『太平広記』第403巻の「包思」の原文は何ですか？

馬頭犀月鏡秦宝珊瑚四宝宮延慶室玉如意七宝鞭犀ガイド玉慶三宝

宝鼓子希街子北衛生

馬の脳

荘厳帝の時代。丹丘国は甘露を入れる馬脳壺を献上した。皇帝の徳により、各地から貢物を納める人々が集まり、台所には露が満ちていた。これは馬脳石の一種で、南のものが最良です。馬を見分けるのが得意な人は、馬が死んだら頭を押さえて見るべきだ。脳が血色の動物は、1 日に 1 万マイル移動して空を飛ぶことができます。脳が黄色の動物は、1 日に 1,000 マイル移動できます。脳が緑色の動物は、数百マイル離れた場所からいななきが聞こえます。脳が黒い動物は、毛皮を濡らさずに水に入ることができ、1 日に 500 マイル移動できます。脳が白い動物は非常に強いですが、動きが遅いです。現在では、調理器具を作るときに使われる色は赤です。人間の努力によって作られたものはたいてい役に立たないもので、役に立つものでも不器用なものになります。その国の人々は馬のいななきを聞いて、馬の脳の色を区別します。 （王子年『世易』より）

ライノ

サイは牛に似ていますが、豚の頭を持っています。足は象のようです。蹄には3本の爪がある。頭には2本の角があり、額にある1本はサイサイ、鼻にあるもう1本は小さく、虎毛サイです。鼻の上のものはどれも密で点が少なく、奇妙な模様のものが多いです。サイには2本の角があり、どちらも毛深いサイの角で、キビ模様が描かれており、ベルトとして使用できます。何千頭ものサイの中には、たまに任務を遂行できるサイもいるかもしれない。斑点の大きさは奇妙で一定ではありません。部分的な花道あり（明代本と陳校正の道は省略）。首の花が大きいものや根元の花が小さいものもあります。これを逆挿入といいます。これら二種の五色も無常である。白と黒がはっきり区別され、模様が奇抜なもの（元の「异」は「差」で、明代の写本によって変化した）であれば、価値が数百万になり、珍しい宝物になります。サイの中でも最も大きいのがデュラサイです。1頭のサイの体重は7～8キログラムにもなります。ガンコーンの額に生息すると言われています。最も重要なことは最初の豆を蒔くことです。色が濃いほど（「色」の原語は「也」で、明朝写本により変化）、バックルを作るのに適しており、色が薄いほど良いとされています。つまり、皿や食器などです。鶏を怖がらせるサイもいます。 （鶏たちはこれを見て驚いて逃げ去ります）。防塵犀（女性のかんざしや櫛などに使われ、埃が付かないようにする）、防水犀（海水を歩くと開き、霧の中に置くと濡れないといわれる。「置」はもともと「色」と書かれていたが、明代の写本によって変化した）、明犀（置くと暗い部屋が明るくなる）などがある。これらのサイの角は、音は聞こえるものの、見ることはできません。 （『霊標一録』より）

月の鏡

周の霊王は昆昭台で権力を握り、賢くて聡明な廷臣の張洪を王に任命した。宴会や娯楽で長い夜が続き、時にはジョークやエンターテインメント、そしてユニークなパフォーマンスもありました。何百もの曲芸が並行して行われ、鐘や石楽器も同時に演奏されました。彼はまた、外国からの貴重な宝物も贈呈しました。玉のような人、龍のような錦、鏡のような石、石のような鏡があります。この石は月のように白く、雪のように顔を映すことから月鏡と呼ばれています。翡翠製品はすべて自力で回転する機構を備えており、これを機械美と呼んでいます。張洪は王に言った。「私を魅了したのは私の聖徳です。」そのため、周の人々は洪をへつらう者とみなし、結局彼を殺しました。彼の血は石に変わった、あるいは翡翠の円盤になったと言う人もいるが、彼の遺体は発見されなかった。 （王子年『世易』より）

