古典文学の傑作『太平天国』：怪奇譚第3巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がモンスター部門第3巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 再生

『左伝徐漢尚』にはこうある。晋の人々は秦のスパイを捕らえ、江石で殺した。彼らは6日後に目覚めた。

『後漢書』にはこう記されている。献帝の初平年間、長沙出身の桓という男が一ヶ月以上前に亡くなった。母親は棺から音が聞こえたのでそれを開けると、赤ちゃんが生まれました。極限の陰は陽であり、下位の者は上位である。その後、曹公は平民から出世した。

また建安4年に、武陵出身の李娥という60歳を超えた女性が病気で亡くなったとも言われています。それは40日間、市の外数マイル離れた場所に埋められていた。通行人が墓から声が聞こえたので、家族にそのことを伝えた。家に帰って見てみると、Eの声が聞こえた。彼は救出され、生き延びた。

『呉書』には、孫休の永安4年、呉の民である陳嬌が亡くなったと記されている。 6日間埋められた後、生き返り、土の中から現れました。

『前趙記録』には、臨家宣の年に将軍東平王宝が亡くなったと記されている。一本の指はまだ温かかったので、埋葬されなかった。嘉旭の日に彼は目を覚ました。彼は武州山で袁に会って、5日後に彼を追って崑崙山まで行き、3日後に戻ったと伝えられている。

『唐書』には、真宣年間に翰林侍臣戴少平が亡くなり、16日目に生き返ったと記されている。

『建康記』には、晋の錬金術師戴陽は、号を郭六といい、呉興の長城の出身であると記されている。彼は12歳で病気になり亡くなったが、5日後に回復した。彼は、指揮下の兵士たちが蓬莱山、崑崙山、鶏石山、太石山、横山、廬山、横山などの山々に行き、その後、帰されるだろうと言った。

葛洪の『仙人伝』には、石謝は長い間病気で、死んでから三日が経っていたと書かれている。東風仙人は石謝に丸薬を飲ませ、口に水を注ぎ、頭を抱えて振って病気が治るようにした。しばらくすると、彼は目を開けて手を動かし、顔色も元に戻りました。彼は徐々に回復し、半日後には座れるようになった。 4日後、彼は話すことができ、正常に戻りました。

『蘇神記』は言う：晋の武帝の治世中、河間県に愛し合い結婚する男女がいた。その後、その男は軍に入隊した。何年もの間、両親は娘の死をあまり心配することなく娘を結婚させていました。男は悲しみに暮れながら戻ってきました。墓に行って泣き悲しみを表そうとしましたが、悲しみに耐えられず、墓を掘り起こして棺を開けました。男はすぐに生き返り、遺体を家に運びました。そして、回復するまで数日間遺体を看護しました。夫は彼女を探しに行ったが、彼女は戻ってこなかった。彼女は言った。「あなたの妻は亡くなりました。死者が生き返ったという話は、この世で聞いたことがありますか？これは天から私に与えられた贈り物であって、あなたの妻に与えられたものではありません。」そこで両者は互いに訴訟を起こし、郡は判決を下すことができず、裁判所に持ち込まれた。裁判所は、彼女の誠意と献身は天地を動かしたため、彼女の死からの復活は常識を超えており、礼儀の範囲外であり、処罰の対象ではないと報告し、墓を開けた者は帰還を宣告された。

また、漢の平帝の玄世玄の2月に、朔方広の牧場の女性である趙純が病気で亡くなったとも言われています。棺が納められた後、劉さんは棺から出てきた。彼女は夫と父の死を目の当たりにしたと主張し、「私は27歳です。死ぬべきではありません」と言った。都督譚はこれを皇帝に報告し、皇帝は「極陰は陽であり、下人は上人です」と言った。後に王美は王位を継承した。

