『紅楼夢』で賈宝玉と鳳潔が毒殺された後の賈社の行動はどれほど異常だったのでしょうか？

5 番目の幽霊は、馬道坡と共謀して宝玉と王希峰を殺害した趙叔母です。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

賈宝玉が王子騰の誕生日パーティーから帰ってくると、賈歓の熱いランプの油で顔に火傷を負った。翌日、彼の名付け親が彼を訪ねてきました。彼女は賈夫人に毎日5ポンドのゴマ油を売る功績に満足せず、実際に趙叔母をそそのかして賈宝玉と王希峰を殺害させ、5人の幽霊が人々に危害を加える悪質な計画を考案しました。その後すぐに、王子騰夫人が訪ねてきたとき、賈宝玉と王希峰を悩ませていた「五つの鬼」が爆発した。

点と点をつなげてみると、曹雪芹は賈宝玉の二つの不幸が王家に関係していると意図的にほの​​めかしていたことがわかります。これは明らかに偶然ではありません。彼はこのように書く必要はなかった。

王子登の台頭は賈一族と切り離せない。賈家の三代目は、皇帝が長く軍事権力を握っていることへの疑いを避けるために、軍事力を放棄して文学を追求するという発展政策を打ち出したが、これもまた規則に反していた。しかし、王朝の重要な役人として、賈一族の権力は彼ら自身を代表しているだけでなく、彼らの背後に深く根付いた多くの一族をも代表している。一部の権利は譲渡できますが、放棄することはできません。例えば、寧国大厦は北京陣営の結都主を二世代にわたって数十年にわたって支配していた。

北京陣営の結都使は、首都の3つの大陣営の最高司令官であり、首都の防衛を担当していました。寧国公から賈代華に至るまで、賈一族はいずれも「北京陣営」を統制しており、それが皇帝から高く評価される根拠となっていた。皇帝は、何十年もかけて培ってきた軍事力を握っている人物を簡単に交代させることはできなかった。そのため、賈朝以後の時代には、賈一族は北京陣営の支配を継続するのに適さなくなったため、王子騰に権限を譲り渡して移行させました。王一族はもともと四大家の一つであり、賈一族の傘下でした。

賈家には良い考えがありました。王子騰が一時的に北京陣営を引き継ぎ、その後、賈家の4代目が成長したら、北京陣営の結党主は賈家に戻ってくるというものでした。賈一族が北京陣営を支配し続けている限り、皇帝に見捨てられる心配もなく、安心していられる。

しかし、王一族の利益のために、王子騰は北京陣営の知事の地位を新しく即位した皇帝に簡単に譲り渡した。彼は9つの州の司令官に昇進した。こうして王家は権力を握ったが、賈家は皇帝に対する牽制と均衡の基盤を完全に失った。まるで王家に騙されたようでした。

王子騰は賈元春の両親を訪ねて帰ってきて、九省の監察総監に昇進しようとしているので、賈夫人を誕生日パーティーに招待するが、賈夫人は「居心地が悪い」と言い、行かない。明らかに、彼は裏切られたことにまだ憤慨している。

さらに興味深いのは、薛叔母さんが子供たちを連れて良い結婚を求めて賈家に引っ越してきたことですが、これは明らかに王家の「兄」の仕業でした。王夫人から王希峰、そして薛宝才に至るまで、王一家が栄果大邸宅の将来を保証し、完全に支配したいと考えていることは明らかです。

現在、王希峰（賈廉）と賈宝玉は栄果屋敷の次世代の相続人です。王子騰夫人が到着すると、「五鬼」が襲撃します。曹雪芹は「五鬼」を利用して、王家が賈家に対して陰謀を企てていることをほのめかそうとします。

「五鬼悪夢の魔法」の前に、もう一つ事件がありました。それは、王希峰が2缶のシャム茶のせいで林黛玉と賈宝玉の結婚をからかったという話です。

賈宝玉と林黛玉が密かに『西室』を読んで恋に落ちた後、香霊は、王希峰が人を遣わして黛玉に茶缶2つを持って来させたが、それはシャムからの茶の貢物だったと語ったことを思い出してください。

「西室」は宝玉と黛玉の恋愛を描いていますが、その後、王希峰がシャムに貢茶を送るという意図的なタッチがあります。

貢茶は国と国との間の贈り物です。お茶は昔からお茶の贈り物であり、結納品として欠かせないものでした。これは重要な手がかりとなります。シャム茶はバオとダイの結婚を祝福しません。むしろ、林黛玉の将来の本当の結婚はシャム茶と王家に関係するものであることを予感させる。

