『紅楼夢』の薛宝柴は人間ですか、それとも幽霊ですか？ 「雪の中で薪を集める」という話は彼女のことを言っているのでしょうか？

『紅楼夢』の薛宝才は人間ですか、それとも幽霊ですか？「雪の下で薪を集める」という話は彼女のことを言っているのでしょうか？これは多くの読者が気になる問題です。次は『おもしろ歴史』編集者が読者と一緒に調べて、参考資料をお届けします。

(第 1 章) 道士は言いました。「私とあなたがたは、世に行って何人かの人を救いませんか。それが功徳ではないでしょうか。」 僧侶は言いました。「それがまさに私の望みです。私と一緒に景環仙人の宮殿に行き、愚か者を引き渡してください。すべての邪悪な幽霊が世に去った後、あなたと私が行きます。半分は世に去っていますが、まだすべてを集めていません。」

甄世胤の夢の中で、僧侶は従者の神英を追って現世に来た人々を「ロマンチックな悪鬼」と呼んだ。

その結果、多くの学者は、金陵、劉香連、江玉漢などの十二美女はすべてこの「ロマンチックな邪悪な幽霊」の生まれ変わりであると信じました。

この発言は間違いではありません。『紅楼夢』で恋愛関係にある人物のほとんどは、そのグループの生まれ変わりです。ちょうど『水滸伝』の三十六天将と七十二魔将のようです。問題は、「ロマンチックな悪霊」が幽霊であるかどうかという論争である。

多くの学者は、賈宝玉は仙女神影と霊玉の生まれ変わりであり、林黛玉は仙女江珠の生まれ変わりであり、薛宝才、石向雲、思春をはじめとする残りの登場人物の前世はすべて「幽霊」であるはずだと信じています。

原文にもこれに関する伏線がいくつかある。例えば、劉おばあさんが「雪の中で薪を集める」という話をすると、賈宝玉は明厳に地図をたどって見つけた青い顔と赤い髪の疫病神を探すように命じる。

それから金元陽は歯のカードの順番を3回読み上げました。元陽は「それは『乱れた幽霊』です」と言いました。賈牧は「この幽霊は鍾馗の足に抱きついています」と言いました。これは薛家に対する風刺でした。

妙宇の「五年梅雪水」は薛宝才を暗示しているが、玄母の潘祥寺の梅林から摘み取られ、鬼面の緑色の花壷に入れて地中に埋められたものである。

薛一家は確かに「幽霊」と関係があり、薛宝柴が前世の「幽霊」の生まれ変わりだったという説も根拠があるようだ。

しかし、これらの手がかりは、薛宝柴の本当の過去の人生を考えると、精査に耐えられないのです!

まず、ロマンチックな邪悪な幽霊は幽霊ではありません。これらの人々は、酒飲み、セックス中毒者、貧乏人と同じで、恋愛中毒者と呼ばれます。

道教の達人である芒芒大師は、恋愛に巻き込まれた若い世代を「恋愛の悪霊」と呼んでいます。実際、それは賈牧が宝玉と黛玉について「敵は必ず出会う」と言ったことと、邢復仁が賈聡を「生きた猿」と呼んだことと同じです。

僧侶たちはこれらの人々を「幽霊」ではなく「恋愛上の敵」と呼び始めました。それは長老たちが彼らに失望していることを意味していました。

侍女の神英は西の七下宮の侍女であり、僧侶である。

「侍者」という言葉には仏教において特別な説明があります。侍者とは召使ではなく、悟りを開いた僧侶に従う僧侶を指します。

仙女紅珠の本来の姿は紅珠草であったが、蜜を吸って人間に変身し、その後、太虚の幻界に入り、仙女紅珠となった。

この二人を追って現世に渡った他の「恋愛上の敵」たちも、概ね同じような背景を持っていた。彼らは菩薩の従者であったり、錬金術の少年であったり、あるいは花の神やあらゆる場所の精霊であったりします。

はっきり言えば、これらの人々は仙人の「第二世代」に属し、修行して経験を積むために苦難を経験するために現世に降りてきます。人が死後に幽霊として生まれ変わることとは異なります。 「幽霊」なんてものは存在しません。

第二に、原文では、地球に来た人々が誰であるかについてあまり情報が提供されていません。しかし、主要人物4人の痕跡は残っています。

西の霊河のほとりにある三生石のふもとで、侍女の神英が花の蜜を使って紅珠草を灌漑したところ、紅珠草は人間の姿に変わり、紅珠仙となった。主な因果関係は4つあります。

三命石、真紅の珠草、仙水侍、そして甘露は相互に因果関係にある。それは神英仙と江珠仙の間の問題だけではありません。

私たちはこの世に生まれてきた以上、因果関係から自由でなければなりません。

例えば、真紅の珠草は、灌漑のために嬰神に恩返しをし、また栄養のために甘露に恩返しをする必要がある。

蜜と真紅の真珠草の組み合わせは、あなたを真紅の真珠の妖精にします。一人の個人ではなく。

三命石の存在が一番重要ですが、それは誰でしょうか？

さっそく、君建雅観紅楼は曹雪芹が4人の生まれ変わりについて非常に明確に書いたと信じています。

賈宝玉は、神影という仙女と女媧が天を修復するために使った石を組み合わせたものです。

リン・ダイユウは不滅の紅珠草です。

薛宝仔は甘露である。二人は一つに融合し、妖精紅珠となった。

したがって、薛宝柴が飲んだ冷香丸の不思議な香りは、実は紅珠草の精髄だったのです。林黛玉の命は長く続かなかった。なぜなら彼女は「蜜」として戻ってくる植物や木の精気を多く失ったからだ。

薛宝柴が冷香丸を飲んだとき、それはまた別の融合に相当し、それは彼女にとって紅珠草の報酬でもありました。結局、彼女は依然として紅珠仙人でした。

三生石は間違いなく石祥雲です。石同石、真紅の雲石の指輪であろうと、山芋を食べて酔って眠る時であろうと、石向雲は石と最も密接な関係を持っています。

向雲は賈宝玉の服を着ており、賈の母に宝玉と間違えられた。これも二人が似ていることを暗示しており、どちらも「石」である。

バオ、ダイ、チャイの関係以外では、シー・シャンユンと彼女の夫の関係が最も悲痛なものである。

他の人が誰の生まれ変わりなのかについては、例えば、青文はハイビスカスの花の女神、賈丹春は杏の花の女神など、あらゆる可能性があります。

林黛玉は花の神の誕生日である2月12日の花祭りに生まれました。紅楼夢の少女達のほとんどが花の生まれ変わりである可能性もあります。それは「幽霊」ではありません。

最後に、薛家は幽霊と何度も関連付けられており、金婚式の背後には「陰謀」の計算があり、賈家に対する卑劣な陰謀があることを示唆している。それは別の言い方です。