また、晋の咸寧年間、琅邪の燕基が病気になり、医師の張潔の元に治療を求めたが、その家で亡くなったとも言われている。家族が葬儀を迎える際、旗は木に巻き付けられ、解くことができません。会葬者たちは悲しみに暮れ、彼は地面にひれ伏して「まだ死ぬはずではなかったのに、薬を飲みすぎて内臓を痛めてしまった。今、生き返るから、埋葬しないで！」と言った。父親は彼をなでながら「まだ生きているなら、生き返るだろう。それがお前の肉親の願いではないのか？今はただ家に帰って、埋葬しないでほしい」と願いをかけた。そして旗は外された。帰宅後、棺を開けてみると、遺体はわずかに人間の色を帯びて無傷だったが、棺には手や爪による引っかき傷がいくつも残っていた。その後、彼は徐々に呼吸を取り戻し、飲んだ軟水を飲み込むことができた。それで彼はそれを吐き出したのです。しばらくして、彼は少しずつ食べるようになり、目を開けて周囲を見回したり、手足を曲げたり伸ばしたりできるようになりましたが、他の人ほど速く動かすことはできず、話すこともできませんでした。彼の食事は普通の人と同じでした。この状態が10年以上続き、家族は互いに支え合うことに疲れ果て、仕事をする時間もなくなってしまいました。弟の洪は世俗的な事柄をすべて放棄し、個人的に彼の世話をし、州内の党員の間で有名になった。その後、彼の体力は弱まり、すぐに亡くなりました。

また建安年間に、南陽の賈欧（字は文和）が病に倒れて亡くなったとも言われている。彼が亡くなったとき、役人が同じ名前の男女10人を連れて泰山へ行きました。天命はその報告を読んで、書記に言った。「ある郡の文和を召喚すべきだ。なぜこの人を召喚するのか？」そして、すぐに彼に立ち去るように命じた。暗くなってきたし、行政から立ち入り禁止の命令が出ていたため、彼らは立ち去ることができなかった。それで彼は城門の外の大きな木の下に留まりました。一人の美しい娘が一人で歩いていたので、文和は彼女に尋ねました。「あなたは身なりのよい一家のようですが、なぜ歩いているのですか？苗字は何ですか？」娘は言いました。「私は三河の者です。父は益陽の知事に任命されました。昨日は間違ってここに呼び出されましたが、今は追い出されました。もうすぐ暗くなり、瓜畑や梅の木にいると嘲笑されるのが怖かったです。あなたが賢い人に見えたらいいなと思い、ここにいてあなたに頼っています。」文和は言いました。「私はあなたの心が気に入りました。今夜あなたと愛し合いたいです。」娘は言いました。「叔母から聞いたのですが、貞潔と純潔は女性の美徳です。」文和は彼女と議論しましたが、動じませんでした。明日は行かないでください。文和は2日前に亡くなったので、葬儀は中止すべきだ。彼の顔は赤くなり、触れると心は温かくなりました。彼は半日で目覚めました。文和はその件を確認するために益陽へ向かった。注文内容について尋ねてみると、彼は少女の父親であることが判明し、少女は訪ねて行った。そして彼は命令者に尋ねた。「何月何日の何日に、あなたの娘の寧は亡くなり、生まれ変わりましたか？」彼はその女性の容姿、顔、服装、声の調子、そして彼女の出自や詳細を説明した。彼はその少女に尋ねたところ、彼女がウェンと同一人物であることがわかり、非常にショックを受けた。女性と文学の融合です。

また、臨海の宋陽は劉容に入り、張濤に従って金軍に抵抗したが、2日後に船の中で病死したとも言われている。その時までに軍隊はすでに上陸しており、彼らを埋葬する人は誰もいなかった。突然、大きな叫び声が上がり、誰かが将軍を縛るように言いました。彼の声は大きく、将軍は助かりました。人々が尋ねると、空の北斗門の下で兵士たちが張将軍を縛っている人々を見たという。兵士たちは容に腹を立て、立ち去るように叫んだ。容は怖くなって声を上げた。その日、ティは戦いで死んだ。

