魏晋南北朝の歴史をどう理解するか？南朝と北朝は同じ時期に出現したのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、皆さんのお役に立てればと思い、魏、晋、南北朝の歴史をお届けします。

南朝の宋・斉・梁・陳や北朝の魏・斉・周の定跡を暗記するのと、王朝の名前を暗記するのとでは違いはありません。

今日覚えていても、明日には忘れてしまいます。明日忘れなければ、来年も忘れてしまいます。したがって、それを明確に整理する必要があります。

どうやって整理すればいいのでしょうか?

テーマを把握し、論理を見つけ、そのテーマと論理を使ってこれらの王朝をつなげれば、間違いなく覚えられるでしょう。

1. 魏晋時代は、理解する必要はない。前後の二つの勢力を覚えておけばよい。

東漢末期の混乱期は非常に特異なものでした。

国全体が混乱状態にあったが、州や郡の地域はそれほど混乱していなかった。つまり、世界には無秩序があるが、地域には秩序があるということです。その理由は、基本的に貴族や裕福な家系が地方の政治権力を独占していたからです。したがって、最初に覚えておくべきことは、貴族階級の力です。彼らは非常に強力です。

袁紹は河北の貴族階級の代理人であり、曹操は兗州軍の代理人であり、孫権は江東の貴族階級の代理人であり、劉備は荊州貴族階級と益州の地方貴族階級の代理人であった。

最も強力かつ最もユニークなエージェントは曹操です。貴族たちがすでに月単卓を実践していたとき、彼は実際に「才能に基づいて人を選びたい」と考えていました。

曹操は有能な人材を集めるよう命じた。

韓と陳平は屈辱的な名前を背負い、笑われるという恥辱に直面しましたが、彼らは王位を成し遂げることができ、その名声は数千年にわたって記憶されるでしょう。呉起は貪欲な将軍で、自信をつけるために妻を殺し、官職を得るために金を使い、母が亡くなった後も家に帰らなかった。しかし、彼が魏にいた頃は、人々は東へ行って皇帝に報告する勇気がなかった。彼が楚にいた頃は、三晋が南で陰謀を企てる勇気がなかった。

それはどういう意味ですか？あなたの道徳心がどんなに悪くても、能力がある限り、私はあなたをあえて利用します。最も高潔な人々は誰でしょうか? もちろん、貴族です。なぜなら、彼らには最終決定権があり、彼らの言うことが最終的な決定権だからです。道徳心がないのは誰ですか？それは悪人、つまり庶民です。貴族はあなたを無視するでしょうから、あなたには道徳心が足りないのです。

この曹操という男は、貴族階級と真っ向から対立している。そのため、曹魏、特に曹操の時代、曹操の後継者たちは曹操ほど個人主義的ではなく、文民エリートと貴族エリートを互いに競争させようとしたのです。

したがって、司馬晋が曹魏に取って代わったことは、何世代にもわたって曹操に恨みを抱いていた貴族たちにとって完全な勝利であった。曹孟徳が征服した帝国を、貴族階級の真の代表である司馬懿とその家族が勝ち取った。

これは魏晋の時代であり、貴族階級が完全な勝利を収めた時代でした。

司馬晋にも二つの勢力がありました。一つはもちろん貴族階級でしたが、もう一つは司馬王でした。

司馬王は八王の乱を引き起こし、それが五夷の侵略につながった。すると、司馬王も貴族も、中原の庶民も北に留まることはできなくなり、南へ移動しなければならなくなりました。

南には東晋が、北には五夷十六国が建国されました。五夷十六国は夷政権同士の争いの時代であり、東晋は貴族と王族の争いの時代でした。約100年間の混乱の後、東晋はついに自滅し、十六国は北魏によって完全に征服されました。

さて、まずは南朝と北朝について別々に話しましょう。これについては別途議論する必要があります。

2. 南朝：軍事貴族が皇帝となり、貴族が県や郡を支配した。これは八王の乱の小規模版である。

魏、晋、南北朝時代においては、貴族階級の権力が非常に強く、皇帝となった者は誰でもこの勢力に協力しなければならなかったことを忘れてはなりません。

東晋の王族と貴族たちは互いに争い、争うときは戦争をしなければならなかった。彼らは自分たち同士だけでなく、北方とも戦わなければならなかった。そのため、貴族階級と司馬王家に加えて、軍事貴族というもう一つの勢力が出現した。彼らを軍事貴族と呼びましょう。何世代にもわたって将軍を務め、他人からは銃として使われるプロの軍人の集団です。

司馬王家と貴族階級が混乱し始めたのを見て、北軍のリーダーである劉裕は、金王朝を廃止して宋王朝を建国しました。司馬王家と他の貴族の家系は、ふざけるのはやめなさい。国を滅ぼしたのです。私、劉玉が引き継ぎます。南朝時代に劉宋王朝が建国された。

劉裕は平民であったが、兵士がいたからこそ平民が皇帝になったのだ。馬に乗って世界を征服することはできるが、馬に乗って世界を統治することはできない。したがって、世界を統治するために、劉裕は貴族と協力しなければならない。しかし、貴族階級が王室を支配することは許されず、司馬家は常に貴族階級によって支配されてきました。

