『紅楼夢』の「晩年の青春」はどんな物語を語っているのでしょうか？何か伏線はあるのでしょうか？

『紅楼夢』は清朝時代の長編小説であり、中国古典四大傑作の第一作とされています。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『紅楼夢』の「晩青春」という歌は、賈一家、特に栄果屋敷の没落とその後の再建の物語を李婉の視点から語っています。李婉と賈蘭の母と息子は、栄果邸の二代目の長女として、家が没収された後も野心を失わず、ついに賈家再興のために立ち上がった。賈蘭は高い位と地位を獲得し、李婉は母親として息子のおかげで晩年に富と地位を享受しており、これを「晩青」と呼んでいます。

【晩年の青春】鏡の中の優しさと夢の中の名声は、さらに耐え難いものです。あの美しい青春はあっという間に過ぎ去りました。刺繍のカーテンとオシドリの布団については、もう言わないでください。たとえ真珠の冠をかぶり、鳳凰の羽織を羽織っても、死の苦しみから救われることはない。老後に貧困に陥ってはならないと言われていますが、子供や孫のために善行を積むことも必要です。誇らしげな表情で頭に簪をさし、腰には金印を下げている。権力があり位も高いが、陰気なところがあり冥界への道に近い。昔の将軍や大臣は今も存在しているのだろうか？彼らはただの空虚な名前であり、後世の人々の称賛に過ぎない。

「晩青春」は李婉に関係する人々や出来事を描いた物語です。 『紅楼夢』の音楽の範囲は、登場人物の運命を予感させるだけの判決よりも広く、音楽は主に物語的なものであることに注目すべきである。

1. 「晩年の青春」

李婉の人生は最初は憂鬱だったが、後に上昇した。彼女は若くして未亡人となり、どん底に落ちたが、晩年には「胸を張って」女性として得られる「名誉」をすべて手に入れることができた。

「少花」は良い年を意味します。李婉は若くして夫と死別し、心は枯れ果てていた。彼女にとって「晩年の青春」は、晩年における第二の春に相当した。当時の女性にとって、「第二の春」とは一般的に、息子によってもたらされる名誉を意味していました。

そのため、『晩青』は一見すると李婉の栄光を描いているが、実際は賈蘭の成功と名声を指摘している。

第二に、鏡の中の優しさは夢の中の名声よりもさらに耐え難いものです！

賈徴は、栄果邸の将来の名声と成功を祈って、元皇学院の学長であった李守忠の娘である李万を長男の賈朱と結婚させた。

李守忠は元帝国大学の最高学長であり、貴族の出身であった。彼は「女性は才能がなくても徳を積むことができる」と信じており、娘にあまり本を読むことを教えませんでした。これは、道徳を伝承する境地に達したという李家の自信を表しています。李婉は周囲の影響によって徳を積んだので、本を通して真理を理解したり、道徳を養ったりする必要はありませんでした。

李婉が賈家に嫁いだとき、彼女は文化と道徳の面で重要な遺伝子を持ち込んだ。それは賈家にとって極めて重要なことだ。

残念ながら、李婉と夫は運が悪かった。夫の賈朱はすぐに亡くなり、賈一家が賈朱に頼って名声と富を得るという希望は打ち砕かれた。

名声の追求は夢のようなもので、結婚は蜃気楼のように消え去る。

第三に、あの美しい青春時代はあっという間に過ぎ去りました。刺繍のカーテンやオシドリのキルトについては二度と話さないでください。

賈珠の死は李婉を悲嘆と絶望に陥れた。彼女は幼い息子賈蘭を育て、義理の両親に孝行し、義理の姉妹たちと一緒に勉強や裁縫をしていた。

彼女の青春は始まったと同時に終わった。結婚生活の幸福はもう彼女にとって何の関係もない。 「刺繍のカーテンやオシドリのキルトについてはもう触れないで」それは李婉が望んでいることではない。

第七話では、宮廷に花を届ける際、周睿の妻は初めて李婉が一人で昼寝をしているのを目にし、一方王希峰と賈廉は結婚生活を楽しんでいた。

このとき、作者は意図的に李婉の不幸を利用して、王希峰の幸福と対比させています。

第四に、たとえ真珠の冠と鳳凰の羽衣を着ていたとしても、死の苦しみから救われることはない。

この段落には二重の意味があります。これは、富や栄光は夫婦との家庭生活の幸福ほど良くないことを意味します。これは、富と栄光は命があって初めて享受できることを意味します。