秦宝

漢の皇帝高祖が初めて咸陽宮に入ったとき、彼は政府の宝物庫を巡回しました。金、翡翠、その他の貴重な宝物は言葉では言い表せません。彼を最も驚かせたのは、高さ 7 フィート 5 インチの 5 つの翡翠のランプで、その底には口にランプをくわえたとぐろを巻いた龍がいました。ランプが灯ると、鱗と鎧が動き、星のように輝き、部屋を満たしました。高さ 3 フィートの 12 体の青銅の男性が鋳造され、宴会のテーブルの上に置かれました。琹、著、笙、竽にはそれぞれ独自の遊び方があります。まるで生きているかのように、色鮮やかです。宴会場の下には銅管が 2 本あり、上端は数フィートの高さになっています。チューブの 1 つは空で、もう 1 つのチューブの中には指ほどの太さのロープが入っています。一人が空の笛を吹き、もう一人が弦をひねれば、琴、竹、笙、玉の音が鳴り、本物の音楽と何ら変わりません。玉琴は長さ6フィート、弦は13本、ペグは26本あり、すべて7つの宝物で飾られています。「玉凡音楽」と刻まれています。玉笛は長さ二尺三寸、六つの穴があり、吹くと車や馬、山林が見え、隠れた峰や丘が次々と現れる（「次」は元々「攻」と書かれていたが、明代の写本によって改められた）。笛を吹かないと見えなくなる。銘文には「昭華管」とある。そこには、幅 4 フィート、高さ 5 フィート 9 インチの正方形の鏡があり、内側も外側も透けて見えます。光を直接当てると自分の影が逆さまに見え、手で心臓を覆うと腸や胃などの内臓が見える。それは明白であり、疑いの余地はありません。人が内臓疾患を患っている場合は、自分の心臓を覆って調べれば、どこに疾患があるか必ず分かるでしょう。また、女性が邪悪な考えを持つと、勇気がわきあがり、心臓が激しく鼓動するようになります。秦の始皇帝は宮廷の女性たちを頻繁に監視し、怯えたり不安になったりした女性たちを殺害した。高祖は国を鎖国して項羽を待った。ユウはエドムを占領するでしょう。その後、彼の所在は不明となった。 （『西京雑録』より）

コーラル

漢宮の草池には、高さ 12 フィート、1 本の幹に 3 本の枝があるサンゴがあります。それらは463個あります。南越王趙佗が贈ったもので、「灯台樹」と呼ばれていました。夜には光があり、常に存在することを望んでいます。 （『西京雑録』より）

楡林県には船員たちがサンゴを買うサンゴ市場もあります。色はコーラルグリーンで、それぞれの植物には数十本の枝があり、枝の間には葉がありません。大きいものは高さが 5 ～ 6 フィート、小さいものは高さが 1 フィート以上あります。膠族は海の上に珊瑚の宮殿があると言った。漢の元豊二年、楡林県は珊瑚という名の女を皇帝に献上した。皇帝はそれを宮殿の前に植えるように命じ、女珊瑚と呼ばれた。すると突然、枝葉が豊かに生い茂りましたが、霊帝の時代には木は枯れてしまいました。人々はこれを漢王朝の衰退の兆しだと信じました。 （『奇妙なものの記録』より）

首都から二千マイル離れた卓国の海にも、飛橋が架かっています。海を西に渡り、芈蘭国に到着しました。祁蘭には石の山があり、石の山の南側には海があります。海のサンゴは水底で育ちます。大きな船が海に鉄の網を運び、それが生まれた当初は次第に菌類のような姿に変化していきました。 1年後には網目からはみ出し、黄色くなり、交差するようになります。小さい方（元の「小さい」は「高い」で、明代の写本に従って変更されました）は高さが 3 フィート、大きい方は 10 フィート以上あります。色は3年間緑色です。 （「以」の原語は「似」で、明代写本では「似」と変化）鉄の紐で根を抜き取るため、船に巻き上げ機を作り、鉄の網を吊り上げて引き抜いた。そのため、コーラルアイランドと名付けられました。長い間収穫しないと腐ってしまいます。 （『喬文記』より）

