越国の美女、西施はどれほど美しかったのでしょうか？西施の人生はどのようなものだったのでしょうか？

西施は歴史上、大美人と言われています。では、西施はどれほど美人なのでしょうか？西施の物語とは？西施の最後は？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

西石の紹介

西施は、本名を石怡光といい、越国の美人であった。一般に西施と呼ばれ、後世は敬意を込めて「西子」と呼んだ。彼女は春秋時代末期に越国諸羅村（現在の浙江省諸曁市諸羅村）に生まれました。幼い頃から母親に付いて川で絹を洗っていたため、「絹洗い娘」とも呼ばれていました。彼女は生まれつき美しく魅力的で、美の体現者であり代名詞です。

西施、王昭君、貂蝉、楊貴妃は「古代中国の四大美女」の一人として知られ、その中で西施は第一位に数えられます。四人の美女は「月と花を辱めるほどの美しさ、魚を沈め、雁を落とすほどの美しさ」という評判があります。「沈む魚」とは、「西施の洗濯糸」という古典的な伝説を指します。

西施の生涯

西施は、姓を施といい、春秋時代の越人である。浙江省紹興市諸曁市諸洛山村に生まれた。西施は古代中国の四大美女の一人で、西子としても知られています。自然の美しさ。当時、越国は呉国の属国であり、越王の郭堅は国の復興に尽力しました。国が危機に陥ったとき、西施は屈辱に耐え、国を救うために自らを犠牲にしました。彼女は鄭丹とともに、越の狗堅王から呉の扶仔王に贈られました。彼女は王の最も愛された側室となり、越を支配するために呉の宮殿で混乱を引き起こしました。

西施は代々越国の諸洛に住んでいた。宰丙は呉を滅ぼし、西施は失脚した。洗濯物を洗うと湧き水が勢いよく流れ、不満そうな音を立てているようだ。諸羅山の麓には環沙河が流れ、河の真ん中に環沙石があります。伝説によると、西施はここでよく絹を洗っていたため、西施ビーチと名付けられました。西施は生まれつきの美貌と並外れた才能を持っていた。眉をしかめたり胸を触ったりする病的な癖さえも、近所の女の子たちが真似していたため、「東施秀品」と呼ばれたと言われている。越王郭堅の治世3年（紀元前494年）、伏斎は伏居（現在の江蘇省呉県の南西）で越国を破った。越王郭堅は会稽山（現在の浙江省紹興の南）に撤退し、呉軍に包囲された。呉国との和平を余儀なくされ、郭堅は呉に人質に取られた。解放された後、郭堅は呉王の好色で好色な弱点を利用し、大臣の文忠は呉を滅ぼすために7つの策略を提唱したが、その中で最も悪質だったのが美女罠だった。

彼と范離は、諸曁の諸羅山で薪を売る娘の西施と鄭丹を捕らえ、武王に送る計画を立てた。范蠡医師は美女を調査するために全国を巡回するよう命じられた。彼は諸羅村に来て、鄭丹と西施という姉妹に出会った。彼は鄭丹を愛していたが、西施をもっと愛していた。仮面舞踏会での誤解の中で、彼は西施に自分の本当の気持ちを打ち明け、西施もこの范朗に恋をした。

しかし、文忠の登場により、この芳しく長引く恋は終わりを迎えました。文忠は鄭丹と西施を会稽に連れ戻し、歌と踊りを教え、呉の夫差王に献上する準備をしました。越王に寵愛された宮廷女官は、「真の美人は、美しさ、歌と踊りの上手さ、そして容姿の良さという三つの特質を備えていなければならない」と信じていました。西施は最初の特質しか満たしておらず、他の二つが欠けていました。そこで、越王は3年かけて彼らに歌や踊り、ステップ、礼儀作法などを教えました。

西施は美しい音楽に合わせて、一生懸命に優雅に練習しました。その後、礼儀作法を身につけ、洗濯婦から教養のある宮廷女官へと変身しました。彼女のあらゆる動作は彼女の美しさを表し、人との付き合いもとても丁寧でした。

そして、彼女は彼女のために豪華でぴったりの宮殿の衣装を作り、それを武王に贈りました。呉王夫差は大喜びし、姑蘇に春暁宮を建て、池には緑のドラゴンボートを浮かべた大きな池を造り、毎日西施と水遊びをしました。また、西施が歌や踊りを披露したり、宴会を催したりできるように、観輪亭と霊観を造りました。西施は「カカカカ下駄の踊り」が得意だったので、夫差は彼女のために「カカカカ下駄の回廊」を造りました。何百もの大桶を使い、木の板で覆いました。西施は下駄を履き、小さな鈴をスカートに結び付けて踊りました。鈴の音と大桶の反響音が「カカカカカ」と絡み合い、夫差を酔わせました。彼は女遊びにふけり、国事を無視し、ついに国と命を滅ぼす道を歩み始めました。

西施は様々な文学者によってどのように描写されているでしょうか?

墨子は言った。「呉起が分裂したのは功績のためであり、西施が沈没したのは彼女の美貌のためである。」 古来から現代に至るまで、美貌のせいで国を失った人々はいつも女性を責めてきたが、西施だけは例外である。誰も彼女を梅曦、大冲、包奎などと比較しない。これは西施の幸運なのか、それとも三人の女性の不運なのか？

崔道栄の『西施浜』には、「在邇が呉を滅ぼし、西施の評判が悪くなった。絹を洗う泉の水が急ぎ、不満そうにしている」とある。洛隠は「一族や国の盛衰は時宜にかなっている。呉の民はなぜ西施を責めなければならないのか。もし西施が呉を滅ぼせたのなら、越の滅亡の責任は誰にあるだろうか」と言っている。

王維の『西施頌』には、「美は世間で高く評価されているが、西施は長い間忘れ去られていた。朝は越西の娘で、夜は武宮の妾であった。謙虚な時は他の多くの人々と何ら変わらなかったが、今は高貴である。他人に真珠や白粉を塗るように勧め、自分では絹の服を着たことがない。あなたの恩恵は彼女をさらに傲慢にし、あなたの哀れみは公平である。当時、彼女は私と一緒に絹を洗ったが、私は彼女と同じ馬車で家に帰ることを許されなかった。私は隣の娘に感謝したが、どうして彼女の真似をすることができようか。」とある。于玄機は言った。「呉と越は互いに多くの陰謀を企てていたが、絹を洗う女神は和解のために出かけた。彼女が一対の笑顔で振り返ると、10万人の精鋭兵士が全員彼女に背を向けた。」

Pi Rixiuの「Guanwa Palace Nostalgia」は次のように述べています。アイコーの頬と桃はQiantangで暗く、wu王の墓の上にあります。石の上で彼女は誰かを殺したいと思った。

現在、蘇州市の西