「清明節河沿い」の参加者数はどのように推定されましたか？

北宋時代の有名な画家、張沢端が描いた不朽の名作「清明節江畔図」は、中国絵画史上、計り知れないほど貴重な宝物です。写実的な技法で制作された長巻の風俗画で、都市生活の詳細な描写を通じて、北宋の成平年間の汴梁の繁栄の様子を生き生きと再現しています。この絵の最初の収集者は宋の徽宗皇帝であり、彼は自らこの絵に細金の文字で「清明上河図」という五文字を書き記した。歴史上、そして海外でも名高いこの名作は、制作以来800年以上にわたり、数え切れないほどの収集家や愛好家に遊ばれ、鑑賞され、後世の皇帝や権力者による略奪の対象にもなってきました。

張沢端の『清明上河図』は、これほど巨大な作品なので、必ず意味があるはずだ。では、「清明上河図」の「清明」と「上河」はどういう意味でしょうか？

「清明沿河」の専門家や学者は、「清明」の研究を通じて、3つの観点を導き出しました。1つは「清明節の意味」、2つは「清明坊の意味」、3つは「清明の繁栄時代の意味」です。

「清明節」の見解を支持する専門家や学者には、故・文化財鑑定家の鄭振多氏や書画鑑定家の徐邦達氏などがいる。鄭振多氏は、それが清明節であるとさえ指摘した。

「清明坊」の見解を唱える専門家・学者は、河南省開封中学校の故孔仙義氏である。孔仙義氏は1981年に『芸術雑誌』に「清明節の河沿いに―疑問」と題する記事を発表した。孔仙一氏は論文の中で、木炭、石ころ、扇、スイカ、衣服などの文献調査を行い、秋の風景画であると結論付けた。 Qingming は「清明坊」を意味します。

「清明は繁栄の時代」という見解を持つ専門家や学者の中には、著名な鑑定家である石樹清氏がいる。石樹清氏は「清明は清明節の日を指すのではなく、平和で繁栄した時代を称える比喩として使われている。清明は政治的な明晰さを意味する」と指摘した。

「清明節河沿い」の参加者数はどのように推定されましたか？

張沢端の「清明上河図」は中国に伝わる十大名画の一つで、歴史的価値と芸術的レベルが高い。しかし、この絵に描かれている人物の人数についてはさまざまな意見がある。

「清明上河図」にはたくさんの人物が描かれており、大きさもそれぞれ異なるため、正確な人数を数えることは難しく、絵に描かれている人物の数については、書籍によって大きく異なる説明がなされています。 『清明上河図』全巻には500人以上の人物、50頭以上の家畜、20隻以上の船、荷車、輿が描かれていると昔から信じられています。

しかし、ある老紳士が絵画の複製を入手し、絵画に描かれた人物を正確に数えてみたところ、「清明上河図」には合計815人の人物が描かれていることが分かりました。元の記述の誤りは非常に大きかったため、彼は絵の中の人物一人一人に米粒を置いて数えるという方法をとった。すべてを並べた後、彼は米粒の総数を数えました。何度も何度も数え、最終的に815粒という答えが返ってきました。

また、「清明節の川沿い」は2つの部分に分かれており、1つは田舎で、もう1つは市場であると言われています。この絵には、814人の人々、60頭以上の家畜、28隻の船、30以上の家屋や建物、20台の馬車、8台の輿、170本以上の木が描かれています。また別の説としては、斎藤謙著『朱堂文華第8巻』の統計によると、絵の中には合計1,643人の人物と208匹の動物が描かれているという。清明上河図に何人いるのか正確には誰も知らない。

現代に残る有名な絵画に描かれている人物の数がなぜ分からないのか？そんな疑問を持つ人は多いのではないでしょうか。なぜなら、「清明上河図」は幅24.8センチ、長さ528.7センチの巨大な絵画で、行商人、曲芸師、役者、乞食、施しを乞う僧侶、占い師、医者、宿屋の主人、教師、製粉業者、黒人労働者、大工、石工、学者など、あらゆる階層の人々が描かれているからだ。

絵の中には人が多すぎて数えきれないほどです。また、全身が描かれていない人も多く、半身だけの人も多く、足が一本しかない人もいます。さらに、輿を担いでいる輿担ぎもいます。輿に乗っている人たちは『清明上河図』の人物として数えられるのでしょうか。数えられるなら、この人は絵に登場しません。数えられないなら、輿に乗っている人が本当にいるのに、どうして数えられないのでしょうか。

絵画にはこのような状況が多く、絵画の登場人物に大きな違いがあるのには多くの理由があります。例えば、「清明上河図」には多くの模写があります。最も有名なのは、台湾の国立故宮博物院が所蔵する模写です。これは乾隆元年、清宮画院の5人の画家が各流派の長所を結集して制作した作品です。

