『紅楼夢』の賈宝玉の霊玉にはどんな言葉が書かれていましたか？それはどういう意味ですか？

賈宝玉は中国の古典小説『紅楼夢』の主人公です。これは、Interesting History の編集者が今日お伝えした物語です。フォローを歓迎します。

冷子星が栄果屋敷について講演したとき、賈宝玉の誕生について言及し、次のように語った。「予想外に、翌年、もう一人の息子が生まれました。さらに不思議なのは、彼が生まれるとすぐに、たくさんの文字が書かれた色とりどりの水晶の玉を口にくわえていたため、宝玉と名付けられました。」

賈宝玉が口に玉をくわえて生まれたという不思議な話は、骨董商の冷子興だけでなく、北京王も知っていた。秦克清の葬儀が行われた時、北京王は祭壇を設けて供物を捧げ、賈正にこう尋ねた。「口に玉をくわえて生まれたのは誰ですか？」何度も会いたかったが、いつも他のことで邪魔されていた。今ここにいるのだから、しばらく来ないかと誘ってみてはどうか。

読者の皆さんは、賈宝玉の霊玉は彼の目にはゴミであり、黛玉との喧嘩で何度も投げ捨てられたが、賈牧や王夫人らの目には、投げ捨てたり失くしたりできない命の宝物であり、一度壊れたり失くしたりすると悲惨なことになることを知っている。

そのため、宝玉の霊玉は彼の侍女である希仁に保管され、昼間は取り出して彼に着せ、夜は慎重に外してハンカチに包み、布団の下に置いた。

それは王希峰でした。秦克清の遺体が鉄坎寺に安置されていたとき、賈夫人と王夫人が近くにいなかったので、宝玉に何か起こるのではないかと心配していました。特に霊玉が失われ、自分が責任を負わされることを恐れていました。そのため、宝玉が眠った後、誰かにそれを持って来て枕元に置くように命じました。

この物の何がそんなに特別なのでしょうか? 禿げ頭の僧侶が魔法を使ってこの頑固な石を美しい翡翠に変えた後、彼は言いました。「形は宝物ですが、実際の利益はありません。人々が一目見て珍しい物だとわかるように、番号が付いていなければなりません。」

禿頭の僧侶は霊玉にどんな言葉を刻んだのでしょうか? 詳細は、賈宝玉と薛宝才が黄金と玉を交換した第 8 章で初めて分かりました。この霊玉の前面には、「決して失くさないで、決して忘れないで、永遠に生きられますように」という 8 つの言葉が書かれていることがわかりました。裏面には12の文字が書かれており、1つは邪気を払い、2つは病気を治し、3つは吉凶を知るとされています。

つまり、霊玉に刻まれた二十文字は人間の努力の結果ではなく、宝玉が生まれたときから備わっている、生まれつきのものである。さらに、「そこには既成の目がある」。

賈夫人と王夫人がこの品物を大切に扱う理由は、おそらく霊玉の正面に刻まれた8つの言葉のためでしょう。その意味は非常に明確です。持ち主が毎日この霊玉を身に着け、紛失したり忘れたりしない限り、霊玉は持ち主の健康と長寿を保証することができます。

母親の胎内からもたらされるこの二つの縁起の良い言葉は、「家族全員も由来を知らない」ほどですが、明らかに縁起の良い宝物とされており、普段から身に付けておくと必ずご利益があります。

裏面の十二文字はどうでしょうか？文字通りの意味からすると、この霊玉には何らかの魔力があり、危機的な瞬間に大きな役割を果たし、宝玉の命を救うこともできるようです。

原文に戻って対応する単語を一つずつ探してみると、これら三つのことと十二のことばはそれぞれ、宝玉が経験した事柄について何を暗示しているのでしょうか。

まず、対応するものは簡単に見つかります。原典の第25章では、宝玉と鳳傑は馬道坡の魔法にかかって死にかけていました。この危機的な瞬間に、僧侶と道士が現れました。禿げた僧侶は霊玉を持ってしばらく詠唱した後、それをドアに掛けるように命じました。宝玉と鳳傑は本当に徐々に良くなっていきました。

霊的な玉の第一の主要な機能は、悪霊を追い払うことです。これは霊玉が現れて宝玉の命を救った初めての出来事だったとも言える。また、彼がこの世で経験した最初の大災害でもあった。

宝玉の災難の根本的な原因は、趙叔母とその息子、鳳宝とその姉弟との対立である。仏教には八苦説があり、その中の1つは「敵や憎む人に会う」と呼ばれ、これが宝玉の災難の主な原因であると考えられる。

