『紅楼夢』の中で、賈正と王扶仁が年老いたとき、最初に支えられるのは誰ですか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

生きている限り、私たちは必ず年をとります。花はまた咲くかもしれないが、人は二度と若返ることはできない。誰でもいつかは年老いて歩けなくなり、誰かの世話が必要になります。

『紅楼夢』では、賈おばあさんが年老いたとき、大勢の子供や孫たちが彼女を取り囲み、幸せな家庭生活を楽しんでいました。賈正と王福仁が年老いたら、誰が彼らの面倒を見るのでしょうか？ 最初に彼らの面倒を見る人は誰でしょうか？

高鄂の続編に従って分析すると、賈征と王傅仁は薛宝才と賈桂に支えられているはずである。

高鄂の『紅楼夢』120話に従えば、賈宝玉が出家した後、賈徴がその爵位を継承して官吏になった。賈宝玉と賈蘭は同じ年に科挙に合格し、栄果屋敷の爵位は継承され続けました。賈宝玉は出家しましたが、それでも「蘭と金木犀が共存する」繁栄の時代が続きました。

賈宝玉には賈桂という息子がおり、科挙に合格して高官に昇進することが期待されている。皇帝は賈正に栄果府の爵位を与えた。賈正は賈蘭に爵位を譲るべきだったが、賈蘭は早くに亡くなったため、爵位は賈桂に世襲されるはずだった。

賈正には爵位があり、栄果屋敷は今も存在しています。賈正と王夫人は栄果邸の老主人と老夫人であり、高貴な身分である。賈夫人と同様に、薛宝才と賈貴夫妻から尊敬され、世話され、おだてられる。

賈徴と王復仁は財産と地位を持っていたため、子供や孫に生活費を援助してもらう必要がなかった。彼らの富と称号を得るために、彼らの子供や孫たちは彼らに名誉を与えようと競い合いました。賈正と王夫人は、薛宝才、賈桂夫妻、あるいは賈桂の子供や孫たちとともに栄果屋敷で幸せに暮らし、老衰で亡くなるはずだった。

『紅楼夢』第14番の歌「鳥は自分の森に飛ぶ」に当てはめて分析すると、賈正と王夫人には世話をしてくれる人がおらず、賈家の人々は「食べ物を全部食べて森に飛んでいき、大地を白くきれいにした鳥のよう」である。賈正と王夫人は間違いなく死んでいる。

詳しく分析してみましょう。賈宝玉が出家した後、賈正と王福仁を誰がサポートすべきでしょうか？

賈正とその妻を最初に支援したのは賈蘭だった。

なぜ賈蘭は賈正とその妻の世話をする最初の人なのでしょうか?

古代の長子相続制度によれば、家業と一家の栄光と責任は長男と孫に引き継がれるはずである。長男は家業を継ぐ権利を持ちますが、同時に年老いた両親に仕える責任も負います。

兄弟が別れた場合、次男と私生児は古い家を離れなければならず、長男だけが古い家に住み、両親を支えることができました。

長男が亡くなった場合、祖父母に仕える責任は長男と孫に課せられます。

長男と孫は家業を継承し、祖父母の世話をする責任も負わなければなりません。

『紅楼夢』では、賈正と王傅仁の長男が賈朱であり、彼らの長男の孫が賈蘭である。

賈正と王夫人はかつて、賈蘭から相続権を剥奪し、賈宝玉に家業を継がせることを考えたことがある。賈宝玉が家業を継ぐ場合、賈正と王夫人は賈宝玉とその妻によって支えられることになる。

賈宝玉が結婚した後、賈正と王福仁の世話を最初にしたのは、彼の長女の嫁と長男の孫である賈蘭だった。

賈正と王復仁がまだ自分の面倒を見ることができたときには、自立して李婉と賈蘭に迷惑をかけるべきではなかった。彼らが年老いて弱くなったら、Li Wan と Jia Lan が彼らの世話をするべきです。

