『紅楼夢』で黛玉が劉おばあさんは雌のイナゴだと言ったのはどういう意味ですか？

『紅楼夢』の黛玉が劉おばあさんは雌のイナゴだと言ったのはどういう意味ですか？ 「歴史の流れを遠くから眺め、歴史の変遷を感じながら、『面白い歴史』の編集者と一緒にその中に入ってみましょう。」

古代人はイナゴを軽蔑と憎悪の目で見ていました。宋代の孫光賢が著した『北孟索篇』第3巻には、「親不孝の子は三変する。一つ目はイナゴとなり、田畑を売って食料を得る。二つ目は本の虫となり、書物を売って食料を得る。三つ目は大虫となり、奴隷を売って食料を得る」とある。これは親不孝の子孫の3つの状況を比喩的に表現したものである。一つ目はイナゴのようになり、田畑を売って何も残さないことである。

袁欣文芳の『唐代名人伝 王尊』には、「三度の失敗がなければ、成功の見込みはない」とある。「三度の失敗」はまさに王尊一家の没落の根本原因を物語っている。この記録の主人公である王尊は唐代の詩人です。彼は学問と科挙によって運命を変えた才能ある人物でした。彼には「淮音」という詩がありました。

「秦季が賢いのか愚かなのかは分かりませんが、船女だけが王子を認めました。王子が栄光のうちに帰国したとき、彼は食事の恩返しに何千枚もの金貨を与えました。」偶然にも、「紅楼夢」という本の中で、薛暁美が最近編集した懐古詩の「淮陰懐古」に次のような一節があります。「勇敢な男は凶暴な犬のいじめに警戒しなければなりません。彼の三斉の地位は棺が閉じられたときに決まります。私はあなたを軽蔑しないように世に伝えたいです。死でさえ食事の恩を忘れません。」同じ効果があります。 （この記事では詩については触れず、イナゴについてのみ述べています）

『紅楼夢』の最初の80章では、劉おばあさんが大観園を2度訪れたことが描かれています。第6章では、劉おばあさんが大観園を訪れた理由が書かれています。お金を借りるためです！しかも、お金を借りるというこの件は、劉おばあさんが計画したものでした。この本には、「劉おばあさんは言いました。『人が計画し、神が決める。私たちが計画した今、菩薩の加護があれば、チャンスはあるかもしれない』」と書かれています。

決心した劉おばあさんは翌日、孫のバナーエルを連れて栄果屋敷へ行きました。さらに、彼女は今回初めて王傅仁の伴侶である周睿の妻を見つけ、王希峰とスムーズに会い、銀二十両と金百束を手に入れた。ここのコメントには、「劉白は妥協したり、社会的な状況に対処するのも上手だ」と書かれている。

これはとても洞察力のある発言でした。劉おばあさんは田舎娘でしたが、「物事をうまく処理する」のがとても上手でした。これは、劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れた際に謙虚になり、賈一家の女たちを大笑いさせて大喜びさせたという事実によってさらに証明されました。そのおかげで、彼女は一度目よりもずっと多くのお金と物を手に入れました。

劉おばあさんが二度目に大観園に入ったとき、第39話には「前回くじを引くために戻ってきた劉おばあさんと班児が突然またやってきた」と書かれていた。

明代の朗英の『七訂細稿・編正・千字収風』には、「人はよく『大収風』と言って他人に金銭を要求する。ずっと考えていたが意味がわからなかった。時折、米芾が友人に宛てた手紙の中にこの二つの言葉を見た。『風』は『風書』の『風』だ。そして私は、この二つの言葉に意味があり、長い歴史があることに気づいた」とある。明代の陸暁雲の『世界情勢通考』には、「大収風」は実際には「大収風」であり、「金持ちだから金を引き出す」という意味なので、「大収風」とも呼ばれると説明されている。そのため、秋の収穫は秋風、秋の収穫とも呼ばれます。

ここで著者の曹雪芹について触れなければなりません。彼は劉おばあさんのキャラクターを非常に生き生きと楽しく描写し、彼女を賈夫人、その兄弟姉妹、そして賈家の実際の家政婦である王希峰にとても人気があるようにしましたが、彼はためらうことなく「大楚峰」という言葉を使っており、彼がこのキャラクターを好んでいなかったことを示しています。

この章には、もう一つ次のような一節がある。「元陽は笑って言った。『毎日、外の紳士たちは、食事やお酒を飲むときにいつも竹縞の男を連れていて、からかっていると言っている。今日も竹縞の女の人が来たよ。』李婉は優しい人だったので、それを聞いて困惑した。しかし、馮潔児は、彼が劉おばあさんのことを言っているのだと分かった。」

「密片」とは、他人を喜ばせようとする取り巻きの同義語であり、「富裕層に依存し、金銭を乞い、客人として振る舞い、余暇や趣味を利用して金持ちや権力者を喜ばせ、主人の評判を高める」学者を表すのに使われる。

劉おばあさんはただの無学な田舎の老婆ですが、「竹割りさん」という称号が与えられています。斉本が「紅木の音は鼻に、喉にそれぞれ二つある」と言ったように、作者はもっと深い意味を持っています。表面的には、他人を喜ばせるために謙虚にならなければならない老婆について書いています。この老婆はとても優しそうに見えますが、曹公の言葉遣いから、劉おばあさんの性格を軽蔑していることが感じられます。

