唐代の重要な軍事書『太白隠経』全文：「賢者は時宜を得る」第一章

『神機滅敵』は『太白陰経』とも呼ばれ、道教の著作です。古代中国では太白星は殺生の達人であると信じられていたため、軍事のことを指すのによく使われていました。『太白陰経』という名前はこれに由来しています。作者は唐代の李全。古代中国の重要な軍事書。唐代宗の治世中に河東の太守であった李全によって書かれたものです。李全の出身地は不明だが、『仙伝』によれば、荊南街道使の副使、仙州太守を務めたとされる。この本は10巻から成っています。現存するものには『墨海金壺図』や宋代の平津閣図などがある。次に、次の興味深い歴史編集者が「人々は最善を求め、賢者は最善に出会う」の章の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

古典にはこうあります。「賢者は生まれも育ちも、高貴な家柄も、並外れた容姿も、知恵も勇気もないままこの世に生まれてくる。賢かったり愚かだったり、時には酔ったり、時には素面だったりする。行いによって探し求めることも、個人的な関係によって特定することもできない。」それを得る者は、同じ理想と志を共有し、言葉において信頼でき従順な賢明な君主の心です。それは、地面に水を注ぐと、最初に湿った部分が排水されるようなものです。それは、野原で火を燃やすと、最初に乾いた部分が燃え上がるようなものです。つまり、易寅は有神の農夫であり、夏桂は酒司であった。唐は彼らを料理の過程から獲得し、有神を昇進させ、潔を追放した。周は漁船から太公の朝歌での太鼓や剣術、また集津でのパルプの販売を知り、周王を殺して武庚を立てた。呉元は裸足で髪をほどき、弓矢を持って呉に物乞いに行った。和禄は風に向かって彼の義を讃え、階段を降りて彼を迎え、何の疑いもなく3日間彼と話をした。范蠡は蕪湖という村に生まれました。子供の頃、彼は目も耳も不自由で、当時の人々は彼を狂人だと言いました。役人の鍾が彼に会いに来て、彼が徳の高い人だと知り、戸をたたいて訪ね、それから二人は村で一緒に暮らしました。関義武は魯に投獄され、斉桓は彼を宰相に任命した。百里熙は禹に身を売り、秦の穆帝は彼に政務を託した。南鄭から韓信の脱走兵と淮陰の卑怯者たちは、助言を求めて漢の皇帝高祖のもとに連れ戻された。

それで、「賢い君主の心は、光り輝く鏡、あるいは澄んだ泉のようだ」と言われている。心は内側が丸く明るく、外部の物事を反映するので、時を逃さずに有能で徳のある人を任命することができる。心の目で見るのではなく、理性の目で知るのではなく、他人の視覚に頼り、他人の聴覚を借りているのは、目が回っている老人が扶揺や扶羅の音楽を演奏したり、耳の聞こえない人が紹や玄奘の音楽を演奏したりするのと同じである。公正の音楽は心と関係がない。人を探そうとしても、運よくその人の叔父が見つかったとしても、それは不可能である。したがって、五帝は正しい道を歩んだために繁栄し、三王は正しい道を失ったために滅びたのです。興亡の道は、君主の心と賢人の活用にあり、強い軍事力、広大な領土、豊富な人口、豊かな国富にあるのではない。