シバオ宮殿

武帝は七つの宝物でできたベッドと、さまざまな宝物でできた衝立と、さまざまな宝物でできたテントを作って桂宮に設えた。当時の人々はそれを四宝宮と呼んでいました。 （『詩義路』より）

延慶ルーム

董燕は、石の模様が絵画のように見えたので、絵の描かれた石をベッドにして、よく燕青の部屋で寝ていた。この石は軽くて重いもので、志治国から来たものです。上には紫色の釉薬をかけたテント、火のついた衝立、紫色の翡翠の皿に並べられた麻のろうそくが置かれていた。曲がった龍のように、さまざまな宝石で飾られています。視聴者は屋外で扇風機で扇いでいます。ヤンは「玉は涼しくするために扇ぐ必要があるのですか？」と言いました。ウェイターが石を扇ぐと、ヤンは手でそれをなぞり、その時初めてそれが何であるかに気づきました。ヤンはまた、玉の精で皿を作り、膝の前に氷を保管しました。玉の精は氷のように純粋です。店員は、氷には皿がないので溶けて（溶けるの本来の文字は「翮」で、明代の写本によって変化しました）、マットを濡らしてしまうので、玉の皿を使って磨くと言いました。階段から落ちて、氷と翡翠はすべて粉々になりました。ヤン・ゲンはそれが楽しいと思った。この玉精は前途国からの貢物として捧げられ、武帝はそれを燕に与えた。哀平時代にも人々はこの楽器を所有していましたが、そのほとんどは壊れていました。王莽の治世中、彼の所在はもはや知られていなかった。 （『詩義路』より）

ジェイド・ルイー

呉の孫権の時代に、長さ2フィート7インチで、色釉の蓋が付いた青銅の箱が発掘されました。もう一つの白玉如意。彼が持っている物にはすべて龍や虎、蝉の絵が彫られています。誰もその理由を理解できません。人々に質問させる。宗はあらゆる物事を研究する人です。彼は言った。「昔、秦の始皇帝は金陵に皇帝の気があると信じ、王の気と一致するようにすべての山を平らにし、至る所に宝物を埋めた。」これは本当ですか？（『邑陽雑語』より）

七宝鞭

晋の明帝は単独で忍び込み、王盾の陣営を偵察した。ダンはそれに気づき、騎兵隊に彼らを追うよう命じた。皇帝ラン。彼はまだ七宝鞭を持った宿屋の老婆を見つめ、馬の糞をあおっていた。王敦を追う者たちは馬の糞を見て、皇帝は遠くへ行ってしまったと思った。彼はまだ大切な鞭を握っており、もう前には追いかけませんでした。 （鍾朔より、黄訳では「石朔より」とある）

ライノガイド

晋の東海の蒋騫はかつて布斉県に行ったことがある。森の中に、すでに腐って悪臭を放っている死体が横たわっているのが見えました。烏来はそれを食べる。時々、身長約 3 フィートの小さな男の子が現れ、カラスを追い払いにやって来ました。するとウーは立ち上がった。それは同じではありません。驚いて見に行きました。彼は死んだ男の頭に何万枚もの価値があるサイの角があるのを見て、それを引き抜きました。彼らが去った後、カラスがみんな集まってきて、誰も追い払うことができませんでした。後に銭はこれを晋の武霊王を導くために利用した。王は死んだ。僧侶たちを補うため。王武剛はそれを9万銭で買った。その後、彼は朱首相の手に落ちた。朱氏は斉の元宰相、玉章王に敬意を表した。王が亡くなった後。妻の江さんはそれを細かく砕いてヘアピンを作りました。毎晩、子供がベッドの周りを回って「なぜ虐殺を見たの？報告しなくちゃ。この不当な扱いを受けるのは私だけじゃないのよ」と泣いているのが見られました。江夫人はそれを嫌っていました。彼は一ヶ月以上後に亡くなった。 （『続七夕記』より）

