水滸伝には拷問器具が何種類ありますか？さまざまな「束縛」の機能は何ですか?

今日は、Interesting Historyの編集者が「刑務所」についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

『水滸伝』では、宋江、武松、林冲、楊志、陸俊義など、多くの英雄が殺人を犯したために入れ墨を入れられ、流罪となった。そのため、原典には多くの拷問器具が言及されており、その中で最も一般的なのは足かせです。

映画やテレビ番組を見ると、囚人が着けている足かせは基本的に 1 種類しかなく、それは首と手を覆う四角い足かせであることがわかります。実は、古代のくびきはこのようなものではなく、複数の種類がありました。 『水滸伝』には、長枷、歩枷、角枷、鍋頭枷、防枷など、さまざまな枷が登場します。

これらの束縛はどのようなものですか？どのような状況で使用されますか？宋代にこのような束縛はありましたか？以下では、これらの束縛について一つずつ説明しましょう。

フレイルの歴史

拷問器具のヨークについて話す前に、ヨークの歴史について簡単に話しましょう。

実際、当初ヨークは拷問器具ではなく、ラックまたはツールフレイルの一般的な用語でした。

例えば、『礼記』には「男と女は同じ席に座らず、同じ棍棒を使ってはならない」とある。ここでの「棍棒」は洋服掛けを指し、『史明』には「棍棒は加える、柄に棒を加えて穂をたたく」とある。これは麦や稲の穂をたたく農具「棍棒」のことを指す。もちろん、フレイルは武器としても使用できます。

遅くとも晋の時代には、「盤」はすでに拷問器具として使われていました。

『晋書』には、東晋の郭洋と張龍が多くの胡人を捕らえたことが記されている。彼らは胡人追放を容易にするために、これらの人々を「二つの胡人、一つのくびき」にした。当時まだ20代だった石勒も、これらの捕虜の一人だった。この話は『魏書』や『十六国志』などの歴史資料にも記載されており、いずれも「二胡一軛」と記されている。

このことから、晋の時代にはすでに「盤」が拷問器具であったことがわかります。

第一のタイプ：ロングヨーク

長褄は原作小説に何度も登場し、120話からなる『水滸伝』では計13回登場する。林冲、呉松、宋江、劉唐らも長褄を着用している。林冲は高丘に陥れられ、誤って白虎堂に入り、後に投獄され、長いくびきを掛けられた。

知事は戻ってきて会議を開き、林冲に長い足かせを外し、杖で20回殴打し、書記を呼んで頬に入れ墨を入れるよう命じた。また、監獄と滄州市の間の距離も定めた。

ロングフレイルは特殊なフレイルで、非常に長いため「ロングフレイル」と呼ばれています。 『魏書』には、当時のくびきは「長さ13フィート、首から下の長さは10フィート」であったと記されています。北魏の時代には3種類の定規があり、最も小さいものは27.9センチメートルでした。計算してみるとわかりますが、当時のヨークの長さは3.6メートル、つまり人間の身長2倍ほどあり、とても長かったのです。このため、北斉の蕭子良は『経朱子』の中で「長い軛を握っている」と述べた。

唐代になると、くびきは短くなりました。杜有の『通典』にはくびきの大きさが記されています。

各ヨークの長さは 5 フィートから 6 フィート、頬の長さは 2 フィート 5 インチから 6 インチ、全体の幅は 1 フィート 4 インチから 6 インチ、直径は 3 インチから 4 インチです。

換算すると、この時のヨークは人体とほぼ同じ長さになっていることがわかります。この長いフレイルは長方形でも正方形でも円形でもなく、長さの異なる 2 本の木材で作られていることに留意してください。長い木片は「5フィート以上6フィート未満」ですが、短い木片は「2フィート5インチ以上6インチ未満」で、長い木片の長さの半分しかありません。

