『太平広記』第241巻第3章の登場人物は誰ですか?

王成秀

王承秀は蜀の王延の宦官で、その人情味と人当たりの良さから皇帝に愛されていました。彼女は美しく、若い王子が眠っている間も常に彼に仕え、長い年月を経て、王子の寝室全体を彼女が占領するようになりました。程秀は主君を喜ばせるために、しばしば邪悪で不誠実で卑猥な行為をし、主君は彼をさらに寵愛した。彼と韓昭は義兄弟であり、彼らの計画は一致していた。程秀の治世のある日、彼は各軍から勇士を選抜するよう要請し、数千人の勇士を集めて龍武軍と名付けました。程秀は自らを総司令官に任命し、彼に余分な衣服と食料、そしてたっぷりの日当を与えた。そこで彼は秦州の知事に懇願して言った。「私は秦州で陛下と一緒に美しい女性を選びたいのです。」秦州の風習について語るとき、世界中の美女がたくさんいます。ぜひ天水へ行ってください。若旦那は大変喜んで、すぐに兵士の一団を町に派遣しました。龍武の精鋭兵士を選抜し、衙門部隊として勤務させる。彼らは地方政府で列車を降りると、その日のうちに役所を破壊し、労働者を派遣して資材や石材を集め、宮殿のような役所や住宅を建てた。厳しい法律と処罰に加えて、女性は土木工事の仕事から免除されませんでした。彼はまた、民衆の中から若者を強制的に捕らえるよう密かに命じ（明の写本では彼を「娘」と呼んでいる）、彼らに歌や踊り、音楽を教えさせた。捕まった者には、画家に真実の絵を描いて名前を記録するよう命じ、それを速達で韓昭に送った。趙はそれを若旦那にも密かに贈りました。若旦那はこれを見て気が狂った。そこで彼は秦に行くことを決意し、次のような勅を出した。「私は、先代の王たちが巡回して国の苦悩や安寧を観察し、歴代の王たちが現地の状況を調べて民を慰めたと聞いています。」西秦の領土は国境から遠く離れていました。この山と川は先帝が描いたものです。この国は長年にわたり征服され、統治権を取り戻しましたが、まだ王の祝福を受けていません。今年は農業の年です。軍人と民間人は彼の幸運を聞き、それを利用して戦場での平和を確保した。地方ツアーに関しては、今年の10月3日に秦州を訪問することにしました。この発表は国内外の人々に知ってもらうために行われた。その結果、国内外からの助言は聞き入れられなかった。王妃は泣きながら彼を止めようとし、さらにはハンガーストライキまでしました。秦州街道使の判事である潘玉清は、馬を叩いて血を流し、皇帝に進言するよう嘆願書を提出した。「聞いた話では、堯には進言する鼓があり、舜には誹謗を拒む木があり、唐には誤りを監督する学者があり、周には警告と注意の鼓があった。」古代では、賢明な君主は皇帝の道を貫くことができました。彼らは自分の間違いを知りたければ、率直な助言を受け入れました。私たちは自らに責任を負い、他者を統制し、自らの美徳を培うべきです。

陛下は王位を継承されて以来、その職に就かれています。陛下は、耳障りかもしれない率直なアドバイスを聞くのが大好きで、いつもそれに反対の声を上げています。また、先帝は許昌で財を成し、浪原から出世し、原始時代の苦難を経験し、虎同士の戦いで危険に遭った。彼は武器と鎧に身を包み、風と霜の中で寝起きし、軍事的才能を発揮して平原で敵を捕らえ、軍事的功績をあげて多くの要塞を征服した。自分の命を犠牲にして王に仕えることによってのみ、家族を築き、国を築くことができるのです。現在、弘済は栄え、その大義は崇高である。その土地は永涼と同じくらい広大で、その境界は北と南を結んでいます。彼の徳は呉と越にまで及び、彼の力は蛮族を支配した。郡庁も多く、峠や川の数も徐々に増えてきています。人々は美しく、土地は豊かです。 4つの海が分かれたとき、それは長く続く遺産の始まりとなるでしょう。陛下は裕福な貴族の家に生まれ、大きな権力をお持ちです。しかし、彼は楽しむことが好きで、自分のやり方を変えることを考えていません。陛下が賢者の教えによって自らを抑制し、儀式と音楽によって自らを守ってくださることを望みます。