唐代の有名な書家、劉公権の書道修行の秘訣は何ですか？

劉公権は唐代に生まれ、歴史上有名な書家、作家であり、欧陽詹、顔真卿、趙孟馨とともに「楷書四大家」の一人として知られ、書道界で高い評価を得ていました。 『金剛経銘』『玄妙塔碑』『鳳凰碑』などは劉公泉の代表的な古典作品である。

劉公泉の作品

劉公権は西暦778年に生まれ、西暦865年に88歳で亡くなりました。彼は陝西省銅川市の出身です。劉公権は官僚の家に生まれました。父の劉子文はかつて知事を務め、兄の劉公初は唐代の宮廷の有名な官僚でした。劉公権は官僚の家に生まれ、家族の影響を受け、文学の才能に恵まれていました。12歳の時には詩やエッセイを書くことができました。劉公権は29歳のとき科挙に合格し、進士の位を得た。その後、宮廷に入り、校閲​​者となった。

劉公権は、唐代の穆宗、景宗、文宗の治世中に宮廷書記として仕えた人物である。劉公権は宮廷にいた間、大胆に意見を述べ、唐の文宗皇帝から高く評価された。かつて唐の文宗皇帝は、漢の文宗皇帝が生活習慣が非常に質素であったと述べ、自分の袖を例に挙げて、この衣服を3回洗ったと主張しました。劉公権を除いて、出席した大臣は皆、文宗皇帝の質素な性格を称賛したが、劉公権だけは沈黙していた。文宗皇帝はなぜ何も言わないのかと尋ねた。劉公権は、君主にとって最も重要なことは、優秀な人材を雇い、誠実な大臣の意見を聞くことだ、洗濯は単なる小さなことであり、君主はそれに注意を払うべきではない、と言った。唐の文宗皇帝は劉公権の助言能力を高く評価し、彼を顧問に任命した。唐の文宗皇帝の死後、唐の武宗皇帝が即位した。劉公権は武宗皇帝に高く評価され、太保王に昇格した。劉公権の死後、皇帝は彼に太子太傅の称号を授けた。

楷書作品の方向性において、劉公全は欧陽洵と顔真卿の書法と書体を丹念に研究し、それらを統合し革新して「劉書体」を創り出した。その後、劉公泉の劉風作品も「唐書風」の代表作の一つとなった。

劉公権が弟子になった

「劉公権、弟子になる」は、人々が傲慢になったり、慢心したりしてはいけないということを世に伝えることを目的とした短編小説です。諺にもあるように、山の向こうには山があり、人の向こうには人がいる。学習には限界も終わりもない。熱心な学習と実践を通してのみ、自分のスキルの完成に到達できるのだ。

劉公泉の作品

劉公権さんは書道が好きで、子供の頃から書道の名人の作品を模写していた。村では「小さな書道家」として知られ、村人たちから深く賞賛されていた。

ある時、彼は友人たちと「書道会」を開き、劉公権は「もし私が飛鋒のように書けたら、人前で自慢できる」と書いた。その時、豆腐を肩に担いで豆腐を売る老人が通りかかり、劉公泉の作品を目にした。彼は、劉公権がこんなに若いのにとても傲慢だと思ったので、眉をひそめた。彼はしばらく考えた後、劉公権の書は全然良くない、彼が売っている豆腐のように柔らかく崩れていて、美しさも力強さもなく、他の人が足で書いた作品には及ばない、と言った。それでも彼はあえてそのような作品を人々の前で披露した。老人の言葉を聞いた劉公権は非常に怒り、テストとして老人に作品を一冊書くように挑戦した。これを聞いた老人は笑って、自分は下手くそで字が上手ではないが、華井城には書道の達人がたくさんいると言った。これを聞いた劉公権は、何が起こっているのか調べるために華井城へ行きたいと思った。翌日、劉公権は朝5時に起きて華井城へ行き、城門を入るとすぐにイナゴの木の下に大勢の人が集まっているのが見えました。劉公権は非常に好奇心が強く、何が起こっているのかを知るために群衆の中に入り込み、腕のない老人が足で何かを書いているのを見ました。老人は地面に座り、右足の間にペンを持ち、左足で紙を押さえながら、自由に連句を書いていた。老人の筆跡は自由奔放で、拍手喝采を浴び、劉公泉は非常に感銘を受けた。劉公権は、老人が自分を師として受け入れてくれることを願いながら、地面にひざまずいた。老人は、自分は貧しい家庭の出身で、師になる資格がないと自嘲した。劉公権の熱心な懇願の下、老人は一枚の紙を取り出してこう書いた。「私は八卦の水を使い果たし、硯は水浸しの池で黒く染まってしまった。しかし、何百人もの師匠の援助を得て、ついに龍と鳳凰を飛ばすことができた。」

