劉克荘の「人江紅・夜の雨は寒くて、突然軍隊に入りたくなる」：この詩のスタイルは辛其記の詩と非常に似ている。

劉克荘（1187年9月3日 - 1269年3月3日）は、原名は卓、字は千福、号は后村で、福建省莆田県（現在の福建省莆田市）の出身である。南宋時代の郝方派の詩人、江湖派の詩人。劉克荘の詩は江湖詩派に属し、作品数は豊富で内容も幅広く、時事問題を取り上げ、民衆の生活を映し出すものが多い。初期には晩唐詩のスタイルを学び、晩年には江西詩派のスタイルに傾倒した。彼の詩は辛其記の影響を強く受けており、その多くは大胆かつ奔放で、散文や議論の傾向が強い。彼の作品は『侯村先生全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉克荘の「満江紅・夜の雨が涼しくて、突然軍隊に入隊したいという気持ちをかき立てる」をお届けします。見てみましょう！

マン・ジャン・ホン：夜の雨はとても寒くて、突然軍隊に入りたくなる

劉克荘（宋代）

金色の鎧と彫刻が施された槍は、門が最初に建てられた日を記念しています。盾の鼻を磨いて、千枚の紙を振り回しても、龍や蛇はまだ濡れている。朝には鉄の馬がいななき、陣営の壁は冷たく、夜は船が川を渡り、風と波は激しい。猿の武器しか持たず、功績も無い老将軍を誰が哀れむだろうか？

敵を鎮めるには軍隊に加わりなさい。全部落ちたけど、片付けるのが面倒。お茶の香りを伝え、時々見直してみましょう。私は客人が玉蘭のことを話すのではないかと心配したので、息子に華厳集を暗唱するように教えました。若い頃は他の人ほど強くなかったと嘆いていますが、今何ができるでしょうか?

詩の最初の部分は、軍のキャンプでの過去の生活の思い出から始まります。 「黄金の鎧と彫刻の槍よ、門が最初に建てられたあの日を思い出せ。」 「あの日を思い出せ」とは、ここに書かれていることは過去の思い出であることを示しています。詩人は軍人として働き始めた頃の荘厳な光景を思い出した。 「黄金の鎧と彫刻が施された槍」は武器の素晴らしさを表現しています。 「元門出里」とは軍門として働き始めたという意味です。当時、李傕は江淮太守に任命され、江沿いの軍隊を統率し、建康に本拠地を置いていた。劉克荘は幕府の文書を担当し、当時比類のない「書状・勅書の書き手」として賞賛された。 「彼はまた、これを非常に誇りに思っていました。諺にあるように、「若者は自分の高尚な文章を誇りに思う」、当時彼はまだ23歳でした。 「盾の鼻を磨く」の3つの文は、当時の詩人の才能と非常に誇り高い心境を表しています。 「一筆、千枚の紙、まだ龍と蛇で濡れている」は、彼が文書を起草していたとき、彼の考えは速く、彼のペンは龍と蛇のように速く、彼の文章には句読点がなく、いつでも書くことができる並外れた才能を持っていたことを示しています。 「朝には鉄の馬がいななき、陣地の壁は冷たく、夜には塔船が横切り、風と波は激しい。この二つの文章は、陸游の詩『憤怒の書』の有名な一節から引用したものです。「瓜州渡しの楼船に降る夜の雪、大山関の鉄馬に降る秋風。」 「隣人は夜と夜間に書かれています。ここでは、歴史的な記録によると、著者はジアンカンの軍隊に奉仕しましたつまり、彼は辞任して家に帰りました。軍隊からのこの辞任のために、彼は彼の人生で再び敵との戦いに直接参加することができませんでした。したがって、彼はこの軍事生活のこの期間を思い出すたびに、彼は魅了され、後悔していました。

詩の後半は、怒りと憂鬱に満たされた詩人の深く悲しい嘆きを表現しています。詩人は引退した立場にあり、ボランティア活動を行う手段もなかったため、自分の意図とは反対のことを話し、心の痛みと憤りを表現することしかできなかった。 「平容策、入隊、散り散り、集めるのが面倒。」兵士でもある愛国詩人にとって、平容策と入隊は戦闘生活の思い出であり、貴重な文書です。これらは通常、特別なコレクションにまとめられ、将来の世代に受け継がれます。それは、業績を記録するために石に刻むようなものです。しかし、今ではそれらはすべて散らばっていて、片付けるのが面倒です。 「茶経の香りを伝え、時々振り返る。」つまり、詩人は香を焚いてお茶を淹れることしか時間を費やすことができないのです。唐代の陸羽は『茶経』三巻を著した。 「香伝」とは、香の種類、香を焚く方法、香具などを記録した香本のことです。丁維は『天祥伝』を著し、沈礼と洪綬はともに『湘書』を著した。これを読んで、私は辛其記の詩「ヤマウズラの空」の有名な一節を思い出しました。「私は自分の一万語の戦略を、隣人の植樹に関する本と交換したい。」実際、そうすることは自分の意志に反し、避けられないことであり、それについてできることは何もありません。 「客がエルム国境の事情を話すのではないかと心配なので、子供たちに『花園詩集』を暗唱するように教えています。」この2つの文章は、詩人が老後をそこで過ごすことを考えており、国境の事情について尋ねるつもりはなく、美しさや愛を描いた『花園詩集』を使って子供たちに教えていることを意味しているようです。さて、詩人たちは自分たちが「蛮族を鎮める」ことについて語らないだけでなく、客がそれについて語ることを恐れているのです。ここでは、詩人の過去の経験によって残された痛みに重点が置かれており、自分の野望を実現することの難しさに対する憤慨した表現です。「若い頃は他の人ほど強くなかったとため息をつきます。今、何ができるでしょうか？」結論には、春秋時代の鄭の大臣朱之武の言葉が引用されています。 『左伝』には、羲公30年目の記録がある。朱之武は鄭の文公に言った。「私は若い頃は、まだ他の人ほど優れていなかったが、今は年老いて、何もできない」。ここでの意味は、彼は「軍隊に入りたい」という願望を持っているが、それができないということである。表面的には時間の経過を嘆いているが、実際は自分の野望が満たされず、願望を実現できないことを嘆いている。遠回しな表現をしている。

劉克荘は辛派の詩人であり、この詩のスタイルは辛の詩と非常に似ています。彼は寛大さと気ままさの真っ只中に、時折深く悲しい嘆きを露わにする。詩人は、中原を回復するという決意の誠実さと名声を詩の主なテーマとし、主人公は野心を失ったが孤独になりたくないという考えを表現した。 Ci の表現技法の重要な特徴は、間接的な書き方を使用することです。これにより、Ci の意味がより深く暗示的になります。