『紅楼夢』の男性の服装はどんな感じですか？宝玉が着用している矢袖とは何ですか？

今日は、おもしろ歴史編集長が、宝玉が着ている矢袖とは何かをお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

小説『紅楼夢』は清代初期に執筆された。作者は明代末期から清代初期にかけての歴史的変遷と大家族の盛衰を経験したに違いない。そのため、内容は明代と清代が混在し、漢族、満族、女性的な要素が混在しており、後世の研究者を悩ませた。なぜなら、『紅楼夢』では基本的に男性が着る服について描写されていないからです。北京王と劉香連という登場人物の服装についてのみ記述されていますが、それらは衣装であり、実際の服ではありません。賈宝玉が登場したときだけ、彼の衣装が厳粛に紹介された。よく読んでみると、当時の満州人の習慣を反映していることがわかり、非常に興味深く、読む価値があります。

『紅楼夢』には男性の服装や髪型に関する描写がほとんどないが、賈宝玉が現れたときだけ、林黛玉はよく見てみた。彼が話し終える前に、外から足音がして、女中が入ってきて、「宝玉が来ました」と報告した。黛玉は心の中で思った。「この宝玉はどんな怠け者なんだろう！」しかし、彼が入ってくると、若い男であることがわかった。

彼女は頭に宝石の付いた紫の金の冠、真珠で遊ぶ二匹の龍のついた金のヘッドバンド、二色の金色の蝶のついた赤い矢形の袖、多色の絹の花のついた長い房付きの宮殿ベルト、八つの丸い房のついた濃紺の日本製のサテンの上着、そして緑のサテンと粉引きの底の小さな宮廷靴を身につけていた。

彼女の顔は中秋の名月のようで、顔色は春の朝の花のようで、こめかみは刀で切ったようで、眉は墨で描いたようで、鼻は垂れた胆嚢のようで、目は秋の波のようで、怒っているときでも笑っているようで、睨んでいるときは愛情深いようです。首には金色の龍の房があり、美しい玉で結んだ五色の絹のリボンがあります。

アクセサリーの説明にある「ヘッドバンド」は、帽子のバンドの一種で、その上に「真珠で遊ぶ2匹の龍」の装飾模様があり、王室の背景を示しています。また、「2色金」の細袖のローブもあり、ローブの花と蝶の模様を指し、明るい金糸と暗い金糸で刺繍されています。 「矢袖」は満州族の衣服の顕著な特徴です。

矢筒は一般に「馬蹄形矢筒」と呼ばれ、冬のアーチェリーに使用されます。満州族は長年、極寒の東北地方に住んでいて、弓を引いたり狩りをしたりするときに手袋をするのは不便なので、矢袖、つまりローブの袖に「半袖」を取り付けて、手の甲まで覆うというアイデアを思いつきました。

この服は、防風と防寒の両方の実用的なニーズを満たし、指を柔軟に使えるようにします。満州族が寒冷地と狩猟生活を離れ、中原に進出すると、矢袖は次第に衣服の装飾へと進化し、冬服だけでなく夏服にも使われるようになりました。

馬蹄形をしているため、漢の役人はこれを「馬蹄袖」と呼んでいました。これは、弓や狩猟のためではなく、皇帝に会うときにこの公式の制服を着用する必要があったためです。馬蹄袖を開くことは儀式となりました。

『紅楼夢』は裕福な家庭を持つ社会全体を照らし、明から清への移り変わりの歴史、清朝初期の宮廷政治、繁栄と衰退のサイクル、そして幻滅に終わるすべての愛と世俗的な事柄の運命を暗示しています。そのため、私は自分の著作の中で清朝の人物や出来事に触れないように最善を尽くしました。

程嘉版では意図的に曖昧な表現がいくつかあるが、程易版では意味をより具体的にするためにいくつかの変更が加えられているが、これは必ずしも良い考えではない。霧の中で花を見るほうが良いです。 「矢袖」の描写は見落としだったが、読者は『紅楼夢』に描かれた満州族の貴族の家庭をはっきりと感じることができる。

服装だけでなく、言語にも、ハイロン（カワウソ）、ママ（乳母）、ケシ（贈り物）、マホウ（仮面）など、中国語化された満州語の言葉やフレーズが見られます。

第49章：「宝玉はこの時とても嬉しかった。急いで人々を呼び起こし、身支度を済ませてから、初めてのナス色のドラえもんの毛皮の上着を着て、海竜の皮で作った小さな鷲の形の上着をかぶった。腰を縛り、藁のレインコートを着て、金色の籐の帽子をかぶり、砂の下駄を履いて、葦雪院に急いだ。」ここで宝玉が着ていた海竜の皮の上着は、カワウソの皮で作られた小さな上着で、とても貴重な衣服です。

もう一度、第118章を見てみましょう。そこには「賈氏」という言葉が出てきます。8月3日は賈夫人の命日でした。朝になると、宝玉がやって来て、頭を下げてから、静かな部屋に戻って行きました。突然、英児が果物の皿を持って来て、「奥様が二代目主人のためにこれを持って来るように頼みました。これはおばあさんからの贈り物です」と言いました。これは、賈の祖母の命日に、英児が宝玉に食べさせるために果物の皿を持って来て、おばあさんからの贈り物だと言ったことを意味します。

「Keshi」は満州語で「優美」を意味し、ここでの使用には非常に適切で自然です。これを中国語の「優美」に置き換えると、意味が失われます。ここは、満州族の貴族の家族に関する情報を明らかにする自然な場所でもあります。

第28章では、薛潘が「娘は亀と結婚したので悲しんでいる。刺繍室に巨大な猿が現れたので娘は心配している」という四字詩を書いた。この馬猿とは一体何なのでしょう？満州語には「馬面」を意味する「馬猿」という単語があり、発音も似ています。しかし、満州語の「大猿」と「馬猿」は全く別の言葉です。

中国語で馬猿を説明すると、それは猿の一種を指すはずです。北部の漢民族も、子供たちを怖がらせるためにこれをよく使います。ここで「紅楼夢」で使用されている言語が中国の民間語であるか、満州語に由来しているかは、どちらも説明が可能であるように思われます。なぜなら『紅楼夢』は文学上の「満漢饗宴」だからです。