『太平広記』第443巻：十の動物の中の登場人物は誰ですか？

ウー・タン・リー・イン

張 柳帆

鹿倉 鹿介 籐 銅 指輪 鹿馬 紫石 鹿少帝 唐玄宗 彭石露 母 張郃 踏馬車 鎧

宋山老僧王虎の雑話

ウサギ蘭州楊舞

ウータン

ウー・タンは鹿陵出身です。彼は若い頃狩りをするのが好きで、彼の矢は標的を外すことはありませんでした。ある春、彼は息子を連れて狩りに出かけ、キツネを見つけたので、息子はキツネと遊ぼうとしました。ハエは人間の存在を感知し、□を静かに連れ去りました。 □彼は何を恐れてよいか分からず、唐のところへ進み出たが、唐は彼を射殺した。鹿は怖がって悲しそうに泣いたので、唐はきれいな場所を見つけて草の中に隠れました。ハエがやって来てそれをなめて、そして横たわりました。タンがそれをもう一度撃つと、糸を引くとすぐにハエは落ちました。それから彼は別のキツネに出会い、クロスボウを引き抜いたとき、突然矢が飛び出し、キツネの息子に当たりました。唐はすぐに弓を投げ捨て、息子を抱きしめ、胸を撫でながら泣いた。突然、天から「朱の愛する息子、武唐よ、あなたと何が違うのだ！」という声が聞こえた。唐は驚いて辺りを見回すと、横から虎が出てきて突進し、一撃で彼の腕を折った。唐は家に帰り、一晩後に亡くなった。 （玄師志より）

李英

李英という名の男がいた。彼と彼の弟の涛は二人とも弓矢の扱いに長けていた。ある時、二人はキツネを射て四本の足を切り離し、木の間に吊るして切り開き、焼いた。その切り身を火にかけ、二人で食べようとした時、突然、山のふもとから身長三尺ほどの神人が太鼓を鳴らしながら、大きな袋を手に持って彼らの方へ向かってくるのが見えた。彼らは到着すると、肉、皮、骨をすべて集め、袋に入れて火にかけ、まっすぐ山に戻りました。インと弟のタオは恐怖に襲われ、どうしたらいいのか分からず、結局何もできなかった。 （『ポジジ』より）

卵

劉ファン

青州に劉凡という男がいました。元嘉の初めに、彼は鹿を撃ち、その腹を切り開き、草を詰めました。すると、鹿は飛び上がって走り出しました。ファンさんは驚いて、木を遮っていた草を抜きました。しばらくすると、木は元の位置に戻りました。これが3回繰り返されました。こういったものはバナーに密かに記録され、類似点が探され、理論上の創作物の多くが検証されています。 （『奇妙なものの記録』より）

鹿

灰色の鹿

1000年後、鹿は灰色の鹿になり、さらに500年後には白い鹿になり、さらに500年後には黒い鹿になります。漢の成帝の治世中山の人々は黒鹿を捕獲し、それを調理した際にその骨を調べたところ、すべて黒色でした。 『仙薬』には「黒鹿のジャーキーを食べると2000年まで生きられる」とある。玉前県には白鹿がおり、地元の人はその鹿の年齢は1000歳だと言う。晋の成帝は人を遣わしてこれを捕らえさせたが、角の後ろには青鹿の文字が刻まれており、保定二年に臨江が奉った青鹿であると書かれていた。 （『奇妙なものの記録』より）

コットン

和浦の康頭山に鹿がいます。額に蔓があり、4本の枝がまっすぐ上に伸びており、それぞれ約10フィートの長さです。 （『膠州記』より）雷県には、魚臭くて味が悪く、食べられない鹿がいる。諺にあるように、海の魚から変化したのです。郡の人々はかつて魚の頭を持つ鹿を見て、それを信じた。 それは、鷲、鳩、雀、キジの変化とどれほど違うのでしょうか。（『荒野の雑記』より）

銅の指輪

胡翔が郭州の太守だったとき、ある猟師が体重180キロの鹿を仕留めました。その鹿のひずめの下に、印章の刻まれた銅の輪が挿入されました。自然主義者にはそれが理解できない。ルマ桃陽県の東、県から90マイル離れたところに華山があり、城壁と不均一な峰と尾根があります。昔、ある男が狩りをしているときに二頭の鹿を見ました。一頭は谷と山々を照らすほど真っ白な霜のような毛皮を持ち、もう一頭は毛皮に太陽のように明るく輝く色とりどりの模様がありました。ハンターはその奇妙さに驚いて、撃たなかった。数マイル歩いた後、2人の男が彼を叱責しているのが見えました。「使者よ、なぜここにいるのか。馬が2頭いなかったのか」彼は答えました。「私は鹿を一組見ただけだ」彼は言いました。「私は禹帝の使者です。衡山に着いたとき、道士の安丘に会いました。あなたが見た鹿は私の馬です。」 (『奇異録』より)

