星秀艶と薛可の結末は？邢秀燕と薛可は付き合っていますか？

邢秀燕は『紅楼夢』に登場する邢忠とその妻の娘であり、邢夫人の姪である。家族は貧困のため、邢夫人のもとに避難し、紫陵州大観園にある迎春の邸宅に滞在した。邢夫人は邢秀燕を本当に愛していたわけではなく、ただ体裁を整えるためにそうしただけだった。邢夫人は邢秀雲に、毎月の銀二両のうち銀一両を貯めて自分の両親に渡すようにさえ頼んだので、邢秀雲は大観園での生活費を賄うために自分の衣服を質に入れるしかなかった。

邢秀燕の結婚は、薛叔母の提案、賈夫人と王希峰の保証、邢夫人の表明を経て、邢忠とその妻に承認を求めて通知された。このような複雑な外交手続きには邢秀燕氏自身の役割は含まれていない。邢秀燕と薛可が悲劇的な結婚の運命を免れたのは、まったくの偶然だった。他人に操られるこのような結婚は、本質的に非常に悲劇的です。

薛可と邢秀燕は第80話以降に正式に秘密裏に結婚したため、多くの人がずっと後までそのことを知りませんでした。

完璧な縁を結ぶために、薛叔母は秀燕との結婚を主張した（この見解は「恋する少女を慰める薛叔母の愛情あふれる言葉」という記事で具体的に論じられている）。彼女は薛潘は相応しくないと考え、幸いにも薛可との結婚を決めた。そうでなければ、秀燕も不幸の部署で不当に扱われる魂になっていただろう。宝玉は以前から薛可の容姿を褒め、「宝柴の兄に似ている」と言っていたが、これは彼がロマンチックな男でもあることを示している。星と薛の関係には根拠がありません。ただ「二人とも心の中で満足している」だけです。この「二人とも心の中で満足している」というのは、ただお互いを嫌ったり憎んだりしていないという意味です。愛と呼べるほどの愛情はありません。したがって、彼らの結婚は愛の根拠のない典型的な政略結婚の産物です。感情的な観点から見ると、彼らの結婚はむしろ運命です。鶏と結婚すれば鶏に従い、犬と結婚すれば犬に従います。彼らの行動や振る舞いから判断すると、彼らは良いカップルですが、曹雪芹の紅楼夢は悲観的な結婚観に満ちています。星と薛の結婚の結果はどうなるのでしょうか？彼らは幸せになるのでしょうか？幸いなことに、曹雪芹は秀燕が書いた紅梅の詩の中で私たちにいくつかの情報を明らかにしました。

魯山の詩連は前例のないもので、参加者は12人もいた。曹雪芹は詩の中で登場人物の気質や運命を隠したりほのめかしたりするのが得意だったが、連詩では主に柴、戴、湘、秀延、鮑琴、李文が強調され、他の人物を覆い隠すことはなかった。そのため、後になって、この3人は別々に別の詩を書いた。そのため、この後付けの詩は、3人に関する情報を含む最も重要な詩であり、気軽に読むべきではない。

秀燕は「紅梅」から「赤」を得て、紅梅の「赤」についても詠唱していた。キャラクターの気質に基づいて比喩的に言えば、秀炎は淡い色の梅の花、あるいは青梅の花であるはずです。しかし、曹雪琴は彼女に紅梅の「赤」について歌うように頼みました。ここには多くの意味があります。 「赤」という言葉は秀燕の後の結婚を暗示しているだけなので、秀燕が歌っているのは彼女の結婚のことです。

蔡一江氏は著書『紅楼夢詩詞賦評』の中で、「魂は夕嶺に飛んで春は見分けがつかない」という一文は「紅梅が夕嶺に移れば、景色は春と見分けがつかなくなる」という意味だと述べている。大禹嶺には梅の花がたくさん植えられています。梅の花がたくさん植えられているので、もちろん紅梅、淡い色の梅、青梅など、さまざまな梅の花の種類と形が含まれています。すでに「春の見分けがつきにくい」です。すでに紅梅があるのに、なぜ「紅梅を大禹嶺に移すと」「春の見分けがつきにくい」と言う必要があるのでしょうか。これは矛盾ではありませんか？この「魂」は紅梅の魂ではなく、秀艶自身のことを指しているようです。 「魂は玉陵に飛ぶ」は秀燕が大観園に来たことを暗示しています。「玉陵」の春の景色は大観園とそっくりではありませんか？園内の春の景色は大観園の姉妹のようですが、秀燕にとっては区別がつきません。彼女は迷っています。彼女の貧困と家庭環境は、ここの女の子たちとはまったく違います。