翡翠の清浄の三宝

都陵の魏延、名は景昭。開元の時代に進士に選ばれ、蜀に住んだ。蜀には景勝地がたくさんあります。春の終わりに、ヤンと数人の友人は花とワインを用意して宴会を開きました。夜でも危険はありません。ある日、ある人が彼を誘って言った。「県の南10マイルに鄭亭があります。亭は庭園の中に建てられていて、まさにこの世のものとは思えない場所です。私も一緒に行きたいです。」ヤンはこれを聞いてとても嬉しくなり、一緒に南へ向かいました。 10マイルほど歩いた後、鄭亭を見つけました。それは空っぽで危険で、四方八方に水平に伸びており、花で作られた扉と煙の充満したレンガで建てられています。ヤンは忙しすぎて、他のことに目を向ける時間がなかった。それはまさに俗世を超えた世界です。使節はお辞儀をして中に入った。中に入ると、亭主の上に何十体もの仙人がいて、どれも非常に美しかったです。彼女は袖を半分下ろして、まるで動かないかのようにじっと立っており、軽やかで優雅に見えます。左右には十数人の従者が立っていました。模様は非常に薄いので、ほとんど認識できません。一人の男がヤンを見て、「魏さんが来ています」と言った。彼は従者に彼を亭に招待するように命じた。斜めの手すりを登り、頂上に着いたらお辞儀をします。 The fairies were delighted and said, "Haven't you heard about the story of Liu Ruan? Today is the same. I would like to get you drunk and enjoy the spring scenery. What do you think?" Yan thanked and said, "I didn't expect that I could be Liu Ruan today. How lucky I am! Then where are you next? What are you doing here? I would like to hear about it." The fairies said, "I am the daughter of Yuqing and have lived here for a long time. This is Yuqing Palace. I heard that you are a failed Jinshi and came here to stay. I wanted to ask you for a favor, but I was afraid that you would ignore me and bring shame to me. So I borrowed Zheng's pavilion to host you. It really meets my wish. However, this is the fairy palace. Although it is said that people in the world should not stay here, it will not harm you to live here. I hope you don't doubt it." They immediately ordered wine and music to be played in the pavilion. The stringed instruments were played, floating and cool, soaring into the sky and into the dark, not the music of the human world.仙人たちは心ゆくまで酒を飲んだ後、「唐の皇帝は仙人を崇拝していると聞きました。私は『紫雲』という新しい曲を持っており、聖主に教えたいと思っています。あなたは唐の人ですから、私に伝えてもらえませんか？」と言いました。聖主は「私は長安の学者に過ぎず、塵の中に住んでいます。皇帝の門も見えず、魂の伴侶もいません。どうしてそんなことができますか？」と言いました。仙人たちは「あなたができないのであれば、私が夢の中で皇帝に伝えましょう」と言いました。また、「私はあなたに三つの宝物を与えよう。それがあなたを王や王子に匹敵するほど裕福にしてくれるなら、受け取るべきだ！」と言いました。そして従者に宝物を受け取るように命じました。最初のカップが出されたとき、その色は緑色で、光は明るく澄んでいました。顧は厳に言った。「それは畢红瑞杯です。」彼はもう一つの枕を取り出した。それは玉のような、少し赤い色をしていた。それは紅瑞と呼ばれていた。（「曰紅瑞」という3つの文字は、もともと「糠」と書かれていたが、陳の版に従って変更された。）それは枕でもあった。もう一つの小さな箱が出てきました。それは紫色で、翡翠に似ていますが、さらに透明です。それは「紫の翡翠の箱」と呼ばれていました。その後、それらはすべてヤンに渡されました。ヤンは彼に感謝し、別れを告げた。まだ1マイルも歩いていないのに、振り返ってパビリオンを見たが、どこにも見当たらなかった。ヤンは驚いたが、それがどこにあるのかわからなかった。そこで彼は宝物を長安に持ち帰りました。翌年、彼は科挙に失敗し、東の広陵へ旅し、広陵城で財宝を集めた。胡の男はそれを見て頭を下げて言った。「これは世界でも珍しい宝物です。何千年経っても誰も手に入れることができません。どうやって手に入れたのですか？」ヤンは彼に教えた。そこで彼は「これは何の宝物ですか？」と尋ねました。すると、「玉清三宝です」と答えました。そこで彼はそれを数千万の金と交換しました。そこで、ヤンは広陵に邸宅を建てて住み、著名な人物となった。彼は結局私服を着たまま亡くなった。 （玄師志より）