紫の石

晋安の東山に陳という木こりがいました。陳は山から空に紫色の光が輝くのをよく見ていました。長い間待っていると、口から光が出ている大きな鹿がいました。彼は罠を仕掛けて鹿を捕まえました。鹿の腹を開けると、真珠のように丸くて光っている紫色の石が出てきました。彼はそれを宝物として隠し、彼の家族は裕福になりました。孫は浪費家で酒好きだったが、酔っ払って真珠を遊び、それが魔法の石だと思い込んで粉々に砕いてしまった。それ以来、その家族は貧しくなった。 （吉神路より）

ルー・シャオディ

唐の時代の虞の医師、呂少帝は盧氏郡の太守で、狩猟を担当していた。彼は川に寄りかかっている5、6頭の鹿を見た。鹿は人に驚かず、毛並みはまるで絵画のようにまだら模様だった。陸は猟師が撃たなかったことに驚き、その理由を尋ねた。猟師は「これは仙鹿だ。撃っても害はないが、利益はない」と言った。陸はそれを信じず、無理やり撃たせた。猟師は矢を射るしかなく、鹿は矢を体に刺したまま逃げていった。 彼らが戻ったとき、射手は崖から落ちて左足を骨折しました。 （有陽雑祖より）

唐の玄宗皇帝

開元23年の秋、玄宗皇帝は郊外に狩りに出かけ、咸陽平原に到着すると、目の前に大きな鹿が現れました。しかし、その体は普通の鹿とは全く異なっていました。皇帝は弓を射るよう命じ、一射で的を射抜いた。皇帝が戻ると、厨房の職員に肉を焼いて出すように命じ、料理長が調理した料理を準備して出しました。当時、張果氏は宮廷に仕えていました。皇帝は郭氏に自分の前に座るように命じ、肉を与えました。郭氏は感謝してそれを食べました。食事が終わると、彼は尋ねた。「陛下、この鹿をどう思われますか？」皇帝は言った。「鹿であることは知っていますが、どんな鹿かは分かりません！」郭は言った。「この鹿は千年以上の年齢です。陛下、私に聞いてください。」皇帝は笑って言った。「ただの動物です。なぜ千年だと言うのですか？」郭は言った。「漢の元寿5年の秋、私は武帝に同行して上林で狩りをしました。私の従者の一人がこの鹿を生きたまま捕まえて皇帝に献上しました。皇帝は私にそれを見せました。私は言いました。「これは仙鹿です。千年生きるでしょう。生きたまま捕まえたので、生かしておいた方が良いでしょう。」武帝は神と仙人を崇拝し、そこで私は報告を受け入れた。 「皇帝は言った。「殿様、あなたは私を騙しました！しかも今は漢の元寿五年で、今は800歳です。鹿は長命です。800年も経てば狩られないはずがありません。それに、庭園にはヘラジカがたくさんいるのに、今捕まえた鹿は別の鹿ではないでしょうか？」 郭は言った。「武帝はすでにこの鹿を捕まえて捨てようとしていました。また、東方朔に命じて銅を精錬して皿を作り、年齢を示す言葉を刻み、左の角の下に結び付けました。私はそれを証明し、私が嘘をついていないことを証明したいと思います。」皇帝はすぐに鹿の頭を自分の前に置くように命じ、宦官の高力士にそれを証明するように命じました。食事中は何も見ませんでした。皇帝は笑って言った。「殿、それは間違いです。左隅の下にある銅板はどこにありますか？」郭は言った。「自分で探します」。彼は辺りを見回し、ペンチで小さな板を取り出すように命じた。それは実は銅でできていて、直径約2インチだった。何年もの間、革で覆われていて見えなかった。皇帝に献上されたとき、皇帝は磨いて調べるよう命じたが、文字は判別できないほど損傷していた。皇帝はその結果が間違っていなかったと信じた。そこで郭に尋ねた。「漢の元寿五年、嘉子年はいつですか。歴史にどんな出来事が記録されていますか。記録や伝記を調べますので教えてください。」郭は答えた。「その年は桂海年でした。漢の武帝は最初に昆明池を開いて水合戦の練習をし、その後儀式に従って狩猟を行いました。今は嘉勒年、852年です。」皇帝はすぐに漢の歴史を調べるように命じ、昆明池が開かれたのは元寿五年であり、嘉子年は正しいことがわかった。皇帝は振り返って、その力強い男に言った。「なんと素晴らしいことだろう。張は漢の武帝の近況を語ることができる。彼は本当に偉大な人物だ。私が知るはずがない。」 (『宣氏志』より)

