『紅楼夢』の薛叔母さんは、自分の娘を犠牲にすることをいとわない幽婆さんのような存在だ。

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『紅楼夢』には、どんな犠牲もいとわない二人の姉妹が登場します。そのうちの一人は、家庭内の争いのために自分の子供や家族の将来を犠牲にすることをいとわない王夫人です。もう一人は薛叔母さんです。薛叔母さんは自分の名誉と娘を犠牲にするつもりだ。薛おばさんは悠妃さんよりそれほど劣っていません。

薛叔母さんは、自分と義理の弟がもたらすであろう悪い評判を恐れないほど大胆です。

人間には顔が必要であり、木には樹皮が必要です。顔も樹皮もないことを止めるものは何もありません。恥知らずな人には、恥の感覚も、心の拠り所も、尊厳もありません。

賈家の機嫌を取るために、薛叔母さんは招かれずに賈家にやって来た。親戚を訪ねる際は、招待されなくても大丈夫です。ホストが貴賓であり、頻繁に訪れる場合は、賈家の親戚として義理の兄弟の家に数日滞在しても問題ありません。

こんにちは親戚の皆さん、10日間、半月、1か月、または2か月滞在しても問題ありません。しかし、未亡人が義理の兄弟の家に5、6年も住むというのは受け入れられません。薛叔母さんは自分の嫁を義兄の家族と結婚させました。これはとても恥知らずで恥知らずです。部外者なら、この未亡人が義理の兄弟と秘密の関係を持っていたのではないかと疑問に思うだろう。そうでなければ、なぜ彼女は義理の兄弟の家で息子を結婚させたのだろうか？

幽二潔は賈真と賈蓮に対して下心を持っています。幽二潔と彼女の義兄も対立していますが、薛おばさんはどうですか？彼女にも何か考えがありますか？義兄の家に長く住んでいるのは言うのは簡単ですが、彼女の評判にも影響します。

『紅楼夢』の作者は、幽二姐、幽三姐と義理の兄の関係を利用して、薛叔母と賈正を暗示している。

劉相蓮は、幽三姐が賈震の義理の妹だと聞いて、すぐに婚約を破棄した。義姉と義兄の関係が曖昧なため、彼らに関する不愉快な噂が外部に広まっているのです。

幽二潔と幽三潔は寧国屋敷に長く住んでいたわけではなく、時々しばらく滞在していました。外では幽姉妹と義理の兄の賈正の噂が流れていましたが、賈屋敷に何年も住んでいた薛おばさんのことは言うまでもありません。未亡人の周りではいつも噂が多く、薛おばさんと賈正の噂もたくさんあるはずです。

薛一家には独自の産業や財産がなかったのなら理解できるが、彼らには他に選択肢がなく、家を借りるお金もなかったため、義理の兄の家で暮らすことしかできなかった。しかし、薛叔母さんは首都に家と事業を持っていました。もし薛おばさんが家に帰らなかったら、外部の人はどう思うだろうか？

薛叔母さんが賈邸に長く住んでいたことは、薛叔母さんと賈正さんの評判に影響を与えた。

それは薛叔母にとっては問題ではないが、賈正にとっては致命的である。影響を受けたのは賈徴の公的評判だった。賈正の娘はすでに高貴な側室であるが、いまだに昇進していない。それは義理の妹との関係がはっきりしないことと大きく関係している。

薛叔母さんは、悠妃さんと同じように、自分の娘を犠牲にするつもりです。

人間には尊厳が必要であり、木には樹皮が必要です。人間には何らかの基準が必要です。どれだけ機会主義的に行動しようとも、最終的な目標は守らなければなりません。人生がどんなに困難であっても、自分の利益を失ってはいけません。尊厳は利益のために売ることはできません。