宝骨

長安平岡坊の菩提寺は、李林甫の住居が東にあったため、西側に鐘楼が建てられました。寺院には郭凌の亀甲鞭と郭凌の妻王の七宝のテントがある。寺の住職である袁懿は多くの物語を知っています。李首相は誕生日になると必ずこの寺の僧侶を招いて自宅で精進料理の宴会を催したと言われている。昔、仏陀を讃えて鞍を寄進した僧がいました。彼はそれを七万で売りました。光有生という僧侶もいて、彼は数年間経文を唱え、それから仏陀を讃美していました。私はリン・フーに多大な功績を祈り、多額の報酬が与えられることを願います。それが終わると、カーテンの下から色鮮やかな箱が出てきました。香りのよいシルクのショールの上には、腐った釘のような、数インチの長さの物体が乗っていました。僧侶は大いに失望して家に帰り、数日間恥ずかしさと後悔の気持ちに悩まされました。そして大臣は騙されないだろうと思い、それを西の市場に持って行き、胡商人に見せて千の代金を要求した。胡氏はそれを見て笑って「いいえ」と言い、さらに真剣にその数を50万に増やした。胡人は「この宝物は1000万の価値がある」と言い、それを彼に渡しました。僧侶は彼の名前を尋ねました。彼は言った。「これは貴重な骨だ。」 (『邑陽雑子』より)

紫色の山羊座

乾元年間、国は二つの首都を取り戻したが、食料とお金は供給しなかった。江淮税は検閲官の康雲建が担当していた。江淮の商人や旅人の5分の1が、当面の経費を補うために導かれた。洪州は揚子江と淮河の間にあった大都市であった。雲堅は記録官であり軍人でもある李未延に洪州の事務を任せた。百万の人々を率いることを希望した僧侶がいました。彼は脇の下から小瓶を取り出した（「僧侶」から「一本取った」までの13語は、もともと「ペルシャの胡族は通常、脇の下から1万5千本の札束を取り出す」という意味だったが、明代の写本によって変更された）。拳ほどの大きさ。真実は何かと問う。彼は偽りの返事をしたが（明写本では「真」は「遺言」とあり、もともと「返事」の下に「百万を値付けしてください」という4つの単語があったが、明写本では削除された）、顔は自分が支払った金額を人々に与えたので、彼の言葉に反することは難しく、驚いたふりをして「師匠はどうやってこれを手に入れたのですか？ きっと売ったのでしょう。値段が安すぎるはずはありません」と言った。ペルシャ人の胡人がそれを見て、彼が支払った価格でそれを買い、立ち去った。（「ペルシャ人」から「そして立ち去った」までの15語は、もともと「僧侶が5千を要求しようとして立ち去った」であったが、明写本では変更された）胡人は揚州に到着した。鄧景山書記長はこのことを知っており、胡錦濤主席に質問した。胡族はこう言った。「瓶の中には紫の亀がいます。それを手に入れる者は鬼や神に守られます。火で焼かれることも、水に溺れることもありません。その物は存在しますが、値段に見合うものではありません。真珠や他の宝物よりも価値があります。」彼はまた、1万本の札束で胡族を導いた。胡楽はお金を失ったが、何の恨みも感じなかった。瓶の中にはビーズが12個入っています。 （『光一記』より）