現在でも絵画に何人の人物が描かれているかは不明だが、絵画の芸術的特徴と歴史的価値に注目する必要がある。故宮博物院が絵画に何人の人物が描かれているかを公表しないのもこのためだ。

「清明節の河沿い」は汴京の都市経済をどのように反映しているのでしょうか？

「清明江畔図」は中国に伝わる最も有名な十大絵画の一つです。これは北宋時代の画家、張沢端の作品の中で唯一現存する傑作であり、国宝に指定され、現在は北京の故宮博物院に所蔵されている。

清明節の川沿いは幅25.2センチ、長さ528.7センチです。長い巻物の形をとり、散景遠近法の構図法を採用し、12世紀中国北宋の都汴梁の都市の様子と当時の各階層の人々の生活の様子を生き生きと記録している。

宋王朝は中国の近代化の始まりを示しました。絹、茶、製紙、造船、磁器焼成、織物、漆器、農業で大きな進歩が遂げられました。活版印刷が発明され、教育が普及し、文学が栄えました。

「清明節の川沿い」には大小20隻以上の客船が集まっています。このことから、高度な造船業が宋代の海上輸送の繁栄につながったことがわかります。

絵の中に描かれている物体は、はしけのように大きいものからリベットのように小さいものまで、すべてスケッチされています。行商人、学者、農民、商人、占い師などかなりの数が登場し、その情報量も膨大で、現代から見ても非常に典型的です。

高度な造船業は海上輸送に繁栄をもたらしました。川沿いには1万隻（約500トン以上）の船を運ぶことができる「万隻船」が停泊している。岸に打ち付けられたロープや船に乗り降りするための梯子がはっきりと見えます。万石船の船尾には、航行をスムーズにするための舵が取り付けられています。清明節は墓参りをする日であるだけでなく、毎年淮南から首都汴江までの千マイルの水運路線がスタートする日でもある。冬は汴江が凍結し黄河の水量が減少するため、毎年冬季は船舶の航行を停止し、翌年の清明節に航行を再開する非常に重要な期間です。川沿いにあるホテルは、旅行者が休憩したり補給したりする場所を提供します。万石船の船体には釘キャップが何列も並んでおり、船体の堅牢性を徐々に高めることができます。

「清明節の河沿い」には大小さまざまな客船や輸送船が20隻以上あり、荷物を満載して上流に向かって航行する船もあれば、岸に係留して荷降ろしをする船、船頭が船上で洗濯や乾燥をする船頭など、船上の穏やかな生活が伺える。このことから、高度な造船業が宋代の海上輸送の繁栄につながったことがわかります。

川沿いだけでなく、都心部も賑わっています。道には馬に乗る人々がおり、ラクダの群れが町から出ており、道の両側では人々が商売をしていた。城門の前の右側には、看板のない3間幅の家があり、税務署だったのかもしれない。玄関先には課税待ちの品物がいくつか置いてありました。家の中の税務官がテーブルに座って、それらを登録していました。彼の後ろには有名な書道が描かれた衝立がありました。これは北宋時代に非常に流行した書道の配置です。有名な絵画や書道を人々の家に飾ることは、今日でも伝統となっているようです。

「清明節の河沿い」で最も華やかな店は「湘風正店」です。ホテルの門の前には、色とりどりのアーチが華やかに飾られ、色とりどりの風船がぶら下がっています。宋代欽宗の景康2年（1127年）に作られた『東京孟花録』には、都のすべてのレストランがこのように飾られていたと記録されています。 『東京夢花路』には100軒以上の店が載っており、そのうちホテルやレストランが半分以上を占めている。東京には5つ星ホテルが72軒あり、これらは「主ホテル」と呼ばれている。 「湘風正店」は本店で、ワインの製造販売の許可も取得しており、色鮮やかな建物の門を飾る刺繍の旗からもそれがわかります。

『清明上河図』にも薬屋が描かれている。宋代には香薬が広く使われ、神を祀ったり、仏を祀ったり、祖先を祀ったりするなど、さまざまな宗教的な祭祀活動に使われていました。香薬局の年間収入は50万束でした。北宋時代の海外貿易は「香辛料・薬種貿易」と呼ばれていました。 1974年、泉州で発掘された宋代の船からは、重さ4,000キログラムにも及ぶ大量の香、樟脳、白檀、沈香などが発見された。香辛料、お茶、塩、明礬は宋代には贅沢品であり、政府に莫大な利益をもたらし、独占されていました。

張沢端の『清明上河図』は、汴江の繁栄した様子を生き生きと描写しており、古代の造船、建築などに豊富な参考図版を提供し、美術史​​、経済史、さらには科学技術史や人類学にも大きな助けとなっている。