そこで、劉裕は自分の息子たちを全員王にした。そのため、南朝の宋、斉、梁、陳の時代には、軍閥貴族が皇帝となり、貴族階級と対抗するために一団の王に爵位を与えました。

貴族階級は確かに抑圧されていたが、それは表面上のことだった。しかし、王子たちは自分たち自身と戦っていた。したがって、南朝時代全体は西晋の八王の乱の縮小版であった。

劉裕の子孫は皆王となり、劉裕の諸侯は互いに戦いました。しかし、戦争を戦うには、適切な兵士と将軍が必要です。すると、シャオ・ダオチェンが現れた。彼の様々な経歴は重要ではなかった。この男が戦いを通じて名声を博したということだけを知ればよかった。

父、兄弟、息子、甥を殺し、姑や姉妹と姦通することは、すべて人道に反する。これらは劉皇帝の悪行である。

そのため、蕭道成は道徳的に優位に立った。「あなたの劉家には善人は一人もいません。あなたが生んだ皇帝は皆変態で、王子は皆ろくでなしです。もうこんなことはやめるべきです。」私にやらせてください、それで蕭道成は南朝第二王朝、蕭斉を建国しました。

劉家は確かにそれほど良くはないが、肖家はさらに悪い。蕭家の皇帝は放縦なだけでなく、自分の兄弟や甥、甥をも殺害しており、劉宋の皇帝ほど慈悲深くはありませんでした。

お互いを殺したいのであれば、助けてくれる人を見つけなければなりません。そして、見つけた助けてくれる人は十分な能力を持っている必要があります。したがって、これは間違いなく強力な役人の出現につながるでしょう。すると、シャオ・ヤンが現れた。

この人物は小梁王家と何らかの関係がある。蕭道成は漢代の宰相蕭何の24代目の子孫であると主張し、蕭炎は漢代の宰相蕭何の25代目の孫であると主張した。

しかし、貴族の身分はまったく重要ではありませんでした。南朝の始皇帝は皆、戦闘に長けている必要があり、軍務に就き、剣の先端に血を流すことで権力を握ったのです。

蕭道成の子孫が際限なく殺し合っているのを見て、仏教に帰依していた蕭炎は、もはや耐えられなくなった。はい、やめてください、私にやらせてください。こうして南朝第三王朝、孝梁王朝が成立した。

蕭炎は若い頃は文学を好み、その後道教の修行者となり、年をとると仏教に改宗し、生涯を通じて信仰を探し続けた人物であった。私は晩年になってようやくそれを見つけました。信仰を持つ人は本当に生きることができます。蕭延は80歳を超えて48年間皇帝の座に就きました。そのため、南朝から孝陵の時代にかけて、人々は互いに殺し合うことはなくなった。なぜでしょうか? 初代皇帝は長生きし、仏教徒でもあったため、仏陀が見守っていたため、勝手に人を殺すことはできなかったのです。

南朝はついに自国民への嫌がらせをやめたが、これにより外部の者が自国民を嫌がらせするようになった。

80歳の孝延帝は、軍隊を率いて中原を奪還するという夢を見た。さらに、目覚めると、北朝の将軍である侯景が河南の13州を明け渡したいと思っていることが分かりました。その見返りとして、領土と将軍の両方を手に入れることができました。梁の武帝は自分の夢が実現するかもしれないと考えましたが、結局、侯景の乱を引き起こしました。

侯景の乱では、蕭家の無数の王子が殺害されただけでなく、老皇帝の蕭延と蕭延の息子である建文帝の蕭剛も殺害された。

侯景が騒ぎを起こしているとき、蕭家の王子たちは何をしていたのか？彼らはただ黙って見ているだけだった。侯景が建康城の王子たちを全員殺した後、建康城外の王子たちが皇帝になれるのだ。

あなたたち、シャオ一家は本当に価値のない人たちだから、こんなことをやめなさい。

広州と膠州で台頭した軍閥の陳伯賢は、侯景の反乱を鎮圧した後、直接侯景に代わって皇帝となり、南朝最後の王朝である陳朝を建国した。

陳王朝は何も達成できなかっただろう。

なぜなら、部外者である侯景があまりにも多くの人々を残酷に殺害し、事実上南朝を滅ぼしたからです。そして北朝の勢力は再び前進した。したがって、陳王朝が成立したとき、それは基本的に揚子江と洞庭湖の南の地域における小さな分離主義政権であり、本当に逃げ道がなかったのです。

3. 北朝時代：胡族と漢族の対立を解決し、世界に秩序をもたらすのは誰か

北朝は十六国から始めなければならない。北朝は中原地域を占領し、中国を最後に統一した国だから、真剣に議論しなければならない。

十六国時代と北魏時代、最大の対立は胡族と漢族の仲の悪さでした。

まず、胡族が漢族を虐げて殺しました。その代表的な例が、斥候族の石勒が建てた十六国の後趙です。その結果、怒閔が現れると、数百万の斥候族がほぼ全員殺されました。

当時、胡族と漢族は互いに寛容で、誰もいじめることはなかった。その代表が前秦の苻堅である。しかし、中原には分裂の芽がいたるところに生えていた。沛水の戦いで敗北した後、苻堅は状況に対処できなくなり、北部は再び分裂した。