パープルシェル

紫色の貝殻はコンク貝とも呼ばれます。丹鎮イ族は海沿いに住み、貿易のために魚を採集します。 『南月志』には「地元の特産物は大きな貝類、特に紫貝類である」とある。（『霊標略意』より）

ウェイ・シェン

唐代の安史の役の後、魏という男がいた。彼は若い頃から貴族であり、歴代の王の友人として仕え、彼の家の財産は数万に及んでいた。しかし、彼は邪悪な人々と付き合った結果、貧しくなり、兵士たちからも疎まれるようになりました。混乱を避けるために、彼は妻を嶺南に連れて行った。数年後、方寧は戻ってきた。船が前州に到着すると、私たちは大雨が降った後の様子を見るために上陸しました。突然、砂丘の中に、数十フィートにわたってエネルギーの波が湧き上がる土地が見えました。それから私はそれを探し、岩の間に手のひらほどの大きさの石を見つけました。それは壺の破片のように見え、また石のようでもありました。それは半分が緑で半分が赤で、とても簡単に見分けられました。それを回収して本箱に入れるようにしてください。彼が家に戻ると、昔の友達は皆いなくなっていて、昇進のための賄賂もなかったので、住むために家を借りた。市場には商人や外国人がたくさんいます。昔の知り合いたちは彼を気の毒に思い、お金や贈り物を贈った。私はかつて胡主席の客人を貴重な集まりとして扱った。胡克発：毎年、村人たちと会って宝物を拝見しています。より多くの宝物を持っている人は帽子をかぶって一番上に座り、他の人は順番に並べられます。学生たちに視聴を呼びかけます。男は突然自分が拾ったものを思い出し、それを持って立ち去った。彼はあえて先に話すことができず、テーブルの端に座った。食事が終わると、胡族の人々は宝物を取り出しました。一番上に座っているものには、直径 1 インチを超える 4 つの明るい真珠が付いています。残りの胡族の人々は皆立ち上がり、頭を下げて礼拝した。次に、下に生産されたものは、3つであろうと2つであろうと、すべて宝物です。会議の終わりに、胡族の人々は皆笑い、冗談めかして盛に尋ねた。「あなたも宝物を持っていますか？」盛は答えた。「はい。」そして、彼は腕の中に持っていたものを取り出し、彼らに見せながら自分自身で笑った。 30人以上の蛮族が立ち上がり、盛を席の先頭まで連れて行き、互いに頭を下げ合った。初めて誰かが私をからかっているのを見たとき、私は非常に恥ずかしく、恐怖を感じました。後になって彼は自分の誠意に気づき、大いに驚いた。胡老もその石を見て泣きました。群衆は生き残るために、この宝物を買うことを要求し、欲しいものは何でも取ることを許可しました。するとその男は大きな声明を出し、100万ドルを要求した。皆は怒り、「なぜ私たちの宝を侮辱するのか」と尋ねました。彼らはその価値を数千万にまで高めました。銭は胡に「この宝物の名前は何ですか？」と尋ねた。胡は「これは私の国の宝物です。動乱で失われ、30年以上経ちました。私の国王はそれを探していて、見つけた者は宰相に任命されると言っています。戻ってきた者は皆、多額の報酬を与えられるでしょう。何百万以上になるでしょうか？」と答え、それを何に使うのかと尋ねた。 「これは宝の母です。毎月15日ごとに王は海岸に行き、彼女に犠牲を捧げるための祭壇を築き、これを祭壇の上に置く。一夜にして、輝く真珠と宝物がすべて集まる。そのため、彼女は「宝の母」と呼ばれています。」彼女は先祖の2倍の富を持って生まれます。 （『原初変身記録』より）