李婉の夫婦関係は生涯にわたって断絶しており、栄果屋敷の相続は彼女と息子には関係がなく、残ったのは彼女の限られた命だけだった。

著者は再び対比の舞台を設定している。李婉の損得を、王希峰のような忙しい人々の損得と比較してみましょう。

第五に、老後に貧困に陥ってはならないのは事実ですが、子や孫のために善行を積むことも必要です。

案の定、曹雪芹は話題を変えて「陰志」を使って王希峰と李万を比較した。

王希峰と夫は幸せだった。王希峰は容公の世襲相続人であり、李婉より百倍幸せだった。しかし、彼女はまだ金と権力に貪欲で、決して満たされなかった。

一方、賈朱の死後、李婉は夫、家政婦の権利、賈蘭への第一継承権、皇帝が建てた栄果邸宅を失ったが、彼女は不平を言わず、人生の不幸を平常心で受け止めた。

王希峰のような人々の問題は、考えすぎで先のことを考えすぎているため、良いカルマを積まないどころか、良いカルマを傷つけてしまうことです。その代償として、子孫への祝福が減ることになり、道士の張氏が言ったように「彼らは若くして死ぬだろう」。 「幸せ」どころか「老いる」ことなど問題ではない。これは賞賛で始まり、憂鬱で終わる人生の典型的な例である。

李婉は反対で、最初は抑えられていたが、後に立ち上がった。良いカルマのおかげで子孫の祝福があり、また老齢まで生きる運命にあり、ついに[老齢]を待っていた。

王希峰が李婉の「歌」に「侵入」することは不可能だと言う人もいますが、それは間違いです。 「紅楼夢」の曲は主に物語的な内容なので、対比がなければなりません。王希峰、劉老洛、王仁らも出演する『一福一福』と同じだ。

著者が「私たちも子孫のために善行を積みたい」と言うとき、彼は王希峰の「損失」と李婉の「利益」を比較し、二人の前半生における利益と損失を全体的に比較している。人々に、Feng Ji ではなく Li Wan から学ぶように警告します。

詩の意味から、作者のこの一文は、王希峰のように罪を積まない人々の運命を風刺しており、それは李婉の【晩年の青春】に該当することがわかります。

六．頭に簪をさし、顔には誇らしげな表情を浮かべ、腰には金印を下げている。権力があり、位も高く、給料も高いが、陰気で冥界への道に近い。

これは李婉の晩年の栄光の光景を描いたもので、賈夫人のそれとあまり変わりません。

これらはLi Wanにとって重要ではありません。彼女の生涯の努力はすべて息子の賈蘭に捧げられた。賈蘭を成功に導いたのは、彼女の揺るぎない粘り強さと教えでした。

母親にとって、息子が成功するのを見ることほど素晴らしいことはありません。どれほど大きな栄誉を受けたとしても、すでに晩年で死期が迫っていた彼女の人生にとっては無意味なことだった。

もちろん、ここで注意すべき点がいくつかあります。

まず、賈家が没収され、賈蘭が犯罪者とされた後、科挙を受けて官吏になりたかったのは、栄果邸が復興した後だったに違いない。

第二に、賈蘭の科挙合格は長年の努力の結果でした。長い間疑われていた間も、賈蘭は懸命に勉強を続けることができた。それはきっと李婉の粘り強さのおかげだったに違いない。

3番目に、母の李婉さんと息子の賈蘭さんも、家が荒らされて何も残されなかった。 「昨日は破れたジャケットの冷たさが気に入りませんでしたが、今は紫のパイソンの長さが気に入らない」とは、彼らのことを指しています。破れたコートを着て、冷たいコートを着るのは、なんと寂しく、困難なことなのでしょう。李婉は、糸紡ぎや裁縫を通して息子の科挙の勉強を支えた徳の高い母親であるべきだった。

第四に、李婉の栄誉は徳、貞潔、孝行、家庭を築くことなど、いくつかの分野にあります。賈蘭が科挙に合格し、高い地位と給料に昇進した後、彼女は間違いなく模範とみなされ、朝廷から賞賛されるでしょう。

道郷村の賈宝玉が書いた碑文には、このことが記されている。

「葛を洗う場所には新緑が広がり、雲の香りはセロリを摘む人々を守る。」

李婉は『紅楼夢』の中で唯一、「風」「雅」「詩」を通して女性を讃える人物であり、その称号に値する。

7. 過去の将軍や大臣は今も存在するのでしょうか? 彼らは単なる空虚な名前であり、後世の人々の称賛に過ぎません。

結局、曹雪芹は名誉と富への欲望にバケツ一杯の冷水を浴びせた。 「紅楼夢」は興亡について語っています。富、名声、名誉、名声は、結局のところ「空虚な名前」にすぎません。古代から現在に至るまで、永遠に繁栄を保った王、王子、将軍、大臣は存在しません。しかし、残るのは、将来の世代が賞賛する偽りの評判だけだ。

しかし、良き妻であり良き母である李婉は道徳の模範です。十数世代にわたって受け継がれてきた道徳は賞賛に値する。彼女の「青春」は遅く終わったが、その余韻は長く残っている。