道徳の規則に従い、師匠からの指導を受けなさい。国を維持することがいかに難しいかを知っているが、作物を栽培することは最も難しい。太宗の治世と同様に、高祖の治世の基盤が固まってしまったのは残念だ。徳のある人は色を変えて、自分の心のために努力します。ナンセンスな話は聞かないでください。また、相談せずにアドバイスを利用しないでください。 5 つの音色を聞いてアドバイスを受け入れ、3 つの鏡を使って自分の考えを映し出します。彼はよくあずまや林で休み、古代の王たちの古典や歴史書を読みました。より高い美徳を培って、それを使って未来を予測してはいけません。欲情してはいけないよ、お母さんがあなたを酔わせるよ。常に政務に気を配り、余暇にふけってはならない。陛下は国境を視察するために成都を離れる予定だと聞いています。さらに、その土地は遠く、地形も険しく、移動も困難です。危険な断崖は雲に向かって傾いており、危険な山頂は漢江を突き抜けています。小雨が降ると道が吹き飛ばされ、少しの泥で山道は滑りやすくなります。皇帝の馬車の汽笛をどうやって鳴らせばいいのか、御者にどうやって命令すればいいのか。さらに、敵の首都は非常に近く、辺境の都市は荒廃しています。人々は野蛮な混血であり、土地は瘴気によって悩まされている。他にはユニークで美しい景色はなく、探検できる景勝地もありません。龍江の音は悲しく、胡家川の旋律は息が詰まるほどだ。鎧を着た兵士たちは陣地に配置され、武器を持った男たちは城壁に配置されました。孤独な山頂に捕らわれた人々を眺めていると、毎日不安になります。険しい山々に立つ旗を見ながら、私たちは毎日堤防を築いています。山が多く水も豊富な場所なので、移動はしやすいですが定住は難しい場所です。麦積崖には何も見るものがないのに、どうやって麦積峡を知ることができるのでしょうか？ （明代の写本では「汝」と記されている）道の途中で嘆息山に出会い、途中で嘆息水に出会った。秦穆が馬を飼育した地であり、魏霄が王位を簒奪した国。そのため、一人が旅をすると、数百人の官吏が彼に従い、数千人の人々が霧のように彼を取り囲み、数万人の人々が星のように押し寄せます。途中の県や郡は壊滅状態にあり、宿屋や宿舎も少なく、やはり宿泊場所を見つけるのは困難でした。それを提供するのは難しいです。お金を節約するために指示に従って自分で破壊したとしても、邪魔され、拷問を受けることになります。この議論に基づいて、私たちは軽率に行動すべきではありません。まるで青い龍が海から現れ、雲が流れ、雨が降っているようです。どうすれば波が静まり、風が穏やかになるのでしょうか? 苗木や作物が被害を受けます。したがって、皇帝の馬車は止まらなければならず、天の階段は動かすことができません。さらに、皇帝の最近の行幸は山の南側だけであり、依然として兵士を派遣していない。現時点では、天水でも、それをどうやって止めるかはまだ不明だ。彼らは梁源市に侵入し、伊寧市の住民を捕らえた。

手首を切断された人も少なくなかったが、首を切断された人も多かった。それは他人の心を刺激するだけでなく、人の神聖な徳にもダメージを与えます。私は今、羅京から遠くないところにいます。陛下がまた来られると聞きました。もし彼が何か計画を持っているなら、我々は彼を攻撃しなければなりません。さらに、鳳翔は長い間敵の攻撃を受けており、彼らは裏切りの陰謀を企てているに違いありません。嘘の言葉をでっち上げてトラブルを起こさないように注意してください。また、陛下と唐皇帝は良好な関係を築き始めており、手紙や金銭のやり取りも行われています。しかし、皇帝が自ら来られると聞くと、あなたは疑念を抱き、国での会合に陛下を招待するために特別な使者を送ったに違いありません。陛下が去られるかどうかはまだ決まっていません。もし陛下が去られるなら、秦と趙が権力を争っているような状況になり、どちらも譲れないでしょう。もし陛下が去られないなら、魯と衛の間に不和があるような状況になるでしょう。