人々は岳不群を紳士と呼ぶのが好きです。「紳士」という言葉は岳不群のようなタイプの人をよく表していると思います。何十年も毎日善行を続けるには忍耐が必要です。 金庸氏は「『微笑矜持放浪者』あとがき」の中で、「この小説は、登場人物を通じて、過去3000年間の中国の政治生活におけるいくつかの共通現象を描こうとしている」と述べている。「任慧星、東方不百、岳不群、左冷然などは、私の想像では、武術の達人ではなく、政治家だ」 岳不群のイメージは知識人です。小説には「いったん土俵に入れば、選択の余地はない」という格言があります。岳不群のような義侠の男にとって、「いったん力場に入れば、選択の余地はない」という格言です。岳不群の人生は選択の余地のない人生でした。彼が人を殺さなければ、他の人々が彼を殺すだろう。彼が策略を企てなければ、他の人々が彼を排除するために策略を企てるだろう。彼が剣術の修行のために自ら去勢しなければ、他の人々が剣術の修行のために自ら去勢し、天下を統一するだろう。彼は陰謀と策略によって権力を掌握したので、陰謀と策略を使って彼を失脚させようとする者に対して警戒しなければならない。彼は、どの瞬間、どの場所でも華山財団に対する恐怖に震えていたと言える。彼は薄氷の上を歩き、奈落の底に直面していた。彼は普通の人の命と、人間であることの喜びを失った。 金庸:「微笑み誇りの放浪者」が明報に連載されていた当時、サイゴンの中国、ベトナム、フランスの新聞21紙が同時に連載していました。南ベトナム議会での討論中、一部の議員は相手側を「ユエ・ブクン(偽善者)」や「ズオ・レンチャン(覇権を確立しようとした人物)」と非難することがよくあった。 倪光:①『剣客』全巻は、人間の本質を抑圧する制限的な規範に対する反逆であり、一部の人々が「道徳の見せかけ」を利用して恥ずべきことを行い、人間性を破壊することを非常にうまく指摘しています。これらの人々は、岳不群や左冷然のように、良いことばかり言って、悪いことばかりをしています。 ②岳不群は「主の剣」の異名を持ち、堅実で正義感にあふれているが、実は偽善者であり、極めて裏切り者でもある。岳不群は非常に考えさせられる人物です。彼はずっと紳士のふりをしてきた悪人です。しかし、もし彼がずっとふりをしていて、悪人の顔が露わになる前に突然死んでしまったら、どうして彼が何者なのかわかるでしょうか?紳士か悪人か?世間が見ているのはすべて彼の紳士的な行動であり、人々が聞いているのはすべて彼の紳士的な言葉です。偽りの仮面が露わになったことはなく、偽りが本物になったのです。世の中のほとんどの出来事はこのように考えることができます。 |
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