な賈宝玉の人生と選択でした。

賈徴はもともと、小湘閣が「読書」に最も適した場所であると信じており、それは賈宝玉自身とその子孫にも当てはまりました。それは、彼が林黛玉を嫁として承認し、宝玉と黛玉の結婚が賈家の富と繁栄の家系の伝統を変える可能性があることを意味します。

第二に、賈家の没落は才能の欠如によるものでした。財産没収の理由が何であれ、それは賈家の意思決定の誤りであった。意思決定は人間中心です。才能を育てられなかったことが賈家の没落の鍵となった。

劉おばあさんは、ここが若い先生の書斎だと思った。あの素晴らしい研究よりも良い。それは、林黛玉と林家の詩と文学の伝統を高めるだけでなく、賈宝玉と賈家の富の伝統を軽視するものでもある。

林家には息子がいなかったが、唯一の娘である林黛玉は7歳で『四書』を読むことができた。古代人にとって「読む」とは、明確に理解することでした。すべてを記憶できるように、それを理解し、柔軟に適用する必要があります。

しかし、賈宝玉が11歳か12歳で学校に通っていたとき、父の賈正は彼にこう言いました。「学校で先生に挨拶に行くときは、私が言ったことを伝えなさい。『詩経』や古代中国の散文を無駄に勉強する必要はない。『四書』を一回で学んで暗記することが最も重要だ」

四書五経は科挙制度の基盤であり、学者の基盤でもあります。科挙や官職を「汚いもの」と考えないでください。誰もが賈宝宇のようだが、みんなの後ろには賈宇村がいる。

科挙制度や官職自体には何ら問題はない。悪いのは、より良い出世を企む貪欲で利己的な寄生虫たちだ。賈宝玉は寄生虫が嫌いだが、生存能力がないため、将来淘汰され、妻や家族の重荷となるだろう。彼の精神は称賛に値するが、普通の人は「欲張ってはいけない」！

林黛玉が賈宝玉の腹心であることは事実であり、彼女が賈宝玉に科挙を受けて政界に進出するよう説得したことがなかったことも事実である。しかし、それは大禹が科挙や官職に反対しているという意味ではない。彼女の父親は科挙の成績優秀者であり、最後の若き侯爵として官職に就いた。林黛玉が科挙に反対できるだろうか？

当時、賈一族が生き残るには、子供たちに勉強させて科挙を受けさせることしか方法がなかった。賈敏と林如海との結婚、賈珠と李万との結婚、そして賈祖母による宝玉と黛玉の結婚への支援は、賈家が軍人から文人へと変貌する鍵となった。短期的には結果が見えなくても、長期的にはそれが正しい道であるはずです。完璧な結婚という考えは、間違いなく歴史の後退です。

最後に、曹雪琴の最大の皮肉は、劉老洛が部屋に入るとすぐに、部屋の中の「本の香り」に惹かれたことです。

劉おばあさんは読み書きができなかったにもかかわらず、読書の恩恵を知っていました。王夫人が物事の価値を知らなかったのはおかしなことだ。林黛玉を拒絶することで、彼女は賈家の将来と子孫の見通しを拒絶したのだ。これが近視と呼ばれるものです。

劉おばあさんは、本がいっぱい詰まった林黛玉の部屋である小湘亭で、賈一家を救う秘密を発見した。これは本当に計り知れない富ですが、王夫人が薛家から得たわずかなお金だけを気にしているのはおかしなことです。彼女は金や玉の価値を認識しておらず、それを軽視しています。多くの学者も賈宝玉に洗脳され、科挙の勉強は欲張りすぎると言われました…

賈家が完全に滅亡し、賈宝玉が出家し、賈蘭が科挙に合格して官吏となって賈家を再興しようと努力した後、彼らは科挙に間違いはなかったことに突然気づきました。それは、名声と富を追い求めて道を踏み外した人々だけだったのです。賈宝玉は確かに正しいが、賈蘭はさらに正しい！