賈蘭は賈正とその妻を養ったのですか？

李婉は賈蘭の母親です。賈邸が略奪された後、彼女は自分のわずかな財産を持って賈邸を離れ、息子と暮らしました。

李婉さんはお金を貯めることができました。賈家が衰退した後、他の皆は貧しくなりましたが、衣食住に困らなかったのは彼女と息子だけでした。

李婉が悪意を抱いていないことから判断すると、彼女は個人的に義理の両親を支援したり、賈蘭に賈正と王福仁のカップルを支援しさせたりしなかったと思われる。

賈蘭は科挙に合格して官吏となったが、賈正とその妻の嫁と孫としての責任を果たせなかった。

彼らがあまりにも利己的で、賈正とその妻が苦しむのを助けもせずに見ていたため、李婉は『紅楼夢 晩年の青春』の中で次のように書いている。

たとえ真珠の冠をかぶり、鳳凰の羽織を羽織っても、予期せぬ死は防げません！老後に貧乏になってはいけないと言われていますが。子孫のために善行を積むことも必要です。彼らは誇り高く、頭に簪をつけ、光り輝き、胸に金印をはめ、権力を持ち、高い地位と給料を持ち、暗く、冥界への道に近いのです。過去の将軍や大臣はまだ存在するのか？彼らは後世の人々が称賛する空虚な名前に過ぎない！

李婉が義理の両親を支えず、嫁としての責任を果たさなかったからこそ、息子の賈蘭に悪業を積ませなかったのだ。その結果、彼の息子は官吏になって間もなく投獄され、若くして亡くなった。

賈蘭は祖父母を大事にせず、性格も悪かったため、成功は長くは続かず、つかの間のものでした。

賈正と王夫人を支える第二の責任者は賈歓だった。

古代の君主たちは孝行で世界を統治した。 『孝経』には、「孝は父母に仕えることから始まり、君主に仕えることで続き、出世して自らを立てることに終わる」とある。古代人の目には、親に孝行することによってのみ、皇帝に忠誠を尽くし、国に奉仕できると映った。

昔の人はこう言っています。「一番大切なことは何か？親に仕えることが一番大切だ。」 「親を敬うことは最大の親孝行である。」親に仕え、親を尊敬することは、人間の最高の道徳的表現となっています。

賈歓は賈正の庶子である。息子には親に仕える責任がある。賈歓が養わなければならない人々には、賈正、王夫人、そして実母の趙叔母がいる。賈歓さんは、父親、継母、実母に経済的な援助、日常生活の世話、精神的な慰めを提供する必要がありました。

賈歓は幼い頃から人気のない子供で、侍女たちでさえ彼をあえて嘲笑した。

賈歓は宝玉に対して劣等感と嫉妬心を抱いており、かつては蝋で故意に宝玉を焼き殺したこともあった。彼は父親を愛していたが、必ずしも王夫人を愛していたわけではない。したがって、賈歓は両親に仕える責任があるが、賈歓は必ずしも生涯にわたって賈正と王夫人に仕えるわけではない。

賈家の財産が略奪された後、賈正と王福仁は誰の支えもなく、孤独で無力なまま、惨めに亡くなりました。

賈歓は親不孝だったので、将来がなかった。賈家が再興するのは不可能だ。

つまり、賈正と王福仁は年老いており、彼らが最も頼りにしたいのは賈宝玉だ。彼らは賈宝宇さんの家族と一緒に暮らすことを望んでいる。しかし、賈宝玉は出家し、彼らの願いは打ち砕かれました。

もし賈宝玉に息子が生まれたら、賈正と王夫人は薛宝才とその息子賈桂と一緒に暮らすことになるだろう。ジア・グイは祖父母を支え、気遣い、尊敬しています。

もし宝玉に息子がいなかったら、賈正と王夫人を最も支えるべき人は李万と賈蘭だろう。 2番目はJia Huanです。

最初の80章の伏線によれば、賈蘭と賈歓が賈正と王夫人を支えることは不可能であり、この夫婦は結局孤独に死ぬしかない。