馮吉から袁陽まで、主人から女中まで、誰もがあらゆる方法で彼女をからかったり、馬鹿にしたりしていた。しかし、劉老洛は皆が彼女をからかっていることを知っていたが、不当だと感じるどころか、むしろ彼らを喜ばせるために最善を尽くした。現代人の視点から見れば、下層階級の人々が生活していくのがいかに大変か、ため息をつくに違いありません。わずかなお金のために、彼らは名誉を犠牲にしなくてはならないのです。しかし、古代人の教育では、「情けで与えられた食べ物を食べてはいけない」、誠実さが最も大切です。そのため、曹公が惜しみなく青文を褒めた弔辞からは、自分に決して媚びることのない青文を曹公がいかに愛していたかが読み取れます。

この章では、劉おばあさんが来たとき、南庭の馬小屋で火事があったと書かれています。麻雀をしているとき、劉おばあさんは「火事で青虫が焼けた」と言いました。劉おばあさんは縁起のいい人ではなかったことがわかります。その後すぐに、賈おばあさんは病気になり、喬潔も風邪をひきました。

第 41 章のタイトルはシンプルに「怡宏院の強盗、母イナゴとの遭遇」です。劉おばあちゃんはみんなに楽しみを与えるためにグランドビューガーデンに来たのではなく、彼女の到着は「災難」として書かれました。

劉老老は酒に酔って「親戚の別荘を訪問」という4つの文字を「玉皇宮」と勘違いしました。彼女は文盲なので、どうして「玉皇宮」という4つの文字がわかるのでしょうか？それは彼女の極端なお世辞でした。そして、酒に酔った彼女は宝玉のベッドに登った。ここが「玉皇宮」なら、このベッドは龍のベッドに違いない？ショックを受けた希仁は「急いで駆け寄り、半死半生の彼を押し起こし」、再び尋ねた。「ここがお嬢様の刺繍室なの？こんなに素晴らしいの？天国にいるみたい。」

彼女はお茶を飲み、妙玉はそれを外に置くように言ったが、宝玉はそれを劉おばあさんに渡すように言った。彼女は「幸い私はそのお茶碗で食べたことはありません。もし使っていたら、それを割って彼に渡さなかったでしょう。」と言った。妙玉は彼女を軽蔑し、嬰玉は彼女を笑った。「神聖な音楽が演奏されたとき、すべての獣が踊りました。今はただの牛の耳です。」

「獣はみな踊る」は『上書舜経』から来ている。「ああ！石を打って、石を叩くと、獣はみなリズムに合わせて踊る。」舜は、石を打つ限り、獣はみなリズムに合わせて踊ると言った。なぜなら、劉おばあさんは自分を「劉おばあさん、劉おばあさん、あなたは牛と同じくらい食べて、老いた雌豚を頭を上げずに食べることができる」と例えたからです。それで、黛玉は「今はただの牛の耳だ」と言ったのです。今、この老いた牛は、他の獣たちが踊り出す前に飛び上がりました。ここで黛玉は間接的に劉おばあさんを叱っています。

実際、劉老洛さんの家族は小さな土地を持っており、婿は農業以外にも生計を立てる方法を持っていましたが、生活は少し苦しく、不可能ではありませんでした。しかし、彼らは他人に頼る道を選びました。

第42話のタイトルは「小湘子蝗母不于湘」で、その中で林黛玉は劉老老を直接「母イナゴ」と呼んでいます。実は、私たち現代人でさえこれに耐えられません。どうして林黛玉はあんなによそよそしく、自分とは何の関係もない村の女性に意地悪を言うのでしょうか？

曹公は劉おばあさんの二度目の大観園訪問について三章にわたって書いていますが、これは本当に珍しいことです。 一般的に、この本では一章で一つの出来事が語られていますが、曹公が題名に使った「雅错补余香」という美しい文字と、劉おばあさんの「母イナゴとの遭遇」の描写を比べると、これがどのような喜びと嫌悪であるかは一目瞭然です。

林黛玉の口から、劉老洛が来たのは「イナゴを食べて帰るため」だったことが分かりました。これはイナゴの大発生の絵ではありませんか？林黛玉はなぜそう言ったのでしょうか？それは林黛玉が本物だからです。彼女は決して自分を隠さないほど本物です。彼女の好き嫌いは作者自身の好き嫌いを表しています。

第19章「深い愛情の夜、花は私たちの言葉を理解し、静かな日に玉は香りを放つ」は、もともと繊細な二人が一緒に穏やかな時間を過ごす物語でした。しかし、宝玉が「枕がないなら、同じ枕で寝ましょう」と言ったとき、林黛玉は突然「でたらめだ！」と悪態をつきました。この部分を見るたびに笑わずにはいられません。本当にその通りだからです。その後の「花を埋める」は、決して気取ったパフォーマンスアートではなく、林黛玉の最も真実な心の内を行動で投影したものです。したがって、彼女のすべての言葉と行動は、彼女の真意の表現を表しています。

小説の表面からは、林黛玉の皮肉の理由が分からないので、私たちはそれを単に彼女の卑劣さと意地悪さのせいにしているが、林黛玉が作者の代弁者であることは分かっている。作者は「時代を悲しませ、世を呪う」ような言葉は書かないと言い、「偽りの言葉や村の言い伝えを使って本当の話を隠した」という。劉おばあちゃんの登場は、表面的には、尊厳を気にせず、わざと金持ちにへつらって生計を立てる社会の底辺の人物についてである。その一方で、彼らは詩と礼儀と貴族のこの一族を空洞化したイナゴのような人々の集団である。もちろん、建物の倒壊には他にも複雑な理由があるはずだが、イナゴが原因の一つであることは間違いない。