賈宝玉が火傷を負った後、皆が彼を見舞いに行き、再びシャム茶について話しました。誰もあまり気に入らなかったが、林黛玉だけが美味しいと言ったので、林黛玉は「シャム茶」を受け入れた。

君建雅観紅楼は、以下の手がかりに基づいて、林黛玉が賈宝玉のために賈丹春と結婚し、異国に渡って王女となり、やがて異国の地で亡くなったと推測しています。

1. 小湘妃は「鄴皇と女英という二人の女性が一人の男性と結婚した」賈丹春が林黛玉に付けた名前。

第二に、黛玉のハイビスカスの花の看板は、「昭君入境」の物語を利用して、林元が外国の王女と結婚することを暗示しています。

3つ目は、「石代子は不当な扱いを受けてファンを失った」は、賈宝玉が不当な扱いを受けて苦しみ、林代玉と賈丹春を失ったことを暗示しています。ファンのカテゴリには「Xiang Fei（小湘妃）、Milu（焦霞客）」などがあります。

4番目に、賈丹春の結末は間違いなく外国の王女と結婚することです。なぜ林黛玉の伏線と一致するのでしょうか？

5. 第70話では、小湘閣で人々が凧揚げをしている。鳳凰が現れ、賈丹春の凧に絡まるが、その後、二重の幸福の人物によって運び去られる。林黛玉と賈丹春が結婚して一緒に外国へ行くことを予告しており、彼らの行き先は西海沿岸の真鎮国、現在のスリランカです。

人々はシャム茶の色が嫌いで、それがスリランカの紅茶だと確信しています。リン・デイユのシャム茶への愛は、彼女の最終目的地が西洋であることを示しています。賈家が建造を監督した海坊は、西海へ航海するための大型船であった。

紅珠草原は元々、西の霊河畔の三生石の横に生えていたので、原点回帰とも言える（笑）ので、ここでは触れません。

シャム茶のせいで、王希峰はまた宝玉と黛玉をからかい始めた。 「どうか、くだらない話はやめて、私たちのお茶を飲んでください。私たちのお茶を飲んでいるのなら、私たちの家に嫁いでみませんか？」

宝玉と黛玉がこんなにも簡単にお互いに恋心を抱くようになったのは、主に王希峰が彼らの結婚についてよく冗談を言っていたからである。

話し手は本気で言っていないかもしれないが、聞き手はそれを真剣に受け止めるかもしれない。林黛玉は恥ずかしがり屋だったが、どうすることもできなかった。ちょうどそのとき、趙おばさんと周おばさんが賈宝玉に会いに来て、みんな話題を変えました。ちょうどその頃、趙叔母によって「五人の鬼」が賈宝玉のベッドの下に置かれた。

王子登夫人がやって来ると、皆が挨拶に来ました。賈宝玉は林黛玉を一人残し、袖を引っ張って笑いました。これが二人の愛の証しの始まりでした。ちょうどこのとき、「五鬼魔」が突如勃発し、これはバオとダイの結婚生活にとって「致命的な打撃」とも言える。

そのため、「五鬼悪夢魔」は容果屋敷内での「家内抗争」のように見えますが、実は曹雪芹による伏線であり、一つは明白で二つは隠されています。

まず、賈歓が栄果邸を占拠するのを助けるために、王希峰と賈宝玉に残酷な危害を加えたのは趙叔母であったことは明らかです。

秘密は二つあります。一つは、王家が賈家を欲しがり、陰謀を企て続けているという伏線です。第二に、宝玉と黛玉の結婚は最終的に王家の介入により終了し、林黛玉は遠く離れた賈丹春と結婚することを余儀なくされました。

王一家は首都に住んでおり、王夫人から薛叔母さん、王希峰、王子騰、王仁までちょうど5人家族です。薛家には主人がいなかったため、この3人は皆王家の一員とみなされ、王夫人と王希峰を合わせて、栄果屋敷には5人の「幽霊」がいた。劉おばあさんが雪の中で薪を集める話をしたのも不思議ではありません。賈宝玉は明厳をそこへ行かせましたが、彼が見つけたのは「緑の顔と赤い髪の疫病の神」だけでした。