最後に、北魏です。私はもう漢民族をいじめたり、統合しようとしたりしません。私はあなたたち漢民族と溶け込み、胡民族は一致団結して同化していきます。しかし、北の胡将軍たちは不満だった。「あなたたちは漢文化に同化して最高の料理を楽しもうとしているが、国境地帯の私たちは柔然騎兵の弓矢しか食べるものがないのだ」と彼らは言った。これは不公平だ！そこで、六つの守備隊が反乱を起こし、北部の戦争は再びひっくり返った。

漢民族をいじめることに失敗し、漢民族と胡民族を同化させることに失敗し、胡民族を漢民族に同化させることに失敗しました。すべての計画は試みられ、その論理は完全に包括的です。

したがって、この時点では、胡族と漢族の間の対立は基本的に解決不可能でした。

六衛の反乱の後、北魏は東魏と西魏に分裂した。この時、歴史ある吊りレールが登場しました。

西魏政権は関中に拠点を置く匈奴の宇文泰によって支配されていました。この胡人は北魏の戦略に従い、胡族と漢族を中国化のプロセスに統合し続けました。彼はそれを徹底的に実行し、周の儀式を復活させることさえしました。

漢民族の高歓が支配する東魏政権は河北省と山西省に拠点を置いていた。しかし、この漢民族の兄弟は、斷民族の石勒の後趙から学び、鮮卑族に同化し始めた。

北朝が東魏と西魏に分裂したとき、世界の状況は東魏、西魏、小梁のもう一つの三国時代になるはずでした。

昔の三国時代、つまり魏、蜀、呉の時代では、呉と蜀には勝ち目がなかったため、曹魏がいかにして国を統一したかが主な物語でした。

新三国時代、つまり南北朝時代においても、主な物語は依然として胡と漢の対立です。

この時点で南朝は完全に希望を失っていました。南朝は胡民族と漢民族の争いに関与していなかったため、世界のために解決策を見つけようとすることは不可能でした。つまり、問題は北朝に残されたのです。

東漢の時代以前、統一の鉄則は「関中を使って中原を支配し、関中を支配する者が世界を支配」でした。東漢の時代以降、このルールは廃止され、山西省の地理的優位性と河北省の資源を利用して世界を制覇することになった。その理由は、世界が拡大し、関中は小さすぎてもはや制御できないのに対し、山西省は戦略的な位置にあり、河北省は発展しており、この2つを組み合わせれば無敵になるからです。

したがって、統一の希望が最も強い王朝は東魏であるはずです。

しかし、東魏は胡化を推し進めており、高桓以降は極めて落ち着きのない青年期の皇帝が続いたため、南朝と同じ戦術を使い始め、自らを苦しめるようになった。

西魏は違った。表面的には徽化していたが、実際は中国化していた宇文泰の指導の下、魏は一連の制度改革を成し遂げ、また後の隋や唐の帝国に影響を及ぼすほどの力を持つ関龍軍事貴族集団を創設した。西魏は最終的に胡漢民族間の対立を解決するための最善の解決策を試みた。そのため、関中は荒廃していたにもかかわらず、非常に団結しており、戦争動員能力は極めて強力で、強大な東魏に基本的に負けることはなかった。

その後、宇文氏は西魏を奪って北周を建国し、高氏は東魏を奪って北斉を建国した。新三国時代は北周、北斉、梁、陳の対立状態から始まりました。

特にこの新しい三国時代においては、膠着状態を打破できる者がいないため、三つ巴の勢力バランスは非常に安定している。

宇文泰の改革により、西魏と北周は内部統合を完了し、新たな支持を得ることができた。しかし、これは東魏の山西省における有利な位置と河北省の豊かさをほとんど相殺することしかできなかった。

しかし、侯景の乱によってその均衡は崩れた。

南朝は侯景によってひどく敗北した。もし北朝がこの時に行動を起こさなかったら、侯景だけでなく、梁の武帝、蕭延、老仏にも申し訳ない思いをすることになるだろう。

そのため、南北朝の領土は質的に変化した。

東魏、そして後に北斉は長江沿いに勢力を広げ、江淮地方全体を占領した。

西魏とその後の北周は四川と荊州地域に勢力を拡大し、四川と荊州の二大穀倉地帯を占領した。

さあ、すべては確実になるだろう。

北周は胡漢民族間の対立を解決できたため、世界に秩序を輸出することができ、同時に関中の戦略的優位と荊州と四川の二大穀倉を背景に、たちまち無敵となった。

北斉も侯景の乱で大きな優位を得たが、統一された世界に秩序を輸出することができず、胡漢間の対立は解決できず、江淮地域を占領しても江淮地域の優位性を発揮することができなかった。

言うまでもなく、新たに樹立された南陳王朝は対処されるのを待つしかありませんでした。