このような長いヨークは唐や宋の時代の絵画にも見られます。例えば、このような長いヨークは、唐代の敦煌の手書き絵巻物『十王経』にも登場します。また、このような長いヨークは、宋代の高平開化寺の壁画にも登場します。

長いくびきの、短い木片から長い木片が伸びている部分は「くびき先」と呼ばれ、『水滸伝』に何度も登場します。

翼のある虎、雷亨は白秀英によって通報され、県知事によって処罰され、長い足かせをはめられて人前で晒しものにされた。雷恒の母親が訪ねてきて、白秀英と口論になった。白秀英は激怒し、雷恒の母親に殴りかかった。これを見た雷恒は、足かせで白秀英を殴り、その結果、「足かせが彼女のその場に直撃し」、白秀英は殴り殺された。

また、鄧潔豹が鄧州監獄から脱走した時、鮑潔馨が彼に向かってきて「潔豹に足かせで激しく殴られた」、天下の華・蔡青が陸俊義を処刑した時「足かせを握った」、石進が東平州の監獄から脱走した時「足かせだけで」小さな潔馨を倒した。

ヨークが長いので武器としても使えます。実際、くびきは主に囚人を引っ張ったり、髪を縛ったりするために使われていました。足かせの中には、端に小さな穴が開いているものもあり、囚人を吊るすのに使用でき、拷問や尋問が容易になります。

明代以降、棹の長さは徐々に短くなり、両端が水平になっているものも現れた。 『三彩図会』では、長いヨークは「長板」とも呼ばれています。

2番目のタイプ：スクエアカング

映画やテレビドラマでは、シャックルは基本的に四角形で、「四角シャックル」と呼ばれ、シャックルの端はありません。

明代初期には、長鞭と角鞭が共存していた。例えば、『大明回勅』によると、洪武26年（1393年）には、「司法省は毎年長鞭520本、角鞭260本を使用する。検閲官は毎年長鞭120本、角鞭260本を使用する」と規定されていた。

明朝後期には四角い壺がますます一般的になり、清朝までにはすべて四角い壺になりました。 『水滸伝』では、「四角い足かせ」は第36章の詩の中でのみ言及されており、「四角い足かせと鉄の鎖があなたの頭の上にぶら下がっていて、あなたは長い間休むことなく牢に座っている必要があります。」と書かれています。

明代の四角いヨークの大きさはどのくらいだったのでしょうか？『三彩図会』には、ヨークの種類ごとの重さも記載されています。

杖は長さ 5 フィート 5 インチ、上部の幅は 1 フィート 5 インチで、乾燥した木でできています。死刑の重さは 25 ポンド、流刑の重さは 20 ポンド、鞭打ちの重さは 15 ポンドです。昔は長さはあっても重要性はなかった。これは宋の太宗皇帝から始まり、私たちは今もそれに従っている。

ここでの「ヨーク」は四角いヨークを指します。また、写真からもわかるように、ロングヨークにしてもスクエアヨークにしても、映画やテレビドラマのように両手を覆うことはなく、首だけを覆うものとなっています。手を縛るための拷問器具は、実は「手錠」です。

3番目のタイプ: ウォーキングヨーク

古代では、囚人は投獄されたり流刑になったりする際に足かせをはめられていたが、その形は異なっていた。一般的に言って、刑務所で着用される足かせは重いものです。

例えば、白勝が逮捕されたとき、彼は「二十斤の重鎖」を着けていた。王攝が投獄されたとき、彼女は「重囚人鎖」を着けていた。宋江が反政府詩を書いたとき、彼は「二十五斤の死刑囚鎖」を着けていた。桀震と桀宝が毛太公に陥れられたとき、彼らも二十五斤の死刑囚鎖を着けていた。柴金が高廉と殷天曦に陥れられたとき、彼はまだ二十五斤の死刑囚鎖を着けていた。陸俊義は最も不運で、投獄されたとき「百斤の死刑囚鎖」を着けていた。