戦争が勃発したときは、敵はまだ戦争を始めていないと考え、敵が先に戦争に気づくことを期待しましょう。陛下、これを考慮してくださいますようお願い申し上げます。古来より皇帝は地方を巡視し、田舎を巡り、民を慰め罪人を罰し、正義を示して風習を守り、そして九つの天に帰って民を休ませたと聞いています。陛下は多くの旅をなさっていますが、いかなる教義も聞いたことがありません。それは単に山や川を歩き、人や馬を駆って（「驰」という文字はもともと欠落していたが、明代の写本によって追加された）行くことを意味する。秦園では船が溺れそうになり、青城では妾たちが沈没しそうになった。なぜわざわざ心配するのですか? 彼は首都に戻りましたが、兵士と民間人の不満を招き、皇帝の徳を示すことなく、人々を不幸にしただけでした。先帝が存命中は、理由もなく巡行することは決してなかったと記憶しています。陛下は即位以来、たびたび宮殿を離れ、体力を浪費していらっしゃいました。一体何をなさっていたのでしょうか。今は、以前のように馬車を準備し、王宮を遠く離れた場所へ出かけようとなさっているのですね。昔、秦の始皇帝の鳳凰車は二度と戻ってこなかったし、煬帝の龍船も二度と戻ってこなかった。陛下は秦の始皇帝よりも賢く、隋の始皇帝よりも悟りを開かれたお方です。さらに、北に建てれば心配ないのに、南に旅行しても不利な点があるでしょうか。彼は親切で寛大、親孝行で優しい人です。農業の難しさを知り、古代と現代の成功と失敗を理解します。損得に注意し、贅沢をしないようにしてください。政府が衰退することを教えることに耐えられないなら、道は閉ざされるだろう。国民はどんな信頼を寄せることができるだろうか。私たちの愛する母親にどんな罪悪感が降りかかるだろうか。もしそうなら、（なぜ明朝の写本には「ない」と書いてあるのでしょうか？）私はその危険と破壊を心配し、仁孝に反するのではないかと恐れます。さらに、玉都には金色の宮殿、宝物殿と真珠の塔、内園と上林、玉池と周囲の庭園、敷居を満たす香り高い風、皿を満たす瑞々しい露などがあります。君田の音楽は九少を演奏し、慧学の舞は八一を披露します。神仙を清浄無間の境地に集め、楽園で歌舞を披露します。それは世界でも類を見ない驚異です。その驚異を味わうために訪れる価値があります。あの荒涼とした山々を見るために、なぜ遠い辺境まで行かなければならないのでしょうか?自分の聖なる体を惜しまなければ、何の役に立つでしょうか？現在、祁陽は苦境に陥っており、良源は滅亡している。中原には人々がおり、偉大なことはまだ終わっていない。さらに、国民は苦しみ、泥棒が横行しています。国境からの火災の危険はなくても、内陸部では危険があります。陛下は千年にわたり幸運に恵まれ、国中から尊敬されています。彼の文学的、軍事的業績は天地ほどに深遠である。高は舜よりも優れ、唐よりも慈悲深かった。すべての追求は完了し、すべての事柄は平穏です。知的で、知識が豊富で、柔軟性があります。彼は知恵と戦略に満ちており、才能を持つ唯一の人物です。方居大宝はまだ若者だ。国の基礎を築き、山河も治めます。しかし、遠くから聞かずに注意深く観察し、平和な時でも危険に備えてください。 4つの門を開いて人材を求め、各国の指揮のもと行動します。すべては9階に直立して座っているという一つの美徳を持っています。優しさと厳しさが調和していること、そして報酬と罰が適切であることを確認してください。雨露が均等に降り注ぎ、傷口を覆います。家の内外を快適でくつろげる場所にし、子孫繁栄を祈ります。人々にその慈悲を広め、大衆を救う大きな功績を成し遂げます。部隊を選抜し、大計画を検討します。フクロウの力を強化し、トラの権威を高めます。馬に餌を与え、兵士を訓練し、豊富な食糧と強力な武器を手に入れましょう。もし彼が少しでも挑発的な態度を見せたら、私はすぐにそれを飲み込んでしまいます。機会を捉えて王の道を実践してください。