泉州南院の発展の歴史は? 泉州南院の価値は? 興味深い歴史がそれを紹介します: 泉州南音の紹介 泉州南音は現存する最古の伝統的な古代音楽です。唐代に起源を持ち、宋代に形を整え、主に福建省南部、台湾、華僑が住む南太平洋諸島で人気があります。 泉州南音:「南曲」、「南月」、「南管」、「仙管」とも呼ばれ、伝統音楽文化の「生きた化石」と呼ばれています。唐代には、琵琶は一般的に撥を使い、水平に構えていました。泉州南音は今日までこの伝統を守っています。 南音で使われる「拍子木」とその演奏方法は、敦煌壁画の音楽場面で使われるものと同じである。南曲は主に泉州市、泉州晋江、南安、安渓、永春、竜渓、廈門市で人気があり、台湾や南太平洋諸島の華僑居住地でも人気があります。 泉州南陰の発展の歴史 南曲は唐代に始まり、宋代に形成されたと一般に考えられています。 (1)歴史の記録によると、唐の咸宗皇帝の光啓元年(885年)、王超と王深之の兄弟が軍を率いて福建に侵入し、唐の「大曲」(文字通り「大きな音楽」)を持ち帰り、民衆に広めた。大曲と地元の民俗音楽の相互影響と吸収により、独特の「南曲」が生まれました。 (2)南曲の主楽器である琵琶は南坡(ナンパ)と呼ばれ、湾曲したネックの琵琶で、斜めに持って演奏します。使用される竹笛の長さは1フィート8インチと厳密に規定されており、尺八としても知られています。これら二つの楽器の演奏姿勢と形状は、古い唐のシステムと一致しています。 (3)南曲の曲名の多くは唐代の大曲や法曲の曲名と同じである。 「マハドゥール」、「真夜中の歌」、「清平楽」、「梁州曲」、「ブラフマン」など。 (4)宋代の有名な「南劇」五大劇は、「静仔記」「白徒記」「拝月記」「沙溝記」「琵琶記」であり、南方オペラでも上演されている。 泉州南音の価値は何ですか? 泉州南陰には、深く豊かな伝統的な文化遺産が残っています。中原から福建南部に伝わり、中原の音楽と福建南部の地方音楽が融合し、泉州南音を生み出しました。 宋代には、泉州は東洋最大の港として有名で、多くの中国人や外国の商人や学者が集まり、経済も発展し、文化交流も盛んで、「千軒の家が音楽やオーケストラを演奏している」という繁栄した光景が見られました。このことは、南唐時代の顧鴻忠の傑作『韓熙載夜話』によって確認できる。 泉州南音は楽譜、運指、音楽の3つの部分から構成されています。 この楽譜は唐代の大作オペラの名残であり、歌詞の内容は主に劇作に関するもので、オペラの構成形式は元代のオペラに直接関連している。 泉州南音は、仏教音楽、道教の歌、楚の歌、呉の歌、潮州の曲、福建南部の地方音楽、さらに宜陽曲、青陽曲、坤曲の要素も取り入れています。 泉州南音の演奏中の位置は、歌手が中央に拍子木を持ち、その左側には上部に東霸、下部に二弦、右側には上部に琵琶、下部に三弦が固定されています。 決まった歌唱手順は「指頭楽譜末」で、始めに一組または一片の「指」を一緒に演奏し、終わりに楽譜の「末尾」を演奏しなければなりません。途中の歌唱も「指頭」の順序で行わなければなりません。 「歌を始める」には、各支部には歌をリードする人がいなければなりません。その人が歌う歌はその支部の歌であり、他のメンバーはその支部の歌に従って歌わなければなりません。 枝頭が変わる場合は、つなぎとして「国枝句」を歌わなければなりません。前の歌手が歌い終わると、次の歌手がカチンコを手に取って歌い続け、伴奏楽器はほとんど途切れることなく演奏されます。 楽器の演奏にもルールがあります。琵琶は管弦を指揮して主役となり、三弦は琴と琴の調和のとれた音のように、それと調和します。東霄と二弦の関係は、東霄が主で二弦が補助であり、「笛が弦を噛み、弦が笛に入る」、いわゆる「弦と竹が調和し、楽譜を持つ者が歌う」というものです。 南音は、演奏形式や音楽内容のいずれにおいても、中原の古風な風格と風味を常に保っており、高い研究価値と鑑賞価値を持っています。代表曲に「八頭馬」「梅花体操」などがある。 泉州市は、泉州南音を「世界遺産」(ユネスコ「人類の口承及び無形遺産の傑作」)に登録申請し、無事に選定された。「泉州南音研究」は、ユネスコ多様性文化部の「中央アジア・東西文化対話」プロジェクト計画に組み入れられた。 南音の歴史的起源、芸術的特徴、継承の重要性。 また、香港で人気の「地水南音」もありますが、名前は同じですが違います。 |
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