彭石

鄱陽楽安出身の彭石は、晋の咸康年間に狩猟で生計を立てていた。山に行くときはいつもあなたと一緒に歩きます。すると突然、彼は倒れて鹿に姿を変え、鹿は飛び去っていきました。彼の息子はその後一生狩りをしませんでしたが、孫が再び狩りの技術を学びました。かつて私は鹿を撃ったとき、その鹿の二本の角の間に道教の七星のシンボルを見つけました。そこには鹿の祖先の名前と故郷に住んでいた年月が記されていました。それを見た時、私は後悔し、それ以来二度と狩りをしませんでした。 （『易源』より）

鹿の少女

常州江陰県の北東に十法山があります。梁の時代に、木こりたちが山に入り、鹿の出産を目撃し、赤ん坊の泣き声を聞いたそうです。見に行くと、女の子が子供を産んでいたので、彼はその子を引き取って育てました。彼女は成長すると道教の僧侶になるように命じられ、当時の人々は彼女を「呂娘」と呼んだ。 梁の武帝は寺院を建て、聖観と名付けました。 （『喬文記』より）

張 和太

昔、張鶴塔と寧成は四川省の雲台山の石室で出家しました。突然、黄色い麻のローブと麻のスカーフを身に着けた男が彼らのところにやって来て、「すみません、道士ですか？」と尋ねました。彼らは鏡で自分の姿を見て、それが鹿であることに気付きました。そこで彼は問い詰めて言った。「あなたは草むらにいる年老いた鹿なのに、どうして人間のふりをすることができるのですか？」彼が言い終えると、彼は年老いた鹿に姿を変えて逃げて行きました。 （宝普子より）

カーアーマー

陶謙の『蘇神記』にはこう記されている。淮南出身の車という学者がいた。雨が降っていたとき、彼は家の中で一人で座っていた。突然、2歳の女の子が彼のところにやって来た。彼は紫色のシルクのジャケットを着て、ベッドの前に立ち、彼女と話したり笑ったりしていた。チェは疑念を抱きました。「こんなに雨が降っているのに、女性は外から来たのに、なぜ服は濡れていないのだろう。異物に違いない。」直径数インチの青銅製の鏡が壁に掛けられていました。鏡を振り返ってみると、ベッドの前には2頭の鹿がいます。それで彼は彼らをナイフで切り刻みました、すると彼らは皆鹿に変わりました。歩きながら、彼はそれを一つ見つけ、ジャーキーにして食べました。 （『五行録』より）

松山の老僧

宋山に一人の老僧が住んでいました。彼は蔦の木の間の茅葺き小屋に住み、家から出ることなく仏教の修行をしていました。突然、小さな男の子が一人で儀式に参加し、弟子になりたいと懇願しているのが見えましたが、僧侶はただ経文を朗読するだけで彼を無視しました。子どもは朝から晩まで出かけなかったので、僧侶は尋ねました。「ここは人が少ない深い山です。なぜここにいるのですか。なぜ私の弟子になりたいのですか。」子どもは言いました。「私は昔、山の正面に住んでいましたが、両親が亡くなり、頼れる人がいません。前世で良い業を積まなかったからに違いありません。今は、世を去って師匠を訪ねようと誓いました。来世のために良い業を積みたいです。」僧侶は言いました。「そんなことができますか？僧侶は普通の人と違って孤独です。あなたの志は良いものですが、道に従い、一心不乱でいられますか？」子どもは言いました。「私の心と言葉が矛盾していたら、私の師匠だけでなく、天地もそれを許しません。」僧侶は彼が機転が利くのを見て、良い関係にあることを知っていたので、彼と一緒に頭を剃りました。少年は弟子になってから、熱心に働き、それに匹敵するものはほとんどいませんでした。時には彼は比丘たちに仏法を説いたが、比丘たちは答えられなかった。また時には彼は比丘たちに道について尋ねたが、比丘たちは答えられなかった。老僧は彼を深く尊敬し、賢者とみなしている。数年後、秋になり、木々はすべて枯れ、涼しい風が吹き、谷間は荒れ果てていました。突然、彼は感極まってあたりを見回し、大声で詠唱した。「私は長い間山奥に住んでいたのに、なぜあの独特の門をくぐらなければならないのか。昔の仲間を訪ねて、昼夜を問わず心身を消耗させるのをやめたほうがいいだろう。」詠唱した後、彼は長い口笛を吹いた。しばらくして、鹿の群れが通り過ぎました。子供は飛び上がって僧衣を脱ぎ、鹿に変身し、群れと一緒に飛び去りました。 （小湘記録より）