しかし、流刑地はたいてい遠く、何十キロもの重いくびきを背負って遠くまで歩くのは不可能でした。そのため、流刑の道で着用されるくびきは通常非常に軽く、歩きやすいため、「旅のくびき」とも呼ばれていました。 『水滸伝』では歩くカングーが何度も登場します。

武松は二人の役人に銀十両を与え、鎖をかけて再び封印した。

また、宋江、朱統、汪清らも流刑の道中で杖をついていた。

ヨークの長さは決まっていますが、どうすれば重量を減らせるでしょうか。その解決策は、ヨークの木材の厚さを減らすことです。しかし、厚さが薄すぎるとヨークがしっかり固定されない可能性があるため、鉄の葉を釘で打ち付けて固定します。

このことから、トラベリングヨークは「鉄葉防護ヨーク」とも呼ばれています。 『水滸伝』では、林冲、武松らが流刑になったとき、彼らはこのような足かせをはめていたが、その重さはわずか7ポンド半だった。例えば、林冲が滄州に流刑されたとき、彼は殿内で「七斤半の丸頭鉄葉防具足かせ」を着用させられた。

4番目のタイプ: ヨーク

旅の足枷の中には「パン枷」と呼ばれる特殊な枷があり、これは水滸伝に登場する「パントウ枷」とも呼ばれています。

「潘家」は唐代に登場しました。当初は重さの規定はありませんでした。宋代に仁宗皇帝が重さを10ポンドと定めました。北宋末期には、重量超過の足かせが多かったため、宋の徽宗皇帝は「牢獄の足かせの重量は10ポンドを超えてはならない」という勅令を出したほどである。パン刑務所は囚人の生活を楽にするために作られたため、皿のように丸くて角がなく、「パン刑務所」という名前が付けられています。この丸いヨークは、唐代の『十王経』や明代末期の刺繍版『水滸伝』にも見られます。

鍋形ヨークも非常に軽く、安定性のために鉄の葉が釘付けされているため、「鉄葉鍋形ヨーク」とも呼ばれています。

武松が恩州に流刑されたとき、彼は「七斤半の鉄葉の足かせ」を着けていた。陸俊義も鉄の葉の枷をしていたが、蔡九太守は陸俊義の武術の腕前の高さを考慮したのか、彼に「二十斤の鉄の葉の枷」を着けさせた。

宋の『淑冶事考』には、当時は「枷・鎖の制度には法令がなかった」ため、「全国の役人がよく使っていた」とあり、主に「郡が囚人を県に送ったり、県が囚人を他所に送ったりする」などの場合に使われていたと記されている。流刑に処せられた囚人たちもこの足かせをはめられていたことがわかります。

最後に

「監獄」は『水滸伝』にも登場し、衆人の前で鎖をはめるという意味です。鎖には囚人の名前と罪状が記されます。これは皆への戒めにもなる精神的な懲罰の一種です。李逵は法廷にいたとき、被告人に「足かせをはめて、衙門の前に出して公に見せびらかす」よう命じたこともあった。

上記から、長いカング、四角いカング、ウォーキングカングのいずれであっても、囚人の首を覆うだけで、手は覆わないことがわかります。囚人は道中で食べたり飲んだり、排便したり排尿したりする必要があるため、手も縛られていたら非常に不便です。

さらに、くびきには囚人の名前、罪、流刑地が書かれたカバーが付けられます。 『水滸伝』では、蔡九太守が流刑となった宋江を初めて見た時、「なぜこの国の印章が鎖から消えているのか」と尋ねた。二人の宦官は、雨で濡れて落ちてしまったと答えた。実は、古代の人たちはすでにこの状況を想定していました。囚人を護送する際、護衛たちは道中、複数の封筒を持ち歩き、数日ごとに交換していました。

明・清時代には、2人、3人、さらには5人で共有できるフレイルや、囚人が常に立っていなければならないスタンディング・ロックなど、いくつかの種類のロックがありました。 『水滸伝』には書かれていないので、詳しくは述べません。