トゥチャ族の習慣 トゥチャ族の結婚式の習慣における豚足の役割は何ですか?

農村部のトゥチャ族社会では、親戚や隣人との関係が密接です。ある家族に何かあると、みんなで手伝います。特に、結婚式、出産、家の建設、葬儀などの大規模な生活儀式では、人々は手伝うだけでなく、贈り物を贈ったりもします。 「礼儀と互恵はトゥチャ族社会の村民の基本的な行動規範です。このルールを守らない人は村民から文化的非難を受けることになります。」そのため、贈り物や贈答品は村民間のコミュニケーションの手段となっています。結納品の量と贈り物の価値は、親戚の親しさと村人同士の友情の深さを反映しています。しかし、伝統的なトゥチャ族の社会では、贈り物の中には価値で測れないものもあります。例えば、豚足は特別な贈り物であり、トゥチャ族社会の結婚式の習慣には欠かせないものです。この記事では、トゥチャ族社会の結婚式の習慣における特別な贈り物である豚足について分析・考察し、トゥチャ族社会の地域文化を垣間見たいと思います。

1. トゥチャ族社会には豚足の儀式の場が必要である

1. 結婚中

トゥチャ族の社会では、結婚とは両性の承認、結合、共同生活、そして最終的に共同生活の崩壊のプロセスを指します。このプロセスは複雑で時間がかかります。プロポーズ、婚約、結婚、結婚後の生活など、複数の段階が含まれます。

2.誕生の儀式

出産の儀式は結婚後の生活の一部であり、トゥチャ族の社会では幸せな結婚を意味することが多い。有名な社会学者で人類学者の費暁童は著書『中国農村の生殖制度』の中で、「生殖は生物学的な現象だが、生まれた子供全員が繁殖の機会を得られるよう、この基本的な生物学的現象も人間の文化的介入の対象となっている」と書いている。トゥチャ族社会にも、彼らが暮らす自然環境や社会環境に適応した生殖文化がある。この文化は誕生の儀式に反映されています。トゥチャ族の社会では、出産の儀式には、出産前の準備、新生児を抱き上げて踏みつけること、良い知らせを告げること、月を眺めること、祖母を見つめること、子供に名前を付けて育てることなどが含まれます。

2. 豚足の機能と文化的アイデンティティ

豚足は、実は豚足であり、牛足、馬足、羊足と何ら違いはありません。単なる動物の臓器です。しかし、トゥチャ族社会では、トゥチャ族の人々は豚足を中心とした完全な文化を作り上げてきました。豚足は文化的アイデンティティを語る上で重要な意味を持っています。トゥチャ族の社会では、何らかの儀式の際に豚足が出てこなければ、関係者は周囲から噂され、笑われ、叱責されることもある。

さらに、豚足自体の使用価値は、特定の場面でより豊かな物質的および精神的文明を持つことを決定し、特定の思想や感情の象徴でもあります。トゥチャ族の結婚式では、豚足は通常5回登場する特別な小道具です。トゥチャ族の誕生儀式に華々しく登場します。トゥチャ族の中には、それが二度起こる人もいます。

3. 豚足の形と意味

1. ドアを見てください。伝統的なトゥチャ族の社会では、結婚の申し込みは通常、男性から女性に対して行われます。そのため、男性は女性を理解しているが、女性は男性のことをあまりよく知らず、トゥチャ族の社会では女性は夫と一緒に暮らしている。家族の背景を調べることは、女の子が男の子のことを知るための方法です。男の子が女の子にプロポーズするとき、女の子は男の子に内緒で親戚や友人を招待して、特定の日（通常はお祭りの日）に男の子の家に行き、男の子の家族の背景を調べます。家族の自然環境などこの時、男性は女性を温かくもてなします。男性は3日間（通常は3日間出入り）チェックした後、義理の母と義理の父に敬意を表すために豚足を用意します。女性が豚足を受け取る場合、それは彼女がその男性を気に入っていることを意味します。ここでの「気に入っている」とは、一般的には彼の家系などを指します。トゥチャ族の人々は「平等な地位」を重視します。

2. 声明を発表する。伝統的なトゥチャ族の結婚式では、男性の家系を見ることは、女性がその男性のあらゆる点を気に入っていることを意味するだけで、必ずしもその男性と結婚しなければならないということを意味するわけではない。他の男性が来て結婚を申し込むこともできます。この時、男性が女性に結婚を承諾してもらいたい場合は、豚足などの贈り物を用意し、女性が豚足を受け取って結婚を承諾するまで仲人に働きかけてもらう必要があります。この時、他の男性が女性の家にプロポーズに来ることはなくなります。

3. 贈り物をする。結婚式の3日前に、男性は贈り物を渡すために誰かを女性の家に招待します。女性の家族に、結婚式のために用意したワイン、肉、衣服、宝石などのほか、親戚からの贈り物を送ります。花嫁側は花嫁を迎えに来たゲストをもてなすために、規模を決めて宴会を催します。ここでは、義父と義母を敬うために豚足が特別に贈られます。花嫁を迎えに来た人々は、新郎から贈られた豚足を食べません。

4. 家に帰る。結婚式の3日目に、新郎新婦は豚足やキャンディーなどの贈り物を持って彼女の実家へ帰ります。女性はその日のうちに実家に帰りました。旅程が遠すぎる場合は、実家に3日間滞在してから戻りました。

