昔の日本はどんな国だったのでしょうか？唐代の将軍の墓には、真実の状況を記した碑文が残されている！

今日は、Interesting Historyの編集者が、最初の日本がどんな国だったのかをお話しします。興味のある方は、編集者をフォローしてご覧ください。

『倪君墓碑文』には、「簒奪者が臣下になった後も、数十人の大将を率いて朝廷に赴き、特別に左衛郎江の称号を授けられた。しばらくして右衛中郎江に昇進し、同時に匈進軍都督府の司馬を視察した。その才能は千里も遠くまで輝き、その仁は百城に匹敵する。霊台では蝋燭のように明るく、器は彭旗で記されている。神府では月のように香りがよく、香は桂布で覆われている。昼は錦をまとい、富と名誉は変わらず、夜は眠るのが好きで、名は于有芳。咸衡三年十一月二十一日、右衛将軍の称号を授けられた。」とある。

倪俊の墓の発見

古代中国の歴史では、「宗藩」という非常に人気のある言葉がありました。

実はこれは古代中国が確立した国際秩序ともいえます。属国として、独自の主権と君主を持つことができるが、同時に宗主国に貢物を納めなければならず、その国の君主が認められるためには、宗主国王朝によって即位されなければならない。

古代中国はその強大な力により、東アジアや東南アジアの多くの国の宗主国となった。ミャンマー、ベトナム、北朝鮮などの国はかつて中国の属国であった。

漢代初期には日本も我が国の属国の一つでした。明・清の公文書では、自らを「大臣」と呼んでいます。

しかし、中原から遠く離れていたため、王朝はこれに注意を払うことができず、最終的には日本の台頭と中国への侵略につながりました。

日本人は国家の誇りからか、かつて我が国の属国であったことを決して認めず、中国の歴史書に記された内容に繰り返し疑問を呈してきた。

しかし、事実は事実であり、決して変えたり消したりすることはできません。唐代の将軍の墓石にも日本の「素顔」が刻まれていた！

結局、日本は属国になる資格すらなく、単なる「三流国」だったのだ。ここで何が起こっているのですか?

少し前に、唐代の将軍の墓碑銘が西安で発掘されました。この墓碑銘には、この将軍の生涯における重要な経験が記録されています。

この人物は、かつて唐の右衛門将軍であった倪軍です。

日本は実は「倭国」

碑文によれば、倪俊はもともと中原の出身で、五夷が中国を侵略したとき、倪一族は全員朝鮮半島に逃れ、百済王国の大臣となり、そこに定住した。倪俊は生まれてから、両親から受けた中国文化教育により、中国に対して深い愛着を抱くようになりました。

唐の皇帝高宗の治世中、蘇定芳は百済王国を攻撃するために軍隊を派遣した。倪俊はその機会を利用してクーデターを起こし、易慈王を捕らえ、その後唐に降伏した。

唐朝も倪俊を高く評価し、まず将軍に任命して朝鮮半島の駐屯を続けさせ、日本への外交使節として派遣した。そのため、倪俊の墓誌には中国、日本、韓国に関する記述が多く残されている。

また、蘇定芳の百済遠征の際、日本は救援のために軍隊を派遣したが、軍神蘇定芳によって全滅させられた。その後、日本の天皇は爵位を廃され、唐の臣下となったという記録もある。

この記録は、日本が中原王朝の属国であったことは一度もないとする日本の考古学専門家の主張を、間違いなく根拠のないものにしている。

実際、『後漢書 東夷伝』には次のような記録がある。「建武中元二年、倭国は朝貢し、人を遣わして官と称させ、光武帝は印綬と帯を与えた。後漢初期、日本王は使者を漢の首都洛陽に派遣して朝貢し、漢の臣下になることを望んだ。漢の皇帝に名を授けるよう求めたところ、漢の皇帝は人が少ないため「倭国」という名を与えた。王は漢の皇帝に爵位を授けるよう求めたところ、光武帝は「倭王」という爵位を与えた。当時、日本は漢の臣下になることで自らの権力と王位を確立しようとしていたため、国中が大喜びし、漢から倭王の印章を授かった。」

最も古い「日本」は日本を指していなかった

また、倪俊の墓碑銘に出てくる「日本」は今の日本ではないという説もある。

墓碑銘には「当時、日本残党は処罰を免れるため扶桑を占領した」とある。これまで関連史料に「日本」という国名が登場するのは初めて。

意味：百済（韓国）の生存者は処罰を避けるために扶桑（日本）に逃げた。

明らかに、「日本」と最初に呼ばれた国は朝鮮半島の百済でした。

高句麗と百済が相次いで滅亡した後、多くの朝鮮人が日本に避難した。唐代は彼らを区別するために、生き残った朝鮮人が住んでいた場所を「日本」と呼んだ。

さらに、倪俊の日本への外交使節団から5年後、唐から日本に送られた書簡には、依然として「大唐皇帝が日本国王に謹んで送る書簡」と書かれていた。この頃の唐はまだ日本を倭国と呼んでいたことがわかります。

隋の時代には、倭王の道理比丘が隋の煬帝に「日出ずる天子より日沈む天子へ」という手紙を書き、また「東の帝が西の帝に謹んで手紙を書く」という書き出しも使っていた。

したがって、後世の人々が常に「日本」を国名として使うという考えは誤りです。これは、「皇帝」は中国の皇帝と同じ地位にあり、両者の間に依存関係はないということを子供の頃から教えられていたためである。

仁順の墓石の発見は、日本の歴史が彼らが言っていた通りではないことを疑う余地なく証明した。

まとめ

このことから、歴史は現実であり、誰かが望んだからといって消すことはできないことがわかります。歴史を捏造したり否定したりすることは、どちらも許されない行為です。自分の過去を直視することによってのみ、自分自身や他人の価値を高めることができます。