蕭鸞とはどんな人物だったのでしょうか？歴史は蕭鸞をどのように評価したのでしょうか？

蕭鸞（452年 - 498年9月1日）は、景斉とも呼ばれ、通称は玄都で、南蘭嶺（現在の江蘇省常州の北西）の出身です。彼は、蕭道勝王の息子であり、斉の高帝蕭道成の甥です。彼は南北朝時代の南斉の第5代皇帝であり、494年12月5日から498年9月1日まで在位しました。

シャオ・ルアンは幼い頃に両親を亡くし、シャオ・ダオチェンに育てられ、実の息子のように扱われた。舜帝の治世中、蕭鸞は安吉の知事を務め、厳格なことで知られていました。後に淮南、宣城の知事、従国の将軍に昇進しました。斉の高帝の時代には西昌侯の爵位を授かり、汀州太守を務めた。斉の武帝蕭昭の時代には宮廷侍従と騎兵司令官に昇進した。蕭澤が亡くなると、蕭鸞は蕭昭業を補佐する摂政に任命された。 494年、蕭鸞は蕭昭業を廃して殺害し、その弟の蕭昭文を即位させた。その後すぐに蕭昭文を廃して海陵王とし、自ら皇帝を宣言した。在位中、蕭鸞は長い間隠遁生活を送り、倹約を要求し、各地から中央政府への貢物を止めた。晩年、蕭鸞は重病にかかり、道教と祓術を非常に尊び、衣服はすべて赤に着替えた。498年、蕭鸞は死去した。寺号は高宗、諡号は明帝で、興安陵に葬られた。

歴史は小鸞をどのように評価しているのでしょうか?

南斉書の史家はこう言っている。「高宗皇帝は子孫とともに暦を編纂し、息子たちを論拠とした。ここまで来たら、本来の意図ではない。見逃してはならない。夷狄を殺す理由はたくさんあるが、傲慢さから来るものもあれば、恐怖から来るものもある。彼はまず自分と同じ富を分け合った親族を捨て、昇進した親族に対しては行動を躊躇した。彼は疑い深く臆病で、外にいると疑われているようだった。彼は泣きながら人を処刑した。これは義行ではなかった。どうして和平を求めたことに罪悪感を感じないでいられようか。彼は自分の根を張り、子孫は孤立して弱く、繁栄できず、ついには一族を滅ぼした。もし謀反を鎮圧するよう命じられたら、必ず天に任せるだろう。潘庚の犠牲も楊嘉が引き継ぎ、杖を使って公を追うだろう。どうして彼を批判できようか！」

『南斉書』は彼を賞賛している。「高宗皇帝が権力を握ったことは、国にとって大きな祝福であった。彼は倹約と徳の評判を称賛し、法律と規則​​を記した。彼は用心深く、注意深く、官吏の統治にも注意深かった。綿陽が領土を失ったとき、南風は対抗しなかった。」

胡三星：「王莽、司馬師、蕭鸞は皆同じ考えだ。国の裏切り者には翼が必要だ。天下を治める者はこれに警戒すべきだ！」