『紅楼夢』の中で、賈正、黛玉、それとも宝仔にとって最も満足できる嫁は誰ですか?

『紅楼夢』の中で、賈正、黛玉、それとも宝仔にとって最も満足できる嫁は誰ですか?

賈宝玉の結婚は『紅楼夢』の主要なストーリーラインである。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

第 17 章「大観園の才試し」では、いくつかの重要な連句を注意深く調べると、それらはすべて賈宝玉の結婚に関係していることがわかります。小湘亭、恒武園、一虹院、寮花渓、道湘村は、宝玉、黎玉、柴の感情的なつながりを表しており、賈正の林黎玉と薛宝柴に対する評価はすべて道湘村の李婉に基づいています。

「紅香緑玉」の「赤」と「緑」は、赤下宮の侍女神英、紅洞の花の王賈宝玉、仙女江珠、植物人林黛玉の「紅男と緑女」のペアを表しています。

賈宝玉は「紅香青玉」という詩を刻み、後に父の賈正に林黛玉以外の誰とも結婚しないという決意を表明することを暗示した。

「紅香緑玉図」「鳳凰来迎図」「杏のカーテン見物図」「当帰清香図」は、大観園で最も優れた亭子であり、賈元春の最も好きな四つの亭子でもある。これらはそれぞれ、将来の怡紅園、小湘閣、道湘村、横武園に相当します。

「紅翔と陸羽」を除く残りの3か所は、賈正の嫁候補が住む場所です。林黛玉と薛宝才は寶夫人の座を争っており、李婉には朱おばあちゃんがいる。作者は林黛玉、李婉、薛宝才の対比を強調するために意図的にこのように設計した。ちなみに、賈徴の三人の「嫁」に対する評価は、三つの亭に対する評論によって表現されている。

小湘閣:

賈正は笑って言った。「ここはいい所だ。この窓の下に座って月明かりの夜に本を読めたら、私の人生は無駄にならないだろう。」そう言って、赫玉を見ました。赫玉は怖くて頭を下げました。

道郷村:

賈正は笑って言った。「確かにそうですね。人の手で掘られたものですが、今見るとまた農業に戻りたくなりますね。中に入ってしばらく休みましょう。」

衡武園:

賈正は「ここの家はとても退屈だ」と言った。賈正は思わず笑い出し、「面白いですね!でも、よく知らないんです」と言った。

賈正は三つの亭を一つずつ解説した。最も評価が高いのは道湘村で、次いで小湘関、横武源となっています。

[1つ]

道香村は最高です。賈正はそれを見た瞬間に気に入り、「意味が分かる」と言いました。 Daoxiangcun が彼の要件と基準を満たしていることを証明します。彼はまた、ここで引退したいとも言っていた。つまり、老後に頼れる人がいるということだ。

賈正が道郷村を高く評価していることは、李婉に対する彼の満足感を示している。

李婉は金陵の官僚一族である李家に生まれた。彼女の父は、帝国大学の学長であった李守忠であった。李守忠は「才能のない女性でも徳を積むことができる」と信じており、これは李家が「道徳を代々伝える」という高い境地に達したことを証明しており、これは林家のような学者一家よりもかなり目覚ましく、高いものでした。さらに、インペリアル・カレッジの最高学術責任者は、トップの学者よりも権威があります。

李婉は賈珠と結婚した後、賈正の長孫となる息子賈蘭を出産した。賈徴に後継者ができたのに、どうして喜ばないでいられるだろうか?

賈珠の死後、李婉は悲しみに暮れ、義理の両親に孝行するほかは幼い息子を育てることしか考えていなかった。賈蘭は読書が好きで、孫に対する賈正の期待をすべて満たしています。賈正はなぜ不満を抱いているのか?

李婉は徳が高く、礼儀正しい嫁であり、慎ましやかな未亡人である。彼女は賈家に名誉をもたらすのに十分である。賈正が幸せにならないわけがない。

それで、賈宝玉が結婚したとき、賈正の選択基準は李婉でしたが、正直に言うと少し高かったです。李婉は貴族の家に生まれ、貴族との結婚にうってつけでした。良い女性なら夫探しに困ることはないと言えるでしょう。賈正が賈宝玉の妻に求める基準は、賈宝玉より優れている必要はないが、離れすぎてもいけないということだ。

[二]

小湘閣第二に、賈正の評価も良好で、「この窓の下で月明かりの下で読書ができれば、私の人生は無駄にならないだろう」と言った。これは、林黛玉が息子の妻となり、彼女の人生に香りを添えることができ、それが彼女を慰めるのに十分であるという意味である。

賈正は、林黛玉が彼女の性格、容姿、家柄、家系の伝統、知識を総合的に評価したことに満足した。

しかし、賈正も不満を抱いていた。彼は、嫁にとって正しい道は、李婉のように支えとなる妻と母親になることだと信じていた。

賈宝玉は勉強をするのが嫌いなので、義理の娘は科挙の勉強に集中するように指導する必要があります。

林黛玉は学者の家庭に生まれ、才能と洞察力に恵まれていた。

問題は、林黛玉も賈宝玉も「科挙経歴」をあまり好んでいないことだ。李婉と賈珠が賈正を幸せにするのは良いことだ。賈正は「もしこの窓の下で月明かりの下で本を読むことができたら、私の人生は無駄にはならないだろう」と言った。焦点は読書にあり、林黛玉の個人的な善良さではない。