5. 明けましておめでとうございます。結婚した年に新年を祝わなければなりません。新婚夫婦は、義理の両親と義理の両親が100年間親戚を訪問できるように手配しなければなりません。豚足も欠かせない贈り物です。一般的には、義父と義母に1つずつ、花嫁の祖父母に1つ、花嫁の祖父母に1つ、合計3つ必要です。義母が花嫁の祖父母と同居している場合は、1つ少なくなります。

6. 月を眺める。月を見ることは「三手」とも呼ばれ、婿が良い知らせを伝えた後、花嫁の家族は孫に会う準備をすることを意味します。トゥチャ族はこれを「月を見る」と呼びます。友人や親戚が女性の家族を訪問し、豚足は母親にとって非常に重要な贈り物であり、栄養補給にもなります。おばあちゃんは豚足を何本か用意して送らなければなりませんでした。他の関連会社では豚足を無料で提供していますが、必ずしも使用する必要はありません。月見の儀式は通常、子供が生まれてから4日以内、遅くとも半月以内に行われます。花嫁の家族は月を眺め、婿の家族はワインや肉でもてなします。月を眺めていたのは、すべて女性と子供たちだった。トゥチャ族の社会では、女性の家族の成人男性は通常、月見に行きません。

7. 明けましておめでとうございます。これは毎年春節に夫婦が行う行事で、親孝行の行為です。夫婦は子供を連れて祖母の家を訪れ、新年の挨拶をしますが、豚足は欠かせない贈り物です。この活動は通常、祖父母が亡くなった後も何年も続きます。

4. 豚足の民俗風習の説明

豚足は結婚の過程でさまざまな場面に登場し、さまざまな機能があり、その製造と包装も異なります。玄関を訪問する、メッセージを送る、贈り物をする、家に帰る、新年を祝う、新年の挨拶をするなどのこれらの儀式の場では、豚足の製造は通常、後ろ足と後ろ肩肉です。後ろ肩肉はナイフで円形に切り取られ、豚足（一般に肘と呼ばれる）に接続されます。伝統的なトゥチャ族の社会では、豚ひじ肉の重さは一般的に7斤以上であることが求められており、「七斤八ひじ」ということわざもあります。親戚に敬意を表したり、親戚を訪問したり、新年を祝ったりするときは、シンボルとして豚のひづめの底に赤い紙の輪を置きます。平日に豚足と赤い紙を背負ったカップルを見かけたら、義理の両親を訪ねているのが分かります。たとえば、春節の時期に、カップルの豚足に赤い紙の丸が付いているのを見ると、それは新婚カップルであることを証明します。赤い紙の丸がない場合は、そのカップルが新婚カップルではないことが証明されます。新年の挨拶として贈られる豚足は、通常、塩漬けされた豚足です。

出産の儀式では、月見の儀式の贈り物として豚の足が贈られます。通常は義母が用意した塩漬けの豚足です。前足でも後ろ足でもどちらでも構いません。少なくて数個、多いときは数十個あり、娘たちの栄養補助食品として送られてきました。

5. 豚足の礼儀作法における価値

トゥチャ族社会の結婚の過程で豚足が頻繁に登場するのは、豚足自体の使用価値によるものです。トゥチャ族の社会では、人々の主な肉は豚肉であり、豚足は豚肉の中で最も美味しいです。これによって贈り物と​​しての価値が決まります。

玄関を訪れた際、挨拶をしたり、贈り物を交換したりする礼儀作法の場面で、男性が豚足を持ってこなかったり、豚足がきちんと準備されていなかったりすると、義父は男性が女性を尊重していないと考え、男性のプロポーズや花嫁歓迎の儀式を拒否するでしょう。実家の実家に帰省したり、新年を祝うなどの冠婚葬祭の際、豚足がなかったり、不適切に用意されていたりすると、親不孝者、あるいは親孝行を理解していないとみなされ、周囲から笑われ、良心によっても責められることになる。月を眺める時に豚足がない場合は、姑が無能または無能である、または姑が娘の世話をしすぎていると思われるため、母と娘の関係が強化され、両家の気持ちがつながりやすくなります。

6. 今日のトゥチャ族社会における豚足の作り方の作法の変化

時代の変化に伴い、現代のトゥチャ族は「七面八肘」の言い伝えについて曖昧になり、豚足の調理法についても以前ほどこだわらなくなっている。家庭が比較的裕福な場合、豚の足は肘からハムに変更されます。つまり、豚の後ろ足と後ろ肩は、円形ではなく、丸ごとの肉になります。昔は、義父に豚足を贈っていましたが、今では尊敬する人に贈るようになりました。マスター、先生など。豚足文化のこの変化から。トゥチャ族の社会文化も変化していることがわかります。豚足文化の変化は、改革開放以来のトゥチャ族の社会観念とともに変化しており、外部の力への適応プロセスです。

トゥチャ族は友情と忠誠を重んじます。さまざまな儀式の場で豚足を作って交換することは特別な礼儀作法となっています。現代の金銭中心の社会では、豚足の利用価値は下がっていませんが、他の貴重な贈り物と比較すると明らかに価値が下がっています。しかし、トゥチャ族社会では、豚足の文化は衰えず、むしろ強まる傾向にあります。この記事の豚足文化の分析は、物質文化や観光商品の開発と利用を促進する際に、豚足の最も単純で、最も一般的に使用され、最も一般的な本質を忘れないようにすることを目的としています。