悠妃は贅沢な暮らしを送るため、二人の娘が婿と孫と浮気するのを許し、「鹿を集めて喧嘩する」という恥ずべき行為を犯した。

幽二潔と幽三潔と賈真の間のスキャンダルは、賈真が幽姉妹を扇動したことによって引き起こされた。薛宝才と賈宝玉の間で、賈宝玉をからかうのを率先したのは薛宝才だった。

薛宝才を賈宝玉と結婚させるために、薛叔母さんは薛宝才に賈宝玉を誘惑するよう勧めた。

宝仔は病気なので、宝玉は彼女を見舞いに行きます。薛叔母さんは宝玉に奥の部屋に行って宝仔と話すように言いました。薛叔母さんはもうすぐ来ると言っていました。しかし、薛叔母さんは隠れてしまいました。黛玉が来たとき、薛叔母さんは外の部屋にはいなかった。

薛宝才は宝玉と二人きりになれる機会を利用して、自ら進んで宝玉に近づき、宝玉の霊玉を見せてほしいと頼んだ。英児は彼女の隣で金婚式を披露した。宝仔の金のロケットには文字が刻まれていると言われており、それは霊玉に刻まれている文字と同じものである。バオユウはただ金色の鍵を見たいだけです。宝釵は宝玉の前で「服のボタンを外し、赤い上着からキラキラ光る宝石と輝く金のネックレスを取り出した。」

バオチャイは少年たちの前で服を脱ぎ、その下に着ていた大きな赤いジャケットを露わにした。これは非常に大胆な行為です。青文は、意地悪な女とみなされることを望まなかったので、わざと意地悪な女らしいことをしました。つまり、彼女はベッドの中で自分の赤いジャケットを脱いで、それを宝玉のジャケットと交換したのです。このことから、宝仔の赤いコートから下着が見えていた可能性があることがわかります。これは間違いなく宝玉を誘惑する方法です。幸いなことに、宝玉は幼かったので理解できませんでした。そうしないと、悪いことが起こるかもしれません。

薛叔母さんは本当に努力家で、賈家との結婚の機会を得るために自分の娘さえも手放しました。薛叔母さんは冷酷な人です。

薛叔母さんは邢秀燕さんの両親よりもさらに寛大です。

邢秀燕さんの両親は、家と土地の購入を手伝ってほしいと、邢夫人に助けを求めました。彼らは賈邸に長く住んでいませんでした。迎春が結婚した後、邢秀燕は両親と一緒に暮らすはずだった。彼らはおそらく栄果マンションに住んでいなかったのでしょう。そうでなければ、そのことを言及していたはずです。

賈邸には長い間、薛叔母さんだけが住んでいた。邢秀燕の両親はひどいアルコール依存症だと言われている。薛叔母さんはどうですか？伯爵邸宅の娘として、薛叔母さんはとても大胆です。賈邸を去るよりはむしろ面目を失うことを選びます。

袁春が両親を訪ねて帰宅する前に、賈一家は薛一家に里香園から出て行くように頼んだ。それは薛叔母を追い出すという婉曲表現だった。しかし、薛叔母さんは理解していないふりをしました。

賈祖母、王希峰、丹春、李婉は皆、巧みに薛一家を追い出す意向を表明したが、薛叔母と薛宝才は理解しないふりをした。マヒンデ師は『阿毘達磨論』の中で「恥と罪悪感を抱く者だけが、礼儀、正義、誠実、恥を知る」と述べている。薛叔母さんは恥の感覚がなく、目的を達成するためには自分の面子を犠牲にするつもりだ。薛宝才は賈宝玉と結婚しない限り、決して栄果屋敷を離れるつもりはなかった。

「人は顔で生き、木は樹皮で生きる。」木は樹皮があってこそ成長できる。人は自分の顔を大事にしてこそ尊厳を持つことができる。昔の人は「銀貨のために屈するな」と唱えていたが、薛おばさんはそんなことは気にしない。薛叔母さんは、私がただの未亡人で、本当の男ではないと思っています。私が望んでいるのは、賈家と縁を結ぶことです。この目標のためなら、私はすべてを放棄するつもりです。