自然の精霊は私たちに恵みを与え、世界中の人々が慈悲を求めて私たちのところにやって来ます。皆が団結すれば、世界はうまく統治されるでしょう。当時、蜀は強大な国であり、蜀ほど強い国は他にありませんでした。宮廷には賢者が満ち溢れており、賢者は最高の地位にいます。人々が貞観時代を楽しみ、皇帝が太宗を理解してくれることを願っています。薬草の言葉を集め、庶民の意見を聞く。国を大切にし、軍人と民間人に医療を提供します。周の武王は高潔さゆえに繁栄したが、周の周王は従順さゆえに滅ぼされたようだ。助言を拒否することに偽りはないが、法廷で直接議論する人がいる。私の賢明な王朝のおかげで、帝国の文化は向上しました。陛下、人口密集地を見ただけで首都が繁栄していると思わないでください。外で虐待や拷問を受けているからこそ、私たちはじっとしていられないのです。そのため、人々は競って集まるようになり、盗みを働きながら平和に暮らすという贅沢を楽しむようになります。現在、さまざまな州で虐待や残虐行為が行われる場所が数多く存在し、人々はほぼ完全に失業しています。荒れ地が多く、泥棒もたくさんいます。陛下のお考えを広く伝え、広く聞かせていただきますようお願い申し上げます。さらに、シュウ州では事業を始める際に常に長期計画が欠如していました。時にはその徳は二代に及ばず、時にはその繁栄は七代に及ばない。劉禅は鄧艾に降伏し、李世はすぐに桓文に頼った。彼らは皆、率直なアドバイスを受け入れず、国政にも関心がない。王の道に従わなければ、民の命など気にかけないでしょう。その結果、国内の誰も信頼を得られる保証はない。山や川の危険は頼りにするには十分ではありません。陛下は堯や舜のように、非常に神聖で賢明な方です。彼をどうして後の主と比べることができようか、どうして紫仁と比べることができようか。彼は優しさと親孝行、そして先見性と長期的戦略で知られています。お世辞を信じず、贅沢にふけってはいけません。

出たり入ったりすることで得られるものがあり、動きと静けさには持続性しかありません。あなたはきっと一万年続くキャリアを達成し、最終的には世界の支配者になるでしょう。陛下には皇室の馬車に留まり、都を離れないことを望みます。中原に災難がないときは、全国の王様たちが来訪します。世界中の人々の心は主に捧げられています。海に流れ込む小川のように、アリたちはその匂いを賞賛します。真実は明らかになり、誰も考えずにそれに従わなくなるでしょう。天水を見るだけでなく、長安に座ることもできます。これは一官吏の心からの願いであり、国全体の心からの願いです。皇帝に忠臣が7人いれば、たとえ徳が高くなくても帝国を失うことはないと聞いたことがあります。したがって、私は常に賢明な皇帝に誠実な意見を述べ、提案をします。公式の栄誉に頼ったり、過度の賞賛を求めたりしないでください。上司を誹謗中傷しているわけではありませんが、あなたのことが心配です。私には柵を破る力はないが、秤に触れたことは罪である。罰を逃れなければ天国に留まることになる。私の死は、無数の生き物の中の一匹の蟻のようなものだ。陛下は全くご存じないかもしれませんが、国境まで行かなければなりません。それは聖母を心配させ、一般の人々を不安にさせます。損得に執着していると、自分自身を疲れさせるだけです。物事がうまくいかなかったとき、後悔する余地はありません。陛下が批判の道を開き、私の言葉を受け入れてくださることを望みます。皇太后の意に逆らわず、国民の期待に応えてください。全体像に目を向けて、行き過ぎないようにしてください。皇帝は彼の忠告に従うことを拒否した。韓昭は于青に言った。「私はあなたの賞賛を受け取ります。秦州から戻ったら、あなたを牢に入れ、細部まで調べます。」後悔しないでください！10月3日に成都を出発し、4日に杭州に到着しました。封州の王承傑は秦に使者を遣わして伝えた。「東朝は興勝霊公を派遣し、10万以上の軍を率いさせ、9月に封州に到着するだろう。」若旦那は一人で部下たちに、東方への旅を阻止する計画を練ったと告げた。