さっそく伏線を張っておくと、結局は些細なことであり、原文に戻ると、賈宝玉と王希峰の状況は極めて悪い。

(第25章) 宝玉は突然「痛い！」と叫び、「頭が痛い！」と言いました。宝玉は大声で「死にたい！」と叫び、意味不明なことを言いながら、地面から3〜4フィート飛び上がりました。途方に暮れていたとき、馮姉が光るナイフを手に庭に現れ、鶏や犬、人を殺しました...このとき、賈舍と賈正は賈の母が泣くと祖母が病気になるのではないかと心配し、夜も昼も起きて料理に時間を費やし、みんなを不安にさせていました。彼らは途方に暮れていました。賈詡もまた、僧侶を探し、道を学ぶためにあちこち出かけました。賈正はそれが効かなかったのを見て、本当に腹を立て、賈舍を止めて言った。「子供の数は運命で決まっていて、人間の力では変えられません。この二人の病気は突然で、どんな治療法も効きませんでした。これは神の意志なので、放っておくしかありません。」賈舍は彼を無視して、相変わらずいろいろなことに忙しくしていたが、全く効果がなかった。 3日後、鳳潔と宝玉はベッドに横たわり、死にそうになっていた。家族全員が「もう希望はない」とパニックになり、二人の今後の生活のために服や靴の準備に追われていた。

最も深刻な段階では、賈宝玉とその妻の王希峰はすでに末期の病気にかかっており、馬道坡の魔術がいかに強力であったかが分かります。

昔の人は迷信深いので、賈宝玉と王希峰の間のトラブルは「魔術」に関係していることが一目で分かりました。そこで賈一家は医学的な助言を求め、仙人や道教の僧侶を探そうとしたが、無駄だった。賈徴は学者であり、幽霊や神や怪物について語るつもりはない。自分にできることは何もなく、神の意志なので、ただ諦めるしかない。

しかし、驚くべきことに、賈舍は決して諦めなかった。無駄だとわかっていても、彼はまだ忙しかった。

賈舍の行動は彼の性質に反しているようだ。結局のところ、彼が与える印象は、この時期に子供のことを考えている父親のそれと比較するのは難しい。それはかなり熟考する価値がある。

まず、賈正は合理的ですが、賈舍は非合理的です。

賈正は賈爾よりも考え方が成熟している。これは二人の兄弟の気質からも見て取れます。賈舍は真面目ではなく、子供たちの教育や賈家の将来を気にかけていません。賈徴は子孫を厳しく教育することに全力を注いだ。

こうした生死に関わる問題では、人間の力には限界があると賈正は信じていたが、賈爾にはまだ逃れられるという希望があった。

第二に、賈舍は賈正よりも「人間的」です。

林黛玉が初めて賈屋敷に来た時、賈正は何も言わなかったが、賈舍はずっとうるさく言っていた。賈舍の方が賈正よりも人間的であることが分かる。

もちろん、賈社の人間性と賈正の非人間性は、合理性と感性に基づいています。それは基本的な「人間の本質」とは何の関係もありません。

結局、賈社は王希峰が死ぬことを望まなかった。

栄果邸の二つの分家は二つに分かれ、賈爾は爵位を継承し、賈正は爵位の財産を継承した。賈憐の相続にとって最も不利なことは、賈舎が賈憐にあまり多くの財産を残すことができず、栄果屋敷の財産の大半が賈宝玉に相続されることになるということだ。

王家は繁栄しており、王家の当主の婿である賈憐は甥の賈宝玉よりも家族と近い関係にある。

賈廉は王家の支援があれば、より多くの利益を得ることができるだろう。王希峰が死んだら賈廉は再婚するだろうが、いずれにしても王希峰より劣ることになる。特に、彼らには子供がおらず、王家には孫もいなかったため、王希峰はこの時点で死ぬことはできなかったのです。

幸いなことに、常に解決策はあります。賈一家が絶望していたちょうどその時、僧侶と道士がやって来ました。二人はもともと、3度の災難の後、別々の道を歩み、北曼山で再会することに同意していた。おそらく賈宝玉の窮状はあまりにも困難だったため、禿げ頭の僧侶は足の不自由な道士を引きずり下ろしたのでしょう。

馬道坡の道教は、本物の仏陀の道教と比べてどうなのでしょう? 禿げ頭の僧侶は霊玉を数語叱っただけで、霊玉が目を覚ました後は、すべてうまくいきました。

そうでなければ、霊玉は天を修復するための材料ではないのですか？しかし、地上で13年を過ごした後、彼の知性は不明瞭になりました。彼が言った悪霊を追い払い、病気を治すことはすべてナンセンスです！