以下兩個笑話來自《紐約客》漫畫：
一隻企鵝和其他企鵝一起來上班，但它卻穿著一件夏威夷襯衫。 “你在開玩笑吧，”它說，“我還以為今天是星期五。”
一位身穿夏威夷襯衫的牧師正在講道：「第七天……」他開口說道。畫面下方的文字說明是「休閒星期日」。
這些以及更多類似的文化現像都出現在發表於《跨學科與跨文化研究期刊》（Journal for Interdisciplinary and Cross-Cultural Studies）的論文《有趣的服裝：夏威夷襯衫作為流行文化》（Funny Kine Clothes: The Hawaiian Shirt As Popular Culture）中。我強烈建議您盡快閱讀這篇論文的每一個字。論文的兩位作者，夏威夷大學馬諾阿分校的瑪西婭·莫加多（Marcia Morgado）和安德魯·雷利（Andrew Reilly），仔細研究了數十年來大量的漫畫、圖片和文章，然後運用喬姆斯基的分析方法對這些研究成果進行了分析。
「我們閱讀了社會經濟史、新聞報導、期刊雜誌文章中對夏威夷襯衫的描述；也閱讀了有關著裝和儀容標準的專欄文章和其他文本；以及銷售夏威夷襯衫的網站上的相關廣告。我們研究了數百幅關於夏威夷襯衫的視覺圖像，包括書籍中的圖片、Getty Images和Google Images等線上商業圖片庫中的圖片，以及《紐約客》雜誌上刊登的夏威夷襯衫漫畫。 _
答案是……嗯，這很複雜。作者們解讀了眼前的大量文獻——如果你今天想深入谷歌學術搜索一下，你會發現關於夏威夷襯衫的各種文化方面的學術研究浩如煙海——將人們對這種襯衫的感受歸納為三類：他們與我們（遊客穿著這種襯衫，因此遭到嘲笑）、不同與相同（這種襯衫象徵著隨意的生活和工作方式，打破了傳統的文化以及文化和文化和夏威夷文化。所有這些都引出了這張表格，其標題「表1. 賦予夏威夷襯衫的標誌性意義的範式結構」可謂妙趣橫生，卻又令人難以置信：
為什麼會有如此強烈的感受？我們只有一些推測；但至少這些推測還算合理。這件襯衫確實是夏威夷工業的傑作，他們透過向美國大陸顧客和來島旅遊的遊客出售這種襯衫而大賺了一筆。同時，「當地居民對這件襯衫本身並無興趣，除了將其視為促進旅遊業發展的工具。此外，市、州和聯邦政府機構以及銀行和公司辦公室的員工都被禁止穿著這種襯衫，理由是這種襯衫的穿著會讓人養成邋遢的工作習慣。
後來，當地服裝業發起了一項請願活動，向州議會遞交請願書（並向每位議員贈送了兩件夏威夷襯衫），最終促成了一項立法決議，提倡在工作週的最後一天穿著夏威夷襯衫作為合適的商務著裝。在夏威夷群島，這演變成了“阿羅哈星期五”；在其他地方，則被稱為“休閒星期五”。從上文提到的《紐約客》漫畫到蓋蒂圖片社的圖片，流行文化一直延續至今，將夏威夷襯衫的形象變成了一個反覆出現的笑話。 （另一幅《紐約客》漫畫：一個男人打開門，看到死神穿著花襯衫。男人說：「你管這叫有尊嚴的死亡？」）
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致謝：Improbable Research
