莫高窟の価値：莫高窟の価値と意義の3つの側面は何ですか？

歴史的価値

敦煌石窟の建設とその歴史的過程、敦煌の長い歴史、地元の有力な氏族や一族、そして敦煌と周囲の民族や西域との関係については、歴史上の記録がほとんどないか、まったく残っていません。敦煌石窟には数万枚の寄進者の肖像画があり、そのうち千枚以上には肩書きがそのまま残っている。多くの歴史的状況や歴史的手がかりを理解することができます。

『ジャータカ物語』、『釈迦伝』、『普天経』、『弥勒経』、『宝雨経』、『楞伽涅槃経』、そして寄進者の碑文は、古代の経済生活の状況を理解するのに役立ちます。

『法華経』と『涅槃経』は、古代の軍隊の訓練、遠征、征服、攻撃、防御、武器や装備に関する貴重な視覚資料を提供しています。

敦煌の壁画には、乗馬や弓道、射撃、馬術、馬跳び、相撲、レスリング、重量挙げ（象や鈴を持ち上げる）、チェス、鍋投げ、武術、水泳、ポロ、蹴鞠などのスポーツに関する情報が含まれています。

敦煌石窟の彩色彫刻や壁画は、彩色彫刻や壁画の彫像、釈迦牟尼の前世や因縁、仏陀の生涯などを描いたもの、さまざまな経文、仏教が東方に広まった物語を描いた数多くの絵画、神話上の人物を描いた絵画など、仏教に関する内容がほとんどです。それぞれの分野には、豊富で体系的な資料が大量に含まれています。また、インド、西アジア、中央アジア、新疆ウイグル自治区などの地域も含まれており、古代の敦煌や河西回廊における仏教の思想、宗派、信仰、伝播、仏教と中国の伝統文化の融合、仏教の中国化の過程などを理解するのに役立ちます。

芸術的価値

敦煌石窟の千年にわたる建設は、中国史上重要な発展期に行われました。中国は漢王朝の後に長い分裂と分離の時代を経て、国家統合と南北統一へと向かい、唐王朝で最盛期を迎え、その後衰退しました。この時期に、中国美術の技法、流派、範疇、理論が形成され、発展しました。仏教と仏教美術が導入された後、中国の仏教理論と宗派が確立され、発展しました。仏教美術は中国美術の重要な範疇となり、ついに中国化の時代が完成しました。

中国の絵画の分類から見ると、敦煌石窟壁画の人物画、山水画、動物画、装飾模様画はいずれも数千年の歴史を持ち、独自の体系を形成しており、その数は膨大で、いずれも人物画、山水画、動物画、装飾模様画の独立した歴史となり得る。特に、中国宋代以前、つまり10世紀以前の人物画、山水画、動物画、装飾文様のコレクションは世界各国の博物館のコレクションにも例を見ないほど豊富に保存されています。

敦煌の壁画には音楽をテーマにした洞窟が200以上あり、数多くの楽団、音楽家、楽器が描かれている。統計によると、500以上のさまざまな楽団があり、40種類以上の管楽器、打楽器、弦楽器、撥弦楽器があり、合計4,500点以上ある。敦煌石窟の文書には楽譜やその他の音楽資料も含まれています。豊富な音楽画像データは、ほぼ千年にわたる中国の音楽文化の継続的な発展と変化を示しています。これは、中国の音楽史と中国と西洋の音楽交流の研究に貴重な情報を提供します。

敦煌石窟のほとんどの洞窟の壁画には踊る絵が描かれています。西域の音楽や舞踊、民俗の宴会や婚礼の舞踊など、人間界の社会生活や風俗習慣を反映した舞踊場面や舞踊図、経典の変遷を反映した宮廷や貴族の宴会や舞踊図、天人が舞う舞踊図、音楽や舞踊を奉納する舞踊図など、天宮や仙境の舞踊図などがある。経洞には舞踊の楽譜や関連資料も保存されている。舞踊芸術は時間と空間の芸術であり、保存することはできません。現代人は古代の舞踊画像についてほとんど知りません。敦煌石窟の舞踊画像コレクションは、舞踊芸術の博物館と呼べるもので、数え切れないほどの優れた舞踊技術と完璧な舞踊芸術画像が保存されており、さまざまな時代の舞踊の出現と発展の過程を表しています。

敦煌石窟の芸術には建築史に関する資料が豊富に含まれています。十六国時代から西夏時代にかけての敦煌の壁画には、仏教寺院、城壁、宮殿、塔、茅葺き小屋、パオ、テント、幕、旅館、ホテル、屠殺場、のろし塔、橋、牢獄、墓など、何千もの異なる種類の建物が描かれています。これらの建物には、中庭に配置された建物のグループと、単一の建物が含まれます。壁画には、ブラケット、柱、ドア、窓、建設図面など、豊富な建築部品や装飾も含まれています。数千年にわたる建築画像データは、中国建築の歴史を示しています。貴重なのは、敦煌の建築資材の精髄が北朝時代から隋唐時代までの400年間の建築の様相を反映しており、南北朝時代から繁栄した唐時代までの建築資材の不足を埋めている点である。また、形や時代が異なる800棟以上の洞窟建築、唐・宋時代の木造洞窟の軒5棟、石窟寺院の仏塔群など、古代から現代まで残る貴重な建築資料も数多く残されています。

テクノロジーの価値

敦煌は中国と西洋を結ぶ交通の拠点として、商業や旅行の交流の様子を壁画に記録しただけでなく、交通手段に関する貴重な視覚資料も残しています。彼らは牛、馬、ラクダ、ラバ、ロバ、象、ボート、船、荷車、輿、馬車、戦車を所有していました。よく使われる交通手段にはさまざまな種類があり、牛車には「トンカイ牛車」「ピアンカイ牛車」、屋根なし牛車などがあり、馬車には四輪車、ラクダ車、ラクダ車、乳母車、手押し車などがあります。特に、博物館には手押し車、馬具（胸具と肩具）、あぶみ、蹄鉄などの貴重な画像データが保存されており、これらは中国が世界の交通手段にもたらした独自の貢献です。

隋代から西夏代にかけての仏像画や薬師如来経典には、仏陀や菩薩、弟子たちの手や祭壇にガラス容器が描かれている。椀、杯、托鉢、瓶、皿などさまざまな形があり、色は透明、水色、薄緑、薄茶色など。形、色彩、模様は西アジアのササン朝やローマのスタイルを反映しており、これらのガラス容器が西アジアから輸入されたものであることがわかる。壁画は古代のガラス工芸の特徴を反映しているだけでなく、中国と西洋の間のガラス貿易も反映しています。