劉公泉は突然あることに気づき、家に帰ってから昼夜を問わず書道を練習しました。彼の手には厚いタコができましたが、それでも諦めず、ついには偉大な書家になりました。

劉公権の心は正しく、文章も正しい

かつて唐の穆宗皇帝は劉公権が書いているのを見て、その筆跡の巧みさに感心し、またその美しい字を褒めた。

劉公泉の作品

彼は劉公権に書道の秘訣は何かと尋ねた。劉公権は唐沐宗に答えた。「筆の使い方は心にある。心が正しければ筆も正しい。心が思いと同じなら筆は山のように厚くなり、筆致も正しくなる。」劉公権の言葉には二重の意味がある。彼は唐沐宗に自分の書道の技法を伝えただけでなく、唐沐宗に間接的に国政を治めるにも「正しい心」が必要だと伝えたのである。この文章は劉公泉の書道芸術における経験です。書家である劉公泉は、作品を書くときに完全に集中する必要があります。心が澄んでいるときのみ、満足のいく作品を生み出すことができます。いわゆる「心で筆を使う」という行為は、倫理観と書道芸術の融合を目指す劉公権の『心学』における業績を、ある面から反映している。聖人の学問は、正しい心と正しい筆を持つことにあります。書道の練習でも同じです。心から出てくる作品は、内なる自己の真の反映です。

劉公権は、行動や物事への対応において、依然として「正しい心を保つ」という姿勢を貫いている。かつて唐の文宗皇帝は、漢の文宗皇帝が生活習慣が非常に質素であったと述べ、自分の袖を例に挙げて、この衣服を3回洗ったと主張しました。劉公権を除いて、出席した大臣は皆、文宗皇帝の質素な性格を称賛したが、劉公権だけは沈黙していた。文宗皇帝はなぜ何も言わないのかと尋ねた。劉公権は、君主にとって最も重要なことは、優秀な人材を雇い、誠実な大臣の意見を聞くことだ、洗濯は単なる小さなことであり、君主はそれに注意を払うべきではない、と言った。唐の文宗皇帝は劉公権の助言能力を高く評価し、彼を顧問に任命した。

劉公権は「義心」をもって「柳の優美さ」について書き記し、世間から称賛された。また、「義心」をもって皇帝に進言し、名官となった。彼の「義心義筆」の思想は後世に高く評価され、宋代の文豪蘇軾はかつて文章を書いて劉公権の「義心義筆」の思想を称賛した。

劉公泉の書道修行の秘密

劉公権が子供の頃住んでいた場所には溝があり、地元の人によると、溝の底は今でも黒いままだという。川の溝には自然にできた「硯」があり、よく見ると川底の石も少し黒くなっているのがわかります。これらはすべて、劉公権が「八卦の水で書き、硯は池で黒く染まった」ことの結果です。劉公権の努力と修行のおかげで、彼は同世代の偉大な書家になりました。

劉公泉の作品

劉公泉はかつて、腕のない老人が足で字を書いているのを見たことがある。その老人の字はとても力強くて優美で、劉公泉は深く感動した。老人の筆跡は自由奔放で、拍手喝采を浴び、劉公泉は深く感銘を受けた。劉公権は、老人が自分を師として受け入れてくれることを願って、地面にひざまずいた。老人は、自分が卑しい出自で師になることができないことを自嘲した。劉公権の熱心な懇願の下、老人は一枚の紙を取り出してこう書いた。「私は八卦の水を使い果たし、硯は水浸しの池で黒く染まってしまった。しかし、何百人もの師匠の援助を得て、ついに龍と鳳凰を飛ばすことができた。」その後、劉公権は自らを奮い立たせ、一生懸命勉強し、書道を練習しました。また、劉公権は書に力強さと美しさを持たせるために、生活の中での動物の行動や動向を観察し、その動きから形の変化を感じることに長けていました。劉公権はよく他人の家に行って、牛を屠殺したり皮を剥いだりする光景を観察しました。屠殺者が肉を切り取った後、動物の骨格だけが残りました。劉公権は動物の構造を研究し、それを書道のインスピレーションとして利用しました。

空の鳥も地上の獣も、すべて劉公泉の観察対象であった。彼は動物の動きと書道を組み合わせ、長期にわたる練習を通じて、文字はより優雅で躍動的になり、文字はより明確になり、ほっそりとした美しさを備えました。これらすべては、劉公泉の長く厳しい修行と切り離せないものです。