王 虎

斉州の西20マイルに住んでいた王虎は裕福な家庭の出身だった。この邸宅は貴族向けに設計された壮麗な造りで、訪問者を迎えるために部屋が開かれていることも少なくありません。珍味やワインに関しては、何千人もの人が来ても決して不足することはありませんでした。ある日突然、一人の道士が胡を訪ねてきて、自分は華山の道士である雪真だと主張しました。琴と薬瓶を持って、私は避難を求めに来ました。胡氏は道教が好きだったので、頼まれると喜んで出てきて挨拶した。彼は奥まった中庭に招かれ、いつも以上に丁重に扱われた。道士は胡に尋ねた。「あなたがそんなに裕福なら、侯爵や公爵の幸福に匹敵するほどだ。あなたが恵まれているなら、恵まれている。しかし、徳が高くないなら、恵まれているのだ。」胡は微笑んで立ち上がってお辞儀をした。道士は言った。「あなたは、才能があり徳のある人を待つために、自分のくびきの下に食べ物を置いていますか？それとも、飢えた人を待って彼らに食べさせますか？飢えた人を待つなら、今日、世界は平和で繁栄し、生きるのに十分な食べ物があり、人々は十分に食べています。なぜ彼らに食べさせるのですか？才能があり徳のある人を待つなら、私たちはあなたが徳のある人を招待したり、才能のある人に挨拶したりするのを聞いたことはありません。あなた自身が徳がないことを知っていれば十分です。私の言葉に驚いてはいけません。私はあなたが愚か者と呼ばれ、人々に批判されることを恐れています。そのため、私はあなたにこれらの率直な言葉を告げて、あなたを啓発し、またあなたが私をより頻繁に尊敬するようにします。」胡は深く感動し、再び彼に頭を下げました。 The Taoist said again: "I have heard that people who love music must have their teacher. Those who engage in diplomacy actually have the ambition to lobby; those who read "Sun" and "Wu" have the heart to fight! I carry a zither in my hand and a pot of medicine on my shoulder. I don't just want to work hard, but I also have a purpose. I carry the zither because I know that the zither has ancient style. I want people to know that I love ancient things. I also want to transform people to be simple and honest and save them from being frivolous. I carry the pot of medicine because I know that people are sick and I want people to know that I have the intention to cure people's diseases. My zither not only cures myself, but also cures others. My medicine not only cures my own diseases, but also cures others' diseases. Alas! Your wealth helping others is different from a family with thousands of gold but robbing others. If you treat scholars like the wealthy and noble families in ancient times, you will be ashamed. You must distinguish between the wise and the foolish, and be careful to protect your reputation, so as not to attract slander." Hu bowed again.すると道士は自分で酒を注ぐように命じた。夜が明けるとすぐに、彼は別れを告げて立ち去りました。胡は密かに調査に人を派遣し、道士が大きな鹿に姿を変えて西へ逃げていくのを目撃したが、どこへ逃げたのか誰も分からなかった。 （小湘記録より）

その他

江陵市宋子の芝江村で鹿を狩る人たちは、通常、洛河カラスの脛骨を笛として、鹿の心臓の脂肪膜を葦として使い、それを吹いて大きな音、小さな音、ヨーヨー音などの鹿の鳴き声を作ります。誰かが鹿の鳴き声をあげると、鹿はメスの鳴き声に誘われて集まってくるので、弓矢で射ることもできる。南部にはたくさんの鹿がいて、オス一頭に対してメスが何百頭もいます。春になると、彼は痩せて虚弱になる。おそらく処女の女性が多すぎるからだろう。夏は菖蒲だけを食べるので太ります。角が取り除かれると、毛皮は非常に痛みます。ハンターが鹿に遭遇したとき、鹿は逃げようとせず、じっとしていました。ハンターは昆虫の毛皮をロープで縛り、それを切って捕獲します。まず血を飲んでから鹿を殺す。それはどれほど痛いことでしょうか。マーモセット、ジャコウジカ、孔雀は役に立つ動物ですが、有害でもあります。本当に哀れです。 （『北孟索炎』より）

うさぎ

蘭州

永春年間、蘭勝州で突然ウサギが大量発生し、数千万匹のウサギが群れをなして苗木を食べ尽くしました。何が起こったのか誰も知りませんでした。嵐が過ぎ去ると、すべてが失われ、誰もそれがどこにあったか分からなかった。なんと不思議なことか！（『超野千仔』より）

ヤンマイ

農務大臣の楊邁は若い頃、狩りが好きでした。長安にいた時、鷹を野に放ちました。遠くの草むらでウサギが跳ねているのが見えました。鷹もそれを見て、急いで駆け寄って捕まえました。何も残らなくなったら、ワシを取り戻してふいごの上に置きます。数十歩ほど歩いた後、振り返るとウサギがまた走っているのが見えました。彼は再び戦ったが、捕まえることができなかった。このようなことが3回続いたので、彼は人々に雑草を刈って探すように命じ、ウサギの骨を見つけました。それはウサギの幽霊であることが判明しました。 （吉神路より）