2 つ目は、『紅楼夢』が未完であるため、最初の 80 章に直接対応するものを見つけることができないようです。紅楼夢研究の第一人者である周汝昌氏が提唱した仮説の一つは、「二度目の不当な病の治癒」とは、宝玉が青文の不当な死後の悲しみから病気になったことを指しているというものである。

この大まかな方向性は正しいが、私個人としては、宝玉が青文の死を悲しんで病気になったとしても、霊玉を使って詠唱して命を救わなければならないとは考えにくい。宝玉にとってのこの大災難は、黛玉の死後、宝玉が大きな打撃を受け、病気になり、瀕死の状態にあったことを指している可能性が高い。

原文の第30章と第31章では、林黛玉は宝玉と一度口論し、希仁と一度冗談を言った。彼女は自分の死について2回言及し、宝玉は半分冗談で半分本気で「あなたが死んだら、私は僧侶になります」と2回言った。これは、黛玉が彼の心の中でどれほど重要であるかを示しています。

将来、黛玉が涙で死んだと想像してみましょう。宝玉はそれを知ったとき、どのような反応をするでしょうか？「賢い子娟が感情の言葉で宝玉を試す」のエピソードから、私たちは宝玉の将来の反応を大まかに推測することができます。

子娟は宝玉と黛玉の愛を育むため、また宝玉が自分に対してどう思っているかを知るために、黛玉がすぐに蘇州に戻ってくると偽った。しかし、これによって宝玉は愚かになり、何をやってもうまくいかなくなった。子娟が間に合わなければ、宝玉は治らない危険があった。

黛玉はまだ死んではいなかった、彼女が南に帰ったという嘘の知らせが流れただけであり、この愚か者は「目がまっすぐになり、手足が冷たくなり、話すことができず...半死半生だった！」 将来、賈宝玉が黛玉の死の知らせを聞いたら、どのような反応を示すかは容易に想像できる。

黛玉が死んだと聞いた宝玉の反応は、黛玉が南に帰るという子娟の嘘を聞いたときよりもさらに強かったに違いありません。彼は意識を失い、寝たきりになりました。家族はあらゆる医者に治療を求めましたが、どれも効きませんでした。彼は死に瀕していました。このとき、僧侶と道士が偶然現れ、霊玉を取り出してマントラを唱え、それから初めて宝玉の病状は改善しました。

これは宝玉が経験した二番目に大きな災難であり、この事件は岱玉の死後、二宝が結婚する前に起こるはずでした。二宝が結婚した後の宝玉の態度から、この大きな災難を経験した後でも、彼はまだ妹の林を忘れることができなかったことがわかります。これは、後に彼が僧侶になる基礎を築きました。

では、「福と不幸の三知識」についてはどうでしょうか。これは推測することは難しくないはずです。おそらく、賈家の衰退に関係しているのでしょう。

最初の八十章で曹公が示した伏線と芝延寨が与えたヒントによれば、賈宝玉の霊玉は失われたに違いない。志延斎のコメントには、賈宝玉に関連する2つのことが言及されており、1つは良児が玉を盗んだこと、もう1つは鳳潔が雪を掃いて玉を拾ったことである。

梁児が玉を盗んだのは偶然の盗難であるはずであり（第8章の注釈：「玉を詰める」の部分が「偶然の盗難」を予兆している）、馮季が雪を掃いて玉を拾ったのは、第80章の後に宝玉が玉を紛失した部分を指し、これは元春が両親を訪ねて帰省したときに命じた「仙元」の劇の後の注釈に対応し、真宝玉が玉を譲り渡す場面を予兆している。

個人的には、霊玉が吉凶を知ることができた三つのことが、その突然の喪失と深く関係していると考えています。まさに、吉凶を知ることができたからこそ、失われたのです。霊玉は霊的な存在です。ある日、賈屋敷が崩壊することを察知し、それはまた、自身の地上の命が終わることを意味しました。そのため、霊玉はそれを失い、賈宝玉と賈屋敷の全員に、賈屋敷が崩壊するのはそう遠くないことを警告しました。

その後すぐに、賈家の屋敷は没収され、賈家の子孫は死んだり散り散りになったりした。宝玉は獄神廟に幽閉され、離散と貧困を経験した後、ついに悟りを開いた。これは彼が人生で経験した３番目に大きな災害でした。

宝玉は自分の行動の結末を知ってからすぐに崖から飛び降りて出家する選択をすべきでした。そして、真宝玉は出家した後、宝玉に玉を与えました。宝玉は人生の悲喜こもごもを経験した霊玉を、大荒山の五鶏断崖の青庚峰に送りました。すると霊玉は、上記の『石物語』の物語に示されているように、頑固な石という元の姿に戻りました。