『続奇記』には、武都の知事であった李忠文が、この県で娘を亡くしたと記されている。娘は18歳で、県城の北に仮埋葬された。その後、張世之が郡を継承した。この世界では、20歳の男性は通常、郡で使用人として働きます。私は、顔色が一定しない、17歳か18歳くらいの少女の夢を見ました。彼女は、残念ながら早くに亡くなった先代の主人の娘であり、今生まれ変わるのだと言いました。彼らはお互いを愛し、お互いを楽しんでいるので、一緒になるのです。この状態が5～6晩続きました。突然、昼間に二人の姿が見られました。二人は服を脱ぎ、非常に強い匂いを嗅ぎました。それから二人は夫婦になりました。二人が一緒に寝ると、服は汚れ、処女のように見えました。その後、中文の妻は召使を娘の墓参りに行かせ、亡くなった女性からそのことを聞きました。部屋に入ると、子昌のベッドの下に少女の靴が置いてあった。彼がそれを取り出すと、少女は泣き叫び、墓を掘り返したいと言った。彼女はその靴を家に持ち帰り、中文に見せた。中文はショックを受け、人を遣わして石志に尋ねさせた。「息子さんはどうして靴をなくしたのですか？」石志は息子に電話して、事の顛末を話した。李さんと張さんは二人とも不思議に思い、棺を開けて中を覗いた。女性の体は肉で覆われており、外見はそのままで、右足には靴があり、左足には尾骨があります。それ以来、彼は死に、肉体は腐り、二度と生き返ることはなかった。次の日の夕方、少女がやって来て言いました。「夫婦は愛し合っていて、一緒に年を重ねると言っていたのに、あなたは靴を忘れて脱いでしまったので、もう生きていけないのです。この深い憎しみをどう表現したらいいでしょうか。」二人は泣きながら立ち去りました。

東平の馮曉が広陵の太守となるとも言われている。その少年の名前は馬子で、20歳を超えています。彼は宮殿で一人で横たわっていました。夜、彼は18歳か19歳くらいの女性の夢を見ました。彼女は言いました。「私は先代の知事徐玄芳の娘です。北海の出身で、不幸にも若くして亡くなりました。亡くなってから4年が経ち、幽霊に誤って殺されました。記録によると、当時私は80歳を超えていました。どうか私を生まれ変わらせてください。生きていくためには、頼れる人がいなければなりません。私はあなたの妻になるべきです。あなたの言うとおりに、足かせをはめられてもいいですか？」馬子は答えました。「はい」。そこで彼と馬子はある日にデートに出かけることになりました。出産予定日には、ベッドの前の髪の毛は人と同じくらいの長さになり、地面と同じ高さになっていました。掃けば掃くほど、より鮮明になります。そして、彼はこれが夢だと気づき、周りの人々を解雇した。それから、徐々に額に、そして顔にそれが出てくるのを感じました。しばらくすると、すべての形が現れました。それから馬子は彼に向かいのソファに座るように命じ、とても素晴らしいことを説明しました。そこで彼は馬子の所に泊まり、いつも「まだお腹が空いているから、倹約しなさい」と忠告した。どうやって出られるかと聞かれると、馬子は「出たら誕生日を迎える」と答えた。まだ誕生日が来ていなかったので、彼は宮殿へ行き、その声は皆に聞こえた。少女の誕生日が来ると、彼女は馬の飼育方法を教えます。そう言って彼はお辞儀をして立ち去った。馬子はその助言に従い、その日、赤い鶏一羽、粟飯一皿、清酒一​​升を供え、棺の前に注いだ。堂から十歩余り離れた所で供物を捧げた後、遺体を掘り起こして開けてみると、女性の遺体は無傷であった。彼はゆっくりと運び出され、フェルトのテントに入れられました。心臓がほんのり温かくなり、呼吸もしていました。彼は4人の召使いにその世話を命じ、その目に青いヤギの乳を頻繁に注いだ。彼はお粥を飲み込むために口を開け、徐々に話せるようになった。 200日以内に、彼は杖を持って立ち上がりました。 1 回のセッションで、顔色、肌の色、エネルギーが回復します。彼は徐夫人に伝言を送り、皆を集めて縁起の良い日を選んで婚約の儀式を執り行わせました。儀式は3日間続き、二人は夫婦になりました。彼には2人の息子と1人の娘がいた。長男の玄都は永嘉の初めに書記官となり、次男の景都は書記官となり、娘は済南の学者で延石の孫娘である劉子艶と結婚した。