「バラ色の雲が羅浮山と私たちを隔て、私たちの夢はまだ実現していない」という一文は、趙世雄が羅浮山を訪れ、梅の花が「薄化粧で素朴な服装」の美しい女性に変身したのを見て、彼女と宴会をし、歌い、踊ったという夢の話を指しています。この詩の中で、「羅浮の夢」は趙世雄と美し​​い女性との楽しい宴会を意味し、幸せと喜びを表しています。秀燕は自分を羅浮山の薄梅の花に例え、素朴で気取らないものにしています。そして、「バラ色の雲」という言葉は、まさに彼女が新婚の部屋でしていた赤い化粧です。彼女は結婚するつもりはなかった。自由奔放な性格だったが、親の命令で知らない男性と結婚させられた。だから「夢は叶わなかった」。二人の結婚には喜びも幸せもなかった。ただ無力感に駆られてのことで、完全に運命だった。

「緑の萼が化粧をし、貴重な松明を溶かし、白い仙女が酔っぱらいに消えゆく虹を渡るのを手伝う」この2つの文章は、宴会の後で酔っぱらいが赤いろうそくの下で化粧をし、消えゆく虹を渡るのを手伝う秀燕の花嫁の部屋のシーンに似ていますが、彼女の目には、このお祭りのシーンはまさに「消えゆく赤」のようです。

「それは不思議な色のようで、その色合いは氷と雪によって決まります。」この2つの文章は詩の核心であり、秀燕の性格、さらには彼女の人生を反映しています。杜甫には「水は私の心と争わずに流れ、雲は私の心の中で怠惰な状態にある」という有名な詩があります。表面上は無関心で平和に見えます。水が東に流れるようにすれば、私はあなたと争うことはありません。私の心は空の雲のようにゆったりとしています。しかし、詩人の心の中には、最も深い無力感と悲しみがあります。詩人は「競争」したいのですが、その願いはなかなか叶いません。壁にぶつかり続けて、「競争」する気力がありません。しかし、なぜわざわざ「競争」する必要があるのでしょうか？秀燕の「厚さと薄さは氷と雪にかかっている」も同じ効果があります。生活の貧困、結婚の退屈さ、運命の悲しみ、これらすべてが彼女に希望と追求する勇気を放棄させました。追いかけることができないなら、放っておいて、氷と雪の中に放っておいてあげましょう。 この詩は秀燕の結婚生活の様子も暗示しています。秀燕のこの結婚に対する態度から、邢雪の結婚生活がつまらないものになることが想像できる。二人は客人のように互いを尊重し、年老いてまで無力な生活を毎日繰り返すことになるだろう。

特筆すべきは、秀燕と宝仔は婚約前から仲の良い友人であり、秀燕が迎春の家での生活で困難に直面したとき宝仔が密かに秀燕を助けていたことである。本には、秀炎が「まず宝柴を選び、次に薛可を選んだ」と書かれているほどだ。本当に薛可が好きだったなら、なぜ最初に義姉を選んだのだろうか？宝柴の彼女への気遣いも、秀炎がこの結婚に服従する鍵だったことがわかる。

秀燕に関してもう一つ忘れられないのは、彼女と「醜い」苗宇が親しい関係にあり、師弟関係にさえあったことだ。傍観者は参加者よりもよく物事を見る。秀燕の言動の一部は苗豹の影響を受けているが、彼女は苗豹の癖のいくつかをはっきりと理解していた。この一文は、妙玉の真の状態を明らかにしている。「僧侶でも在家でもない、女でも男でもない。こんな風になって何になるのか？」これはまさに、妙玉の「僧侶でも在家でもない、女でも男でもない」状態を指摘しているのであり、彼女はまだ欲望を持ち、常に絡み合っており、浄化、解決、悟りを得るのが難しい。そのため、秀燕は妙玉よりも高い給料を受け取るべきであり、彼女は物事をあるがままに受け入れ、すべてを成り行きに任せ、人生に対して平穏な態度を取ることを選んだ。彼女は周囲の物事にあまり要求せず、ただ平穏な生活を送りたいだけだった。彼女が詩に書いた通り、「明るさと陰影は氷と雪によって決まります。」