神話や伝説に出てくる不死と死すべき者の恋愛物語は、なぜいつも妖精が地上に降りてくる話なのでしょうか?理由は何ですか？

牛飼いと織女、白蛇と徐仙、董勇と七仙など、よく知られている古代神話の恋人たちは、なぜ仙女と人間の女性ではなく、仙女と人間の男性なのでしょうか。単なる偶然でしょうか。このような設定は絶対に偶然ではありません。基本的にこの構成に従う神話の物語はたくさんあるからです。実は、これは当時の社会における男女の役割分担にも関係しています。妖精としての女性の姿は、美しい想像力を体現しています。もちろん、男性の出発点はより低くなければなりません。そうすることで、男性らしさとその背後にある困難さを示すことができるのです。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古代中国の神話では、世界は人間、神、悪魔の3つの世界に分かれています。神々は不死であり、天に住んでいます。彼らは人間のように穀物に頼って生活する必要がなく、すべてのものの支配者です。春秋戦国時代にはすでに神や仙人に関する伝説が存在していました。古代人は、精神修行を通して、人々は悟りを得て不死になる機会を得ることができると信じていました。秦の始皇帝でさえ仙人の存在を信じ、仙人の宮殿を探すために海に船を派遣しました。

神仙は当然人々の想像力の産物であり、古代には神仙にまつわる伝説的な物語が数多く存在しました。人々に最もよく知られているのは、7人の妖精が地球に降りてくる物語です。伝説によると、天国の西王母には7人の娘がいます。7人目の妖精は西王母の末娘であり、最も美しい娘でもあります。かつて、第七仙女とその姉妹たちは遊びに地上に降りてきて、偶然董勇という男に出会いました。董勇は貧しい家庭の出身でしたが、優しくてとても親孝行な人でした。

彼の父親は病気で亡くなりました。父親を埋葬する余裕がなかったため、彼は父親を埋葬するために自分を売ることにしました。父親ができるだけ早く安らかに眠れるようにするためなら、彼は喜んで奴隷になることを決意しました。第七仙女は董勇の孝行に感動し、彼と結婚したいと思った。董勇と結婚した後、七仙女は昼も夜も布を織り続けました。董勇は七仙女が織った錦をお金と交換し、父親を埋葬しました。しかし残念なことに、不死者と人間は恋に落ちることはできず、7人の妖精は最終的に天国に戻ってしまいました。七仙女と董勇の恋物語は曹植の『霊芝篇』に初めて記録された。

それ以来、この物語には多くのバージョンが流布されてきました。あるバージョンでは、第七仙女が董勇に心を動かされたから結婚したのではなく、董勇が第七仙女の羽衣を密かに保管していたから結婚した、などと言われています。七仙女と董容の物語に似た古代神話は数多くありますが、これらの神話にはすべて、仙女が貧しい少年に恋をして結婚する、という共通の特徴があります。妖精の男が地上に降りてきて貧しい少女と恋に落ちるという例はこれまで一度もなかった。なぜでしょうか？男性の神様がいないからでしょうか？実は、その理由は非常に単純です。

まず第一に、古代では男性は女性よりも優れており、古代人は女性は本来男性よりも劣っていると信じていました。仙女は高いところにいて、風を吹き、露を飲む神であるが、普通の貧しい少年にも魅了されることがある。妖精たちが人間に襲いかかるという事実は、古代の人間の傲慢でうぬぼれた精神と一致している。しかし、妖精の男は貧しい少女と恋に落ちることはできません。これは古代人の価値観と一致しません。

仙女が人間の男に恋をするのは純粋な恋愛物語だが、仙女の男が人間の女に恋をするのは、人間の女が故意に彼を誘惑したことになる。古代人の道徳観はしばしば矛盾している。さらに、これらのいわゆる神話や伝説のほとんどは、作者の空想の産物です。 『中国奇談』には幽霊や怪物に関する話が多く収録されているが、そこに出てくる狐の精霊は例外なくすべて女性である。さらに、これらの物語の構造は、狐の精霊が貧しい学者に一目惚れするなど、妖精が人間に恋をする物語の構造に一般的に似ています。

これは古代には女性作家が存在せず、小説は男性によって書かれていたためです。男性は自分の感情的な色彩を文章に自然に取り入れるので、男性が女性にお金を払うという物語を書くのは不可能です。このため、古代の神話や伝説では、地球に降りてきたのは妖精人間ではなく、常に妖精たちでした。仙人は、通常、正義、規則、法律を代表する役割を果たします。たとえば、玉皇大帝は七仙人に董勇と別れて仙宮にすぐに戻るように求めました。