襄陽の李俶もこの時に病死したと伝えられている。妻は夜中の3時まで遺体を見張っていたが、そのとき突然、彼は立ち上がって座り、急いで妻の腕の金のブレスレットを外した。女性は彼がそれを取り除くのを手伝い、彼はそれを取り戻し、彼女の手に握ってベッドに戻りました。しばらく観察していると、夜明けごろに心が暖かくなり、だんだん目が覚めてきました。救出された後、彼はこう語った。「役人は私を多くの仲間と共に連れて行きました。荷物を持って旅をしている人を見ると、私は代金を払わずに家に帰ることを許されました。役人は私に金の腕輪を持って帰ることを許してくれました。役人は私にそれを取りに戻るように言ったので、私は戻ってそれを受け取り、役人に渡しました。役人は腕輪を受け取って、私を帰らせてくれました。」

『冥界記』にはこう記されている。琅邪出身の王志という男が銭塘に住んでいた。太宣9年に妻の朱が病気で亡くなり、二人の孤児が残された。王福は同年4月に急死した。排便から3日経っても彼の心臓はまだ温かく、7日後に目覚めた。彼が最初に亡くなったとき、黒い服を着た20人以上の人々が彼が去るのを見ていたと言われている。赤い扉と白い壁で、まるで宮殿のようです。官吏は赤い法衣と白い帯を締め、赤い帽子をかぶり、頭を高く上げます。時には彼らが着ている服はすべて真珠と翡翠で飾られていますが、これは世間の儀式用の服装ではありません。再び前を見ると、雲のような服を着た背の高い男がいた。王翔は頭を下げて、妻は亡くなり、唯一の孤児はまだ幼いと言いました。彼はどうしようもなく泣き始めました。男は感動して言った。「あなたの運命はこれからです。あなたは孤児なので、3年間の猶予を与えましょう。」王は再び言った。「3年間では子供を救うには足りません。」鍋の右側にいた男は言った。「あなたは何と愚かなのでしょう。ここでの3年間は現実世界での30年間に相当します。」そこで王は彼を追い払いました。 30年後、王果は亡くなった。

桓玄の時代には、牛の大疫病が流行したとも言われています。ある男が死んだ動物の肉を食べて病気で亡くなった。彼が死ぬと、人々が彼を抱き上げて天国に連れて行くのが見えました。ある貴族が彼に尋ねました。「その男はどんな罪を犯したのか？」彼は答えました。「その男は、感染した牛肉を食べるよう命じられました。」貴族は言いました。「牛は輸送に必要であり、肉は人々が食べるものです。なぜまた牛を殺すのですか？」彼は彼に家に帰るように命じました。彼は生まれ変わった後、その物語のすべてを語った。そうすれば、牛肉を食べる人たちはもう何の問題も抱えなくなります。

于青は病気もなく亡くなったとも言われている。呉孟は青子に言った。「于侯はまだ計算を終えていないので、お許しをいただきたい。まだ埋葬してはいけない。」遺体はきれいな家の中に横たわっていたが、心臓は7日間まだ温かかった。その日は最も暑く、私の健康状態は悪化していました。落ち着いて気を観察するように教え、咳をしたときに手を洗ったり飲んだりするための水を用意すれば、症状は治まります。正午には復活を祝います。しかし、目や口を開けるときは、音を立ててはいけません。その時、ヘメンは大喜びし、水で口をすすいだ。腐った血を数リットル吐き出し、再び話せるようになった。 3日後、すべては正常に戻りました。彼は、最初に12人の人々がやって来て、縛られ、足かせをつけられ、彼を刑務所に連れて行くのを見たと言いました。そこには同じ世代の人々が10人以上いて、彼らはお互いに同じように話していました。次の到着前に、呉王が北を向いて状況を説明しているのが見えました。判決を聞いた後、王は彼に武器を脱いで家に帰るように命じました。通りかかった政府機関の職員全員が彼に挨拶し、呉氏は彼らに丁寧に応対した。それが何の神なのか分かりません。