さらに、林黛玉は健康状態が悪く、孤児として生活環境も悪かったため、賈宝玉の生活に十分な援助を与えることができませんでした。

[三つ]

横武院は最悪だった。賈正はそれを見た瞬間に、まずいと感じた。彼が最初に言ったことは「味がない」でした。つまり、薛家は彼の心の中ではただの鶏の肋骨であり、「食べるのは味がなくて、捨てるのは残念だ」ということです。薛宝才と薛家は賈家にとって良い組み合わせではありません。

薛宝柴には二つの大きな欠点がある。

まず、彼女は商人の娘として生まれ、裕福な家庭と結婚することはありませんでした。古代では商人の社会的地位は低かった。最も裕福な男性でさえも軽蔑され、実業家の娘との結婚を望まなかった。それは単にあなたの家族の地位を下げ、あなたの夫と子供たちの社会的地位に影響を与えるだけです。

第二に、薛家は破産しており、薛潘は財産に頼って暮らすだけの将来のないダメ人間なので、そのような人と結婚するのは良い選択ではありません。さらに、薛家は王家の家臣であるため、簡単に再婚することはできない。

しかし、賈正はその後「面白い」と言った。それは薛宝才に対する彼の個人的な理解だった。薛宝才が賈宝玉と結婚した後、賈正は嫁に多くの輝かしい点があることを発見した。彼女の貴重さを「山仙人の中の結晶雪」として見て、賈正は再び満足した。

賈正は李婉の家庭環境を考慮して、林黛玉と薛宝才を検討した。林黛玉の方が嫁を選ぶ基準に合致していることは間違いなかった。 「この人生は無駄ではない」と語り、林黛玉さんが息子の妻としてふさわしいという認識と評価も表明した。

しかし、林黛玉も薛宝才も李婉ほど賈正を満足させることはできない。これは、賈正が宝玉と黛玉の結婚、金と玉の結婚について意見を表明しなかった理由でもある。彼は最終的に林黛玉と薛宝才を嫁として迎えることに同意したにもかかわらず。

<<:  『紅楼夢』で黛玉はなぜ王夫人に嫌われていたのでしょうか?

>>:  戦国時代後期の作品『韓非子』全文と翻訳注

推薦する

古代インドの宗教経典「プラーナ」の内容は何ですか?

プラーナ(宇宙の古代史とも訳される)は、古代インドの文書の一種を指す一般的な用語です。インドの古代の...

中国の歴史上、幼少の皇帝は何人いたのでしょうか?

初代皇帝は権力を掌握し、即位した。彼は政治権力と国家を自分の私有財産とみなした。私有財産は他人に譲渡...

なぜ孫悟空は武鶏王に父親殺害の真実を直接伝えなかったのでしょうか?

大聖人は髪の毛を一本抜き、仙気を吹き、「変われ!」と叫んだ。それは赤と金の漆塗りの箱に変わり、その中...

趙世秀の『雁蕩宝観寺』:この詩のスタイルは賈道や姚和の詩に似ている。

趙世秀(1170-1219)は永嘉(現在の浙江省温州市)の出身で、子之と名乗り、号は霊秀、霊智、田楽...

司馬徳文に関する逸話や物語は何ですか?

司馬徳文(386年 - 421年)、愛称徳文は、東晋の最後の皇帝である晋の恭帝であった。晋の孝武帝司...

『水滸伝』には二人の傑出した英雄がいます。彼らは誰でしょうか?

『水滸伝』には、梁山泊の108人の英雄のほか、林冲、陸智深、武松など将軍によく知られた英雄のほかに、...

当時、辛其基は江西省から大理の少慶に召集され、「年女嬌」を執筆した。

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって...

宋代の詩「年女角:洞庭湖を渡る」を鑑賞します。詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

年女角·洞庭湖を渡る、宋代の張小祥、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみ...

十二塔:富雲塔·六農喬生は、偽りの夢が真実の夢に変わり、悪人が善人に変わったのではないかと疑った。

『十二塔』は、明代末期から清代初期の作家・劇作家である李毓が章立てで書いた中国語の短編集です。12巻...

なぜ関羽と張飛は最初は徐庶に同意し、諸葛亮を嫌っていたのでしょうか?

徐庶は寛大で謙虚、礼儀正しい人物であり、学者ではあったが、他の学者のような衒学的な態度や傲慢さはなか...

水滸伝の于宝寺はどんなキャラクターですか?ユウ・バオシの簡単な紹介

ユウバオの4つの性格は何ですか?于宝寺は非常に個性的な性格を持っています。108人の涼山の英雄の中で...

『魏書』所収の「桓傑伝」の原文と翻訳、『桓傑伝』より抜粋

『魏書』は、二十四史の一つで、南北朝時代の北斉の魏寿が著した年代順の歴史書です。西暦4世紀後半から6...

古代詩の鑑賞:詩経 - 東山:私は東山へ行き、帰って来なかった。

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀...

主な形態:奴隷所有者は生産手段と奴隷を所有する

奴隷社会では、戦争捕虜は殺されるのではなく奴隷になりました。この社会関係は、社会の生産性を維持し、生...

『紅楼夢』で良い結末を迎えなかった人物は誰ですか?どれがハッピーエンドですか?

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...