彼はこう言った。「私はただ彼らが殺し合うのをこの目で見るだけだ。だから何を心配する必要があるんだ？」彼は振り返らずに前へ歩いていった。紫桐山に登りながら、若旦那は次のような詩を書いた。「高い岩山は霧に包まれ、人里離れた道は冷たい空へと続いている。」峨眉山を見下ろし、花岳山の頂上を覗いてみましょう。運転は楽しむためではなく、国境を心配するためです。私は山を登りますが、その途中には何千もの歌舞伎座があります。平和を継続するよう当局に命令を発令する。中央書記局の王仁宇書記はこう語った。「私は杖を手に取り、冷たい煙を払いのけました。すると、空で馬がいななきました。」馬の足元に黄色い雲が現れ、松の梢に太陽が沈みます。盛徳安は慣習に飽き飽きし、その慈悲は極限の境界にまで及んだ。将来については、まだ3000マイルの道のりが残っています。成都の尹漢昭、翰林学者の李浩弼、徐光普はいずれも研究を続行したが、原本を失った。私たちは建州の西20マイルの地点にいて、夜に易吉山を通過しました。突然、何十マイルも前方と後方から兵士たちが甲冑を叩き、角笛を吹きながら行進する音が聞こえました。その音は山々に響き渡り、谷間を揺らしました。尋ねられると、彼はこう言いました。「人々が税関を通過しようとするとき、猛禽類が襲ってくるのではないかと恐れ、叫び声を上げます。」彼が乗っていた馬も（原文はそうではなく、明代の写本に従って変更された）恐怖でうなり声をあげ、前に進もうとしなかった。群衆の中の誰かがこう言いました。「偉大な皇帝が近づいたとき、道路の左側のジャングルから猛獣が飛び出し、何千人もの人の中から一人の男をつかんで逃げていきました。」男はそれを小川の洞窟まで運んだが、助けを求める人々の叫び声がまだ聞こえた。その上、まだ暗かったので、誰も彼らを追いかけようとはしませんでした。通行人は皆汗をかいていた。朝遅くに、何人かの兵士が彼を捜しに来ました。残りの遺体は芝生の上に残されています。若旦那は仮宮殿に到着し、大臣たちに相談したが、大臣たちは皆、不安を表明した。それから彼は大臣たちに詩を詠むよう命じた。王仁宇の詩にはこうある。「剣の歯、爪、舌、血、髪、匂い、計算と努力は決し​​て止まらない。」彼らは天の王朝が災害を排除するのを助ける代わりに、権力者の命を食い尽くすだけです。 「将」という字は元々は抜けていて、明代の写本によって追加されたものである。戸籍は人数分で足り、三男の税を少数の男に任せているわけではない。今日、皇帝は自ら狩りに出かけ、白雲岩の下に身を隠しました。漢学者の李浩弼は次のような詩を寄せた。「私は年々岩の下に眠っているが、生き物すべてが餌を与えられたとき、私はどう感じるだろうか？」手下の数が徐々に減るにつれて、民の数も徐々に減り、深い峡谷や谷の数も増えていった。

皇帝の規律は乱れたままで、客人は貧しく孤独で苦労している。長い旅に誰もいないことに驚かないでください。彼らは皆、山の王によって課税され、殺されるからです。若い王はこれら二つの詩を読み、大声で笑いながらこう言った。「この二人の大臣の詩にはそれぞれ意味がある。」馬に乗っても考えましたが、30マイル以上走っても、まだ完走できませんでした。そこで彼はすべての役人たちに彼に従うよう命じた。翰林学者の徐光普氏と水利部の役人王勲氏も詩を出品した。彼らが建門に到着したとき、若い先生はこう書きました。「手綱を緩め、二本の剣を交差させ、石の丘の上を一歩一歩進んでください。」 1000 フィートの高さの障壁を構築し、すべての犠牲の支えとなります。道徳から得られるものは何もないが、その国は尊敬に値する。振り返ると、雲と木々が層状に広がる道が見えます。その後、廷臣の成都殷韓昭和はこう言った。「外国の侵略を防ぐために国を閉ざしたら、誰が我々の力を誇示するだろうか？」危険と堅固さは天によって創造されたようで、山と川は太古の昔からそこにあったようです。三つの川に頼るものは何か。私の二本の剣こそ最も尊敬に値する。