『伯武之』はこう言っている。漢末期の大混乱の際、漢初期の宮女たちの墓が発掘されたが、宮女たちはまだ生きていた。去った後、すべては正常に戻りました。魏の郭王后は彼を非常に愛し、宮殿に彼の記録を残し、常に彼を傍らに置いていた。漢代の宮廷事情について尋ねられたとき、彼は詳細に語り、すべて一貫した構造を持っていました。郭王后が亡くなったとき、彼は泣きすぎて亡くなりました。

また、魏の太元帥曹休率いる中央軍の将軍、謝章将軍の指揮下にある義兵であった西農恩の娘は、4歳で病死し、5日間埋葬された後、生き返ったとも言われています。太和三年七月、皇帝は秀に、両親に娘を連れて来るように頼むように命じた。彼はその年の4月3日に病死し、4日に埋葬された。 8日目、徐県から来た同行者の蔡桑さんは赤ちゃんの泣き声を聞いて妻に伝えた。二人で確認に行くと、赤ちゃんは生きていて元気だった。今ではいつも通り食べたり飲んだりできます。

「呂一林」は次のように語った。「鍾耀は数ヶ月間も朝廷に出席しないことが多く、気分や性格が異常だった。」誰かが理由を尋ねると、彼は「ここには美しい女性がよく来るんです。彼女たちは並外れて美しいんです」と答えました。質問した人は「彼女たちは幽霊に違いない。殺してもいいよ」と言いました。その女性は後からやって来て前に出ず、ドアの外に留まりました。姚が理由を尋ねると、彼は「私を殺すつもりか？」と言った。姚は「そんなことはない」と答えた。彼は何度も彼を呼び、彼は前に出てきた。ヤオは憎しみに満ちていたが、耐えられず、それでも彼を切り落とし、太ももを傷つけた。女はすぐに外に出て、新しい綿で血を拭った。朝になって、人々が足跡を辿るために派遣され、大きな墓を発見しました。森の中には美しい女性がいて、その姿はまるで生きている人のようです。彼は青いシルクのシャツと赤い刺繍の入った股下のないジャケットを着ていた。片方の太ももを負傷した場合は、股間の綿で血を拭いてください。

○ 変更点

『儀式の書：月例儀式』にはこう記されている：春の半ばに、鷲は鳩に変身する。春になると野ネズミはウズラに変わります。夏の終わりには、腐った草がホタルになります。晩秋になると、スズメは水に入って貝になります。初冬になると、水に入ったキジはハマグリに変わります。

「左伝・昭二」はこう言った。昔、堯は豫山で龔を殺したが、その魂は黄熊に姿を変えて豫園に入った。

『春秋実録』には、女は男に変わり、賢者は地位を捨て、王は独りで暮らすとある。夫は、負のエネルギーに満ち、悪者に囲まれた女性に変身します。

『漢書』には、哀帝の建平年間に、豫章の男が女に化けて結婚し、息子を産んだと記されている。長安の陳鳳厳はこう言った。「これは陽が陰に変わるイメージであり、後継者が絶滅した後、自己増殖によって後継者が生まれることを意味する。」ある人はこう言います。「女性が結婚して子供を産めば、その家族関係は一生終わる。」

『後漢書』にはこう記されている。霊帝の治世中、江夏の黄の母は入浴後に亀に姿を変えて奈落の底に沈んだ。その後も彼は時々現れた。最初、彼女は銀色のヘアピンを着けていましたが、私に会ったときもそれはまだ頭にありました。

建安22年に越西の男性が女性に変身したとも言われています。その時、周群は言った。「哀帝の時代にもこのようなことが起こり、王朝が変わるだろう。」 25年、献帝は山陽公の爵位を授けられた。

『国語』には、趙建子がため息をついて言った。「海に飛んでいくスズメはハマグリに変わり、淮河に飛んでいくキジもハマグリに変わる。亀もワニも魚も亀もみんなハマグリに変わることができるのに、人間だけは変わることができない。悲しいことだ！」

