孟子:梁慧王 第一章第二節 原文、翻訳および注釈

孟子:梁慧王 第一章第二節 原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子、梁恵王第一章第二節

【オリジナル】

孟子は梁の恵王と会った。王は沼の上に立ち、野生のガチョウと鹿を見て言いました。「賢者もこれを楽しむのか?」

Mencius replied, "Only the wise can enjoy this. The unwise, though they have it, will not enjoy it. The Book of Songs says, 'When the king first built the Lingtai, he built it, and the people worked on it. It will be completed in a few days. Don't be in a hurry. The people will come. The king is in the Lingyou, where deer and elk lie down. The deer and elk wash themselves. White birds are flying. The king is in the Lingmarsh, where fish leap.' King Wen used the people's strength to build the tower and the marsh, and the people enjoyed it. They called the tower the Lingtai and the marsh the Lingmarsh, and enjoyed the presence of deer, elk, fish and turtles. The ancients enjoyed themselves together with the people, so they were able to enjoy themselves. The Book of Tang says, 'When the time comes for disasters and mourning, I and you will perish together.' The people want to perish together with him. Even if there are towers, ponds, birds and beasts, how can one enjoy himself alone?"

【翻訳】

孟子は梁の恵王に会いに行きました。王は池のそばに立って、鳥や動物たちを眺めながら言いました。「徳の高い人々もこのような幸福を享受できるのでしょうか?」

孟子は答えた。「徳のある人だけがこのような幸福を味わうことができます。徳のない人は、これらをすべて持っていても楽しむことはできません。[なぜ私がこう言うのか?周の文王と夏の桀王の歴史的事実を例に挙げましょう。]『詩経・大雅・霊台』には、「霊台を造ったとき、測量して目盛りを付けた。民は皆働き、ゆっくりと完成した。王は、まだ始まったばかりなので、あまり心配するなと言った。民は息子のようで、皆手伝いに来た。王が鹿園に着くと、雌鹿が休んでいた。雌鹿は太って光沢があり、白い鳥は雪のような羽を持っていた。王が霊沼に着くと、魚は池で跳ねていた。」とある。周の文王は民の力を借りて高い台を築き、深い池を掘ったが、民は彼らは喜んでこの台地を「霊台」、この池を「霊兆」と呼んだ。また、そこにはヘラジカや魚や亀がたくさんいることも喜んでいた。古代の賢者や賢い王は、人々と幸せを分かち合うことができて初めて本当の幸せを得ることができた。[夏傑は正反対だった。人々が彼を死ぬほど呪ったとき、彼は自分を太陽にたとえた。「太陽が消えたら、私も死ぬ。」『唐詩』は人々の嘆きを記録した。「太陽よ、いつ滅びるのだ?私はあなたと一緒に死にたい!」人々は彼と一緒に死にたいと思った。たとえ高い台地、深い池、珍しい鳥や獣がいたとしても、彼が一人でそれらを楽しむことができようか?

【注意事項】

(1)グ:首を回して見る。

(2)測って印をつける。測るとは測ることであり、印をつけるとは印をつけることである。

(3)攻撃:統治する、働く。

(4)一日ではない:期限は設定されていない。

(5)初めに急ぐな。これは文王が言ったことだ。急は急ぐという意味である。

(6)子:息子のような。

(7)鹿が待ち伏せしている。「麀」は「ヨウ」と発音し、雌鹿を意味し、「悠」は「どこ」を意味する。

(8)卓卓:不純物のない白色。卓、zhuóと発音する。

(9)ヘヘ:真っ白な羽を持つ。

(10)于牣:「于」はwūと発音され、単語の接頭辞であり、実際の意味はありません。「牣」はrènと発音され、「いっぱい」を意味します。

(11)唐詩:『書経』の一節。唐が斷を征服する前に立てた誓​​いの言葉。

(12)災害の発生した日時:時、これ;害、曷、何、いつと同じ。

<<:  『紅楼夢』で幽二潔はなぜあんなに惨めなのでしょうか?情報源はどこですか?

>>:  孟子:梁恵王章句集、第一部第三節、原文、翻訳および注釈

推薦する

清代の詩の鑑賞:秦元春 - 戴道王、この詩にはどんな比喩がありますか?

秦元春・道王[清代] 那蘭興徳、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみまし...

『西遊記』で観音様はなぜ仏陀にならず菩薩になったのでしょうか?

あなたは本当に『西遊記』を理解していますか? Interesting History の編集者が詳細...

なぜ孫悟空は唐僧を女魔族のエロい罠に陥れたのか?

孫悟空はもともと花果山の水幕洞窟の猿の王であり、「孫悟​​空」として知られていました。その後、何州新...

米芳が東呉に降伏するという決断は関羽とほとんど関係がなかったと言われるのはなぜですか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

『西遊記』で孫悟空よりも強いモンスターが生死の書を破壊しなかったのはなぜですか?

西遊記では不老不死が永遠のテーマです。では、孫悟空よりも強い怪物はなぜ生死の書に名前が描かれないので...

銭奇の『趙居とのお茶会』:詩全体が平易な描写の技法を採用している

銭麒(722?-780)、号は中文、呉興(現在の浙江省湖州市)出身の漢人で、唐代の詩人。偉大な書家懐...

辛其記の『南湘子 荊口北姥亭登山考』はどのような背景で制作されたのでしょうか?どのように鑑賞しますか?

辛其記の『南湘子:荊口北姥亭登山考』に興味のある読者は、『Interesting History』編...

曹操はかつて「他人に失望させられるよりは、他人を失望させたい」と言った。羅貫中はこれをどう誤解したのだろうか?

三国時代は多くの英雄や実力者が出現した時代であり、曹操もその一人です。次は興味深い歴史エディターが詳...

尖底ボトルの底はなぜ尖っているのでしょうか?底が尖ったボトルにはどんな種類がありますか?

尖底ボトルの底が尖っているのはなぜでしょうか?尖底ボトルにはどんな種類があるのでしょうか?興味のある...

『紅楼夢』では、李婉は未亡人です。賈家における彼女の地位はどのようなものですか?

李婉は『紅楼夢』の登場人物です。彼女は金陵十二美女の一人で、芸名は公才です。まだ知らない読者のために...

『紅楼夢』では、袁春は秦克清の死後すぐに側室にされました。なぜですか?

紅楼夢では、袁春は秦克清の死後すぐに側室にされました。なぜでしょうか?次に、興味深い歴史の編集者が関...

朱元璋にはどのような顧問がいたのでしょうか?なぜ李山昌が彼のお気に入りだったのでしょうか?

明朝の始皇帝である朱元璋は、歴史上最も伝説的な始皇帝です。漢朝の初代皇帝である劉邦と同様に、二人とも...

古典文学の傑作『太平天国』:官部第37巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...

『新説・讃美物語』第110条に記されているのは誰の言葉と行為でしょうか?

『十朔新于』は、魏晋の逸話小説の集大成です。では、『十朔新于・讃・110』には誰の言葉や行いが記録さ...