「譲位受諾記念碑」は曹丕が漢王朝を簒奪したことを記念するものですか？

禅テーブル

この石碑は「寿禅石」としても知られています。三国時代、黄初元年（220年）に創建された。長さ270cm、幅140cm、22行、1行あたり49文字。

東漢献帝の延康元年（220年）10月10日、彼は魏王曹丕に譲位し、曹丕はすぐに即位して皇帝を称し、年号を大魏黄楚と改めた。 10月27日、漢王朝の「退位」を受け入れたことを記念してこの石碑が彫られました。許昌南部の曹魏古城（現在の古城村）にある漢献帝廟には、「譲位受諾標」と有名な​​「皇帝位授与碑」が並んで立っているが、この廟は長い間放置されていた。 『譲位碑』と『賜皇帝碑』はどちらも魏初期の傑作であり、重要な歴史的価値を持っているだけでなく、その書法も長い間世界から高く評価されており、そのため唐や宋の時代から繰り返し記録されてきました。構造は正統で厳格、筆致は力強く果断、精神は雄大で奔放、また『西平石経』『張騫』『李斉』など後漢末期の名碑の風格も保持しており、洞察力があり、奥深く、優雅である。明代の郭宗昌の『青銅石銘史』には、「書体は『奨励進』と同じで、漢人のものとは少し違うが、優雅で優美で、衣服や靴の装飾も風格があり、しかも直立している」と評されている。趙剛も、この石碑は「主に『奨励進』と同じ官書体に基づいている」と述べた。王時珍は言った。「……。」

もともと明皇帝の「泰山銘」が好きだったのですが、これを見て急に迷ってしまったのです。漢風は四角くて細く、力強くてすっきりしており、感情は少なく骨格が多い。一方、唐風は広くて太く、愛嬌がありゆったりしており、骨格は少ないが姿勢が多い。漢の建安や晋の三謝などの時代は時代によって抑圧され、超えることができませんでした。この発言は物語りの三昧を達成しました。 （下傳傳傳）漢字の進化から見ると、漢末から魏初にかけては官字から楷書への過渡期であった。魏初期の彫刻は、漢末期の『西平石経』『先于皇』『張騫』などの碑文の遺産を受け継ぎ、筆遣いにおいて新たな突破口を開いた。具体的には、筆画を逆に減らし、一刀両断にし、一息入れた後に素早く筆画を持ち上げて四角い波を形成し、これはすでに初期段階の楷書の特殊な筆遣いであり、先人たちはこれについて多くの議論を重ねてきた。

例えば、清代の孫光は「首禅表」と「上尊好碑」について次のように評している。「この二つの碑はみな同じものだ。ひどく磨耗し、傷んでいるが、字はまだ半分は判読できる。まさに決定的な筆致だ。……危険な折れ字を直す方法は、主にここから生まれた」。楊守敬の『書を学ぶ小論』でも、「孔仙」「梵字」「上尊好」「首禅表」は「刀の先のように書かれ、字は鋭く、六朝の楷書の祖である」と述べている。少し遅れて登場した魏の「王記碑」と呉の「鼓浪碑」は、この「折れ刀」の書体をさらに発展させ、字形は後代の楷書に近くなっている。