太平広記・第49巻・神仙・潘先生はどのように翻訳すればよいでしょうか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第49巻·神仙·潘先生

【オリジナル】

宋山の道士潘遵師は法正と名付けられ、偉大な道士でした。唐の開元の頃、司馬連師は弟子の司馬連師にこう言った。「陶弘景は百年もの間、宋山伯を務めてきました。最近、天神が後任を求め、皇帝は彼に知り合いを任命するよう命じました。弘景は私を指名し、書類も完成しました。私は長くこの世に留まることはできません。」数日後、彼の体は変貌し、亡くなりました。その後、登封県の松陽寺の西に龍丘があり、そこに住んでいた張譚という男が湖で性器を洗ったところ、すぐに何者かに捕らえられました。数マイル歩いた後、私たちは門の前に龍の群れがいる邸宅に到着しました。ドアから10歩ほど入ると大きなホールがあり、法正がホールに座っているのが見えます。法正は赤い筆を持って本を整理しながら、譚に尋ねた。「あなたは訪問者です。私を知っていますか？」彼は言った。「はい、潘師匠です。」法正は譚に尋ねた。「なぜ龍の部屋を汚したのですか？」譚はひざまずいて謝罪した。彼はまた尋ねた。「司馬道士を知っていますか？」譚は答えた。「知っています」。法正は言った。「もう行かせます」。そして、白い羽の扇をテーブルの上に置き、譚に言った。「司馬道士を私のところに送ってください。出てきて、世俗的な楽しみにふけってみませんか？」彼は誰かに譚を水から追い出すように頼んだ。譚は岸に横たわっている死体を見て、嫌悪感を覚え、まるで夢を見ているかのようだった。そして、彼は生き返った。司馬遼は羽扇を見て泣きながら言った。「これは私の師匠がいつも持っていて、死ぬときに棺の中に入れていたものです。あなたがこれを持ってきてくれたことで、師匠の言葉が無駄ではなかったことが証明されました。」そして司馬遼は山奥に入り、数年後に亡くなりました。 （『光一記』より）

【翻訳する】

潘法正師は、宋山の道士で、法正という名を名乗る、優れた道教の技を持った人物でした。唐代の開元年間、潘法師は弟子の司馬廉法師にこう言った。「陶弘景は百年来、宋山の長です。先日、天帝に彼の代わりを遣わすよう頼みました。天帝は、彼の代わりとして、知っている適当な人を推薦するようにと頼みました。陶弘景は私を推薦し、リストは確定しました。私は長くこの世に留まることはできません。数日のうちに、私の体は腐ってこの世を去るでしょう。」その後、登封県の松陽寺の西に「龍丘」という池がありました。張譚という住人が龍丘で性器を洗ったところ、一瞬のうちに連れ去られ、数マイルほど歩いて貴族の屋敷に着きました。ドアの前には龍がいました。ドアを10歩ほど入ると、大きなホールがあります。法正はホールに座って、朱色のペンを手に書類を整理しているのが見えます。彼は張譚に尋ねた。「あなたは寺の隣の人です。私を知っていますか？」張譚は答えた。「はい、潘師匠です。」法正は張譚に尋ねた。「なぜ龍室を汚したのですか？」張譚は何度も頭を下げて謝罪した。法正は再び張譚に尋ねた。「司馬遼太郎を知っていますか？」張譚は答えた。「知っています」。法正は言った。「もう帰らせてあげます」そしてテーブルの上の白い羽根の扇子を拾い上げ、張譚に言った。「司馬遼太郎に送って、なぜ来なかったのか、世俗の享楽のために出かけるのをためらったのか聞いてください」。法正は人を遣わして張譚を水から追い出した。張譚は岸辺に横たわる彼の遺体を見て、嫌悪感を覚えた。それはまるで夢のようでした。そして私はそれを生きました。司馬道は羽扇を見て泣きながら言った。「これは師匠がいつも手に持っていたものです。師匠は亡くなるときにこれを棺桶に入れました。あなたがこれをここに持ってきたということは、師匠がまだ生きていて偽物ではないという証拠です。」それから司馬道は山に入り、数年後に亡くなりました。