『洪範五行伝』にはこう記されている。魏の襄王の治世十三年、張儀は秦を怒らせたふりをして去った。彼は魏の宰相として、秦のために魏の王を騙して捕らえようとしていた。その年、魏に男に変身した女性がいた。田若は魏に言った。「張儀を使ってはいけない。陰が陽に変わると、大臣が王になるだろう。」 その時、魏王もそれを悟り、張儀を使わなかった。易は助かって秦に戻り、魏は無事だった。

『史記』にはこう記されている。周の宣王の治世中、馬が狐に変わった。

『山海経』にはこう記されている。「古微の山で皇帝の娘が亡くなった。」その名は女屍、それが妖怪に変化した。葉は熟しており（葉が重なり合っている。ヤオもヤオと発音する）、花は黄色、実はツルニチニチソウに似ている。 （兎、兎の絹）それを身に着ける人は、周りの人を喜ばせるでしょう。 （人から愛される。黄福草とも呼ばれる。）

また、炎帝の娘である倭（エジアと発音）は東シナ海で泳いで溺死し、景微に変身したとも言われています。鳥のような姿をしており、西の山から木材や岩石を運び、東の海に流すことが多い。

クアフは太陽と競争したとも言われています。喉が渇くと、彼は川から水を飲みます。川が干上がると、彼は北にある大湖から水を飲みます。彼が到着する前に、ダオは亡くなり、杖を投げ捨てました。杖は深い森に変わりました。

また、中山の息子は顧（中山の息子である神の名前）とも言われ、人間の顔と龍の体を持っています。彼と秦世宇（ピと発音）は崑崙の南側で宝江を殺した。その後、皇帝は中山の東側、すなわち山崖で宝江を殺した。 （ヤオと発音します。）ヒラメはミサゴに変わりました。（ミサゴはワシ科の鳥です。）ドラムもアマツバメに変わりました。 （ジュンはジュンと発音します。）

また、行天は皇帝と神の称号を争い、皇帝は行天の首を切り取って長陽山に埋めたとも言われています。彼らは乳首を目、指を口に見立て、手に戟と盾を持って踊りました。これらはリーダーのいない人々です。

また、太子松高は城陽の西に位置し、そこで斉母が石になったとも言われています。

『荘子』は言った：北海に魚がいて、その名は坤という。くんはとても大きいので、それが何千マイルもあるかは誰にもわかりません。それは鳥に変身し、その名前はペンと名付けられました。

また、列子が旅をしながら狭い道で食事をしていたとき、百年前の頭蓋骨を見たとも言われています。彼はわらを持ち上げ、それを指差して言った。「私と登攀用の戟だけが、いつも死んでいるわけではなく、いつも生きているわけでもない。」種はほんのわずかだ。水があれば生き続ける。水と土があれば、ハエや昆虫の服になる。山で生まれたら霊溪と名付けられ、緑豊かな場所で生まれたら烏祖と名付けられます。ブラックフットの根は幼虫で、葉は蝶です。蝶も昆虫に変身してストーブの下で生まれました。その姿は虫のようで、名前はジュドゥオでした。千日後、子馬は鳥に変身し、千羽虚と名付けられました。千羽胥の泡は四米となり、四米は酢となり、酢から易路が生まれた。黄睿は酢を食べます。黄睿は九幽で生まれました。九幽は木睿で生まれました。木睿は扶傳で生まれました。扶傳は卓溪で生まれました。竹が蜀ではないという事実とどう比較できるでしょうか。古い竹は蜀ではありません。九珠は清寧を産み、清寧は程を産み、程は馬を産み、馬は仁を産み、そして仁は機械に戻った。すべてのものはメカニズムから生まれ、すべてのものはメカニズムに戻ります。 （これは、気は一つで、すべての形があり、変化はあるが、死も生もないことを意味します。）

また、張鴻は蜀で亡くなり、その血が貯蔵され、3年後に玉石に変わったとも言われています。

また、馬の血はリンになり、人の血は野火になり、トビはハヤブサになり、ハヤブサはカッコウになり、カッコウはまたトビになり、ツバメはハマグリになり、野ネズミはウズラになり、古いネギはコリアンダーになり、古い羊は猿になり、（羊の形をした羊）魚の卵はミミズになると言われています。これらはすべて植物の例です。