春秋時代以前にも戸籍制度はありましたか?夏、商、周、隋の時代から戸籍制度にはどのような変化がありましたか?

春秋時代以前にも戸籍制度はありましたか?夏、商、周、隋の時代から戸籍制度にはどのような変化がありましたか?

歴史の記録によると、夏王朝の禹帝の治世中、世界は人口約1,300万人の9つの州に分かれていました。周王朝の間に人口は200万から300万人増加しました。戦国時代末期には総人口は2000万人を超えていた。 「漢書」。 『地理志』によれば、前漢末期には1223万3千世帯、5559万4千人の人口があった。これは比較的詳細かつ信頼性の高い数字であり、当時の我が国の戸籍調査・戸籍登録制度がかなり充実していたことを示しています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

では、我が国はいつから戸籍調査制度と戸籍制度を制定し始めたのでしょうか。一般的には、秦の始皇帝が六国を統一した後、封建制度を廃止し、「十戸で一里、十里で一閣、十閣で郷、いくつかの郷で一県」という郡制と戸籍制度を確立したと考えられています。戸籍制度は、筵や麻を編むように国全体を一元的に結び付け、統一的に登録が行われている。

しかし、秦の戸籍制度は実は秦孝公から始まったと考える人もいます。戦国時代、秦孝公は商阳を任命して改革を実施させました。その主な内容は戸籍を調べ、戸数に応じて土地を分配し、各戸に100エーカーの土地を与えることでした。商閭改革の戸籍制度は「5世帯1組、10世帯1組」であった。出生届を提出し、死亡届をリストから削除し、役人が定期的に戸籍をチェックしなければならなかった。登録されたすべての世帯は、国家に税金を納め、兵役に就き、地方の治安を維持し、「裏切り者」を報告して逮捕しなければならなかった。

戸籍の整理と編纂に関しては、春秋時代に斉の桓公が管仲を任命して全国で厳格な行政区分と戸籍を実施し、人口を管理して国力を強化したと考える人もいる。これは商鞅の改革より数十年前のことである。当時、斉国の首都は21の郷に分かれており、そのうち6つは労働者、15は学者が住んでいました。首都の外は5つの隷属地域に分かれており、隷属地域の下には県、郡の下は郷、郷の下は兵、兵の下は郷、郷の下は家がありました。政府は、誰かが亡くなった場合、家族や世帯が「調和して歩み」、「共に悲しむ」ことを義務付けている。

春秋時代以前にも戸籍制度はあったのでしょうか?唐の太宗皇帝李世民はかつて大臣の陸成卿にこの質問をしました。陸成卿は夏、商、周の時代には戸籍制度があったと答え、夏、商、周の時代から隋の時代までの戸籍制度の変化についても語りました。

夏王朝と商王朝に戸籍審査があったかどうかを証明する歴史的資料はないが、周王朝には戸籍審査があった。 『周礼』には「地図に従って町村を聞く」「地図に載っているものはすべて聞く」などの記録がある。 「呂里」は村、「坊都」は戸籍を意味します。後に国の領土を指すようになりました。西周の時代は後期奴隷社会でした。

奴隷の中には結婚して子供を持つ者もいた。家族を持つ奴隷は「牧師」と呼ばれ、「家族」単位で数えられた。歴史書には、奴隷所有者が報酬として奴隷を売買したことが記録されており、「5家族の牧師」、「10家族の牧師」、さらには「100家族の牧師」、「200家族の牧師」もいた。歴代の王朝は戸籍を非常に重視し、中央政府は全国に戸籍を管理する専門機関を設置しました。周王朝は「司徒」という官職を設け、民政を統括し、戸籍を管理し、土地を登録し、労働者を徴集し、税金を徴収する任務を担いました。

春秋時代を通じて保持されました。秦代と漢代初期には「直粛内司」という役職があり、その職務は周代の「司徒」に類似していた。三国時代、税務部は別に設立されました。魏晋南北朝時代は税務部と呼ばれ、後周隋時代は民政部と呼ばれました。唐代には、李世民の名前の「民」という文字を避けるために、民政部は税務部に改名されました。税務部は中央官僚機構の6つの省庁のうちの1つであり、その長は「尚書」、副長は「士朗」であった。彼は大きな実権を持ち、土地、戸籍、農地開拓、通貨、地代と税金、穀物輸送、飢餓救済、公務員給与、軍人給与などを担当していました。この制度は清朝末期に歳入省に変更されるまで、代々受け継がれました。

戸籍簿は、歳入省が全国から穀物を集め、兵士を募集するための根拠であり、地方の治安維持のための写真アルバムでもあった。秦末期、劉邦は軍を率いて秦の首都咸陽を攻撃した。蕭何はまず秦の中央政府が文書や書籍を保管していた場所に行き、戸籍や世界の地理帳簿を押収し、それによって劉邦が食料や兵士の供給源、世界のさまざまな峠や要塞の状況を把握するのを助け、項羽を倒して天下を統一するための確かな保証を提供した。

歴代の戸籍では、家族を世帯と呼び、その家族内の人数を人と呼びます。隋の文帝は勅令を出し、3歳以下の者を「皇」、10歳以下の者を「暁」、17歳以下の者を「中」、18歳以上を「定」、60歳以上を「老」と呼んだ。「定」は国家に対して様々な労働や兵役を支払わなければならないが、60歳以上は免除された。

しかし現実には、封建王朝は好戦的で攻撃的であり、略奪を激化させ、しばしば「定」の年齢を低く設定し、「老」の年齢を延期しました。古代には、世帯主の職業に応じて「機織り家」「かまど家」「花家」「武家」などと家を名付ける習慣がありました。歌女や音楽家を「楽家」、船に乗って川や湖、海を漂流しながら暮らしていた人を「歌家」、物乞いをして生計を立てていた人を「乞食家」と呼びました。

歴史家たちは、古代の最も完全な戸籍簿は明代の「黄本」であると考えている。明代には、国民戸籍簿の表紙に黄色い紙(絹、布)が使われていたため、「黄本」と呼ばれていました。全国の各省・県・郡における各世帯の人口、性別、年齢、婚姻状況、財産、資産などが記録されています。 10世帯が1つの家を構成します。いくつかの世帯が「里」に組織され、国家に税金を納め、さまざまな労働サービスを提供することが義務付けられました。

中国最後の王朝である清朝は、最も厳格な戸籍制度を持ち、包家制度がいたるところで実施されていました。10世帯で1つの包が構成され、10世帯で1つの家が構成され、10世帯で1つの家が構成されました。各家庭には、世帯主の名前、職業、男児の数を記した「家札」を掲げなければなりません。 10 世帯ごとに「10 世帯看板」が掲げられ、そこには 10 世帯の世帯主の名前、人口情報、全員が法律を遵守するという誓約が記されていた。看板には「1 世帯が法律を破った場合、10 世帯すべてが責任を負う」という 8 つの大きな文字も刻まれていた。

封建王朝は戸籍制度を通じて国家の厳格な管理に一定の積極的な役割を果たしたが、一部の厳格な制度は人々を土地にしっかりと縛り付けていたことも指摘しておくべきだろう。この強制的な統治は、中国の封建社会が長い間閉鎖的で、後進的で、停滞していた理由の1つでもあった。

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