鳥の通り道が狭い場所では、霧や雲が何百層にも重なっています。王仁宇は言った。「かつて孟洋は白雲廟に刻まれた言葉を言った。李と杜はよく物事を任され、孫と劉も他人に頼っていた。凡庸な人間がどうして地位を保つことができるだろうか。優れた徳を備えた人だけが尊敬に値する。深い山々に覆われた、空へと続く長い道を指します。彼はまた、「秦の長老の幸運を願う頌歌」という詩を詠んで提出するよう命じたが、原文は現在失われている。白尾嶺を越えた後、太陰韓昭は次のような詩を贈った。「我が王は国境を巡視して国境の安全を確保しており、依然として数千人の民が秦に来て宴を楽しんでいる。」旗山旅館の火が夜道を照らし、哨兵の煙が知らせを知らせる。彼女は雲霧峡の女神ですが、鳳凰に乗って秦の塔に追放された仙人です。八頭の馬は龍のようで、人は虎のようで、空を飛ぶのに心配する必要はありません。若旦那は言った。「先王朝は神の力で国境を広げ、4000～5000キロの領土を定めました。前方には龍山に剣と槍が配置され、後方には五峡に火の灯台があります。宣帝は自ら侵略者を鎮圧したが、嬴政帝は仙人になる方法を学ぼうと無駄な努力を続けた。衛宮の美しい場所を探そうと思うと、晩春のオリオールズが鳴く時期です。王仁宇は言った。「龍の旗がはためいて端を指している。その時までにはまだ二、三千人の兵士がいるだろう。」朝、急峻な岩を登り、寒い朝に断続的に立ち上る煙に耐えます。周の穆帝が仙人を好んだのとは異なり、漢の黄帝が世に不慣れな頃に、彼は独学で漢字を学んだ。秦の民を容赦なく追い払うことはせず、異界のある広東に散らせる。我々が麗州に到着したとき（周の本来の名前は周であったが、徐の版に従って変更された）、東軍が古鎮を占領したと聞いていた。 10日以内に、敗れた金牛の兵士たちが西夏に近づいているという知らせが届きました。当時、蜀軍は10万人以上の兵を擁し、綿漢から神都まで千里以上にわたって次々と進軍していたが、敵と戦う意志を持つ者は一人もいなかった。使者が遣わされて督促すると、彼は振り返って槍で刺し、龍武軍に戦いを挑んでくださいと言いました。彼は勇敢なだけでなく、食べ物や衣服も求めます。

退却すらできないのに、どうやってお互いを殺し合えるというのか？他にやることがなかったので、慌てて10月29日に帰りました。私たちは危険な小川や渓谷に架けられた板やあずまやを登り、成都に到着するまで昼夜を問わず旅をしました。康延霄と魏王も追従し、若君は降伏した。東軍が侵攻する前に、王宗弼は韓昭、枢密顧問官宋光嗣、景（景嗣という2つの文字は原本には抜けており、黄本に従って追加された）、潤城、宣恵周（明本には周という文字がない）、李周禄、欧陽面（明本では面を黄としている）などを殺害した。王承秀は精鋭部隊を率いて天水に進攻したが、武器は取り上げなかった。東軍が蜀に入ったことを知ると、彼は兵士たちと一万人以上の女性、少女、子供たち、そして金、銀、絹を携えて西域から蜀へ帰還した。彼らは道中で強盗に遭い、川や山を通過する際に飢えと寒さで死んでいった。蜀に到着したとき、残っていたのはわずか百人であり、逃げることができたのは田宗礼らだけだった。魏王は人を遣わして尋問し、「あなたは精鋭部隊を率いているのに、なぜ戦わないのか」と尋ねた。彼は答えた、「陛下の神通力を恐れ、あなたの攻撃に立ち向かう勇気はありません」。彼は尋ねた。「なぜもっと早く降伏しなかったのか？」彼は言った。「王軍が鳳府に入らず、金を払う方法がなかったからだ。」彼は尋ねました。「初めて蛮族の部族に入ったとき、何人の人が彼と一緒に旅をしましたか？」彼は言いました。「一万人以上です。」今残っているのは何匹でしょうか? 答えは、たったの 100 匹程度です。魏王は言った。「この一万人の命を褒美として与えても良い。」それで彼らは全員彼らの首を切った。蜀軍が戦わずに滅亡したのは、おそらく程秀と韓昭のせいだろう。多くの人はこれを知りません。 （『王見聞録』より）