寺院の祭りに参加する習慣はどのようにして生まれたのでしょうか?古代の寺院の祭りはどのようなものだったのでしょうか?

後進的な古代では、経済が未発達で交通が不便だったため、庶民は一生のうち一度も遠くまで旅行したことがなく、旅行という概念もありませんでした。結局のところ、その時代の旅行は拷問といえます。そのため、ほとんどの時間を家や近所で過ごすことしかできませんでした。リラックスやレジャー活動は彼らとは無関係で、金持ちだけに限られているようでした。しかし、庶民には独自のやり方があり、「寺の縁日」もその1つです。今日は、興味深い歴史の編集者が古代の寺の縁日についてお話しします。

寺院の祭りは伝統的な中国の民俗習慣と考えられており、国内の多くの地域で人気があり、通常は大きな祭りの際に開催されます。寺院の市は古代では「寺院市場」とも呼ばれ、古代における重要な取引方法の一つでした。寺縁日の起源を推測するのは実はとても簡単です。名前に「寺」という言葉が含まれているので、当然寺と関係があります。もちろん、寺の縁日の本来の目的は商売ではなく、人々は宮殿や家で供物を捧げ、礼拝することで祖先や神々の祝福を祈ることを選びました。同時に、雰囲気を醸し出すために何らかのパフォーマンスが行われることもよくありました。南北朝時代、当時の支配者たちが仏教を信仰していたため、仏教は大きく発展しました。同時に、さまざまな仏教行事が登場し、線香を焚いて仏を拝む人の数が徐々に増加しました。人がいれば商売がある。そのため、多くの商人が寺院の外や道端に屋台を出してお金を稼ぎ、集まりはより活気に満ちました。寺院の縁日が徐々に形作られていきました。

寺の縁日の盛衰は、仏教や道教の興亡と密接に関係している。縁日によって寺の祭りは地域の祭り、つまり宗教儀式を世俗的に行うものへと変化し、後代の寺の祭りは地元の人々のための祭り活動のようなものになったと言えます。唐代には儒教、仏教、道教が共存し、仏教と道教はともに大きな発展を遂げました。経済が繁栄し、人々の精神生活への追求はますます高くなり、さまざまな読経会や断食会が次々と生まれました。この頃、寺院の縁日はもはや祝日や記念日に限定されなくなりました。宋代に商業活動が発展したことで、廟の祭典もより繁栄し、多様化しました。現代の廟の祭典は、観光、レジャー、娯楽、ショッピング、飲食が融合しており、独特の伝統的な国民的特徴を備えています。

寺の縁日は古くからの民間行事ですが、時代の発展とともに、人々の精神的、物質的生活の向上が寺の縁日の発展を促進しました。現在、中国全土で数え切れないほどの寺の縁日が開催されています。祭りのたびに大勢の人が集まり、さまざまな寺の縁日の活動に参加して、とてもお祭り気分が盛り上がります。