隋・唐・五代の衣服：隋の衣服制度

隋の時代、北西部に住む少数民族は主に半袖のローブと細身のズボンを着ていました。たとえば、「南王朝の歴史」、「北王朝の歴史」、「sui」、その他の記録：「wuxing、benqiuchi ... black hatseved hats、長い袖のあるローブ、狭い足のズボン、革のブーツ」 eved eved wase down of yutianは、Yutianに似ています。髪は、ブロケードの短袖のローブ、狭い足のズボン、深いヨンブーツ、そしてQiのJianyuanの3年目にライオンと革のプリーツパンツを贈りました。」

隋の文帝は厳格な倹約を実践し、服装は簡素で、衣服の階級を気にしませんでした。20年以上の療養を経て、経済は大きく回復しました。西暦605年、隋の煬帝が即位しました。皇帝の威厳を高めるために、秦と漢の衣服制度を復活させました。南北朝時代、周の制度に従って、冠の衣の12の模様のうち太陽、月、星の3つが旗に配置され、合計9つになりました。隋の煬帝はこれを再び冠に載せ、九章に改めた。太陽と月は肩に載せられ、星は背中に載せられました。それ以来、「太陽と月を肩に載せ、星を背負う」ことは、あらゆる王朝の皇帝の冠と衣服の定型となりました。

隋の文帝の在位中、彼は通常、黒紗の帽子のみをかぶっていましたが、隋の煬帝は、さまざまな場面に応じて、通天冠、元有冠、武冠、皮帽などをかぶっていました。漢代の通天冠は晋県冠に似ており、隋の煬帝が被った通天冠は金と博山で飾られていた。彼がかぶっていた皮帽にも12個の玉（気）が飾られており（古くは玉の気、隋の煬帝の時代には真珠が使われた）、玉の数はその人の位を示すものであった。皇帝の皮帽には12個の気があり、皇太子と一級の官吏は9個の気、五級以下の官吏は1位ごとに1個ずつ少なくなり、六級以下の気はなかった。文武両用の礼装は、真紅の紗の単衣、白の内羽織、真紅の紗の膝丈ケープ、白の靴下、黒のブーツで構成されています。彼らがかぶる金仙冠は、官吏の位によって等級が定められており、三位以上の者は梁が3本、五位以上の者は梁が2本、五位以下の者は梁が1本であった。太書は高山冠を被り、太監と朝廷の監察官は謝枝冠を被った。祭服は黒衣に赤袍、冠には青珠。帝は十二房十二章、太子は九房九章、侯は八房八章、伯は七房七章、三位は七房三章、四位は六房三章、五位は五房三章で、六位以下には章はない。男子の正装は単衣の内衿に半円形の硬い裏地「ヨンカラー」が付いています。五等分以上の軍服は紫、六等分以下は緋色または緑色、下級官吏は青色、兵士は黄色、商人は濃紺である。

隋の文帝は、皇帝への支持を示すために、大臣たちに九環の金の帯を与えた。官僚たちはこれを「腰で襟を守る」と呼んだ。

隋の煬帝が定めた皇后の服装制度には、礼服、朝服、青衣、紅衣が含まれていました。大業時代（605～617年）には、宮廷の女性たちが半袖（長袖シャツの上に半袖シャツを着る）と十二部スカート（「仙女スカート」とも呼ばれる裾の広いロングスカート）を着用することが流行しました。民族の女性は緑色のスカートを履きます。女性は外出するときに顔を隠すためにベールをかぶります。このタイプの服は、南北朝時代の胡服の芸術的特徴を吸収・統合し、唐代の女性の服装に大きな影響を与えました。隋の官吏は南北朝時代の襞ズボンをはいて皇帝に随行することが許され、唐の初期の頃には赤い服と股下の広いズボンをはいて宮廷に赴くことも許された。しかし、鎮元15年（674年）、襞ズボンは古来の習慣ではないとして禁止された。

敦煌莫高窟第390洞に描かれた隋代の女性参拝図では、貴婦人が広い袖の服にショールか小袖の服を外側に着ている。この服装スタイルは北魏以来、敦煌の仏教物語画の男性の服装に初めて見られたものだが、下着の袖は小さく、外衣の袖は大きい。袖のサイズは隋代の貴族の女性が着ていた衣服と正反対です。隋代の貴族の女性が着ていた半袖の外衣は、ほとんどが襟付きのものだった。召使、メイド、音楽家たちは半袖のシャツ、ハイウエストのロングスカート、垂れ下がったベルト、肩に掛けたショールを身につけていた。彼女は髪を二つにまとめている。