古代における花嫁の輿の要件は何だったのでしょうか?花嫁はなぜ輿に乗るのでしょうか？

古代の花嫁の輿には何が必要だったのでしょうか？なぜ花嫁は輿に乗らなければならなかったのでしょうか？これは、古代では結婚するときに花嫁を迎える儀式があったからです。嫁を連れて帰るということは、自分の家に入り、そこから家族になるということを意味していたからです。そのため、古代では嫁を迎える唯一の方法は輿を使うことでした。

このような交通手段は多くの種類に分けられます。宋代には、このような習慣がピークに達しました。当時、結婚式で使われた輿は真っ赤でした。なぜなら、中国人の目には、赤は喜びと縁起を表すからです。だから、私たちが普段目にする輿は真っ赤な輿なのです。そんな結婚を歓迎するために赤を使うという意味があります。

しかし、このセダンチェアには多くの知識が詰まっています。

まず、この輿は、明るい輿、光る輿、押す輿など、いろいろな名前で呼ばれており、それぞれ意味が異なります。

輿を披露するということは、結婚式当日に男性の家の玄関に輿を置かなければならないことを意味し、これは花嫁が今日歓迎されることを意味し、また当日良いことが起こる前兆でもあります。また、輿を運び戻す際には祝賀の爆竹が打ち上げられ、これもこの結婚の重要性を象徴しています。

輿を灯すというのは、縁起の良い時期になると、輿の周りを油ランプで灯すというものです。これは、周囲の鬼や神を追い払い、幸運を祈るという意味もあります。もちろん、輿の前には火鉢が置かれており、花嫁は将来の生活が繁栄するように、火鉢をまたぐことになります。

輿を押すというのは、客が来たときに輿が空いてしまわないように、小さな男の子を輿に座らせるという意味で、これも慣習です。これらは花嫁を迎える際に欠かせない3つのステップであり、幸運と健康の象徴でもあります。一部の地域ではこのような風習が受け継がれています。

しかし、古代では誰もがこのような輿に座れたわけではありません。例えば、離婚した未亡人が再婚した場合、花嫁の輿に乗ることはできませんでした。代わりに、綿の輿に乗ることができました。綿の輿は花嫁の輿よりもはるかに劣っており、見た目も大きく異なり、花嫁の輿ほど美しくなく、結婚披露宴のような活気もありませんでした。

なぜなら、古代では女性は一生に一度しか輿に乗ることができず、それは正妻としての地位の反映でもあったからです。側室や貧しい家庭の女性に関しては、それほど活発ではありませんでした。このような習慣は古代の女性にとって制約でもありました。

では、輿に乗る習慣はどのようにして生まれたのでしょうか。輿に関する最も古い記録は、司馬遷の『史記』にあります。唐・宋の時代、輿は王族や皇帝に任命された高官のみが使用していました。宋高宗の趙狗が南の臨安（現在の杭州）に移って初めて、輿に乗ることの禁止は撤廃されました。それから輿は一般大衆に広まり、人々の移動手段として人気が高まりました。清朝の乾隆帝のおかげで輿が花嫁用の輿になりました。

清朝の乾隆帝の治世20年、乾隆帝は長江の南まで南下しました。ある日、乾隆帝は中牟県庁舎の外の池の前の蓮の花を鑑賞していました。ちょうどその日、乾隆帝の反対側から赤い服を着て色とりどりの飾りをつけた結婚行列がやって来て、とても賑やかな場面でした。皇帝がここにいるのだから、皇帝の興味をそらさないように一般の人々は当然迂回するべきであり、そこで郡の衙門の走者は彼らに別のルートを取るように命じた。しかし、その日結婚したのは、中牟県で最も有名な才女、劉若蓮であった。

若蓮さんはロバの上に座っていて、道を譲るように言われても拒否した。衛兵は叫んだ。「皇帝が来られました。私のような身分の低い女は道を譲ってください。」若蓮は落ち着いて自信を持って言った。「結婚は一生に一度しかない大きな出来事です。この縁起の良い日に皇帝に会っても道を譲りません！」

乾隆帝はこの言葉を聞いて、内心驚きました。小さな中牟県にこのような珍しい女性がいるとは思ってもいませんでした。乾隆帝はしばらく若蓮を見てから、「譲る必要はないが、条件がある」と言った。若蓮は「どんな条件だ？」と聞いた。乾隆帝は「私はあなたに第一連句を与え、あなたは私に第二連句を与える。第二連句が完成したら、詩を書くことができる。もしあなたが良い第二連句を与え、良い詩を書くことができれば、皇帝を怒らせたとしてあなたを罰しないだけでなく、私の輿に乗せてあなたの夫の家に連れて行き、結婚させてあげよう。どう思う？」と言った。乾隆帝の言葉を聞いて、若蓮は笑って言った。「取引だ。第一連句をください。」

乾隆帝はしばらく考えてから、「連句の第一行は『池の蓮、狂った蝶はそれを摘もうとする』です」と言った。若蓮は第一行を聞いてすぐに「絵の中の仙女、狂った男はなかなか見つからない」と答えた。乾隆帝はそれを聞いて手を叩いて褒めた。「よく似合っている！よく似合っている！お嬢さん、黄河のほとりに横たわる鉄牛をテーマにした詩を書いてみませんか？」

若蓮は学者の家庭に生まれ、子供の頃から読書家で、詩を暗唱したり絵を描いたりするのが得意でした。彼女は静かに詩を朗読した。「康熙帝は鉄の牛を鋳造させ、堤防を築いて数十年の間水をせき止めた。強い風が吹いても牛の毛は動かず、霧雨に汗をかく。青草と川の水に入るのは難しいが、綱がなくても頭を高く上げている。羊飼いの少年は力強いが牛を引き離すことはできず、牛は何千年もここに留まるだろう。」

乾隆帝はこの詩を聞いて大喜びし、大声で言った。「このお嬢さんは容姿が優雅で気質が優れているだけでなく、機転が利き、詩情も鋭い。中牟のような小さな国に、このような才女がいるのは珍しい！珍しい！」そして、乾隆帝は自ら若蓮のために輿の幕を開け、乗り込むように誘い、自ら「お嬢さんが輿に乗るのは初めてだ」と大きく書いて、褒美として若蓮に与えた。

それ以来、輿に乗る風習が広まり、ほとんどの女性が輿に乗って結婚式を挙げるようになりました。伝統的な結婚の慣習において、輿は最も欠かせない小道具であり、そこから輿に乗る、輿を持ち上げる、輿で酒を飲む、親族と過ごす、鏡をひっくり返す、道を歩く（輿を揺らす）、輿から降りるといった一連の煩わしい儀式が生まれ、結婚式全体の祝祭的な雰囲気を最高潮に高めます。

結婚は登録すれば法律で保護される今日でも、多くの花嫁は、輿に乗らなければ正式に結婚したとはみなされないと信じている。輿は通常花で飾られており、実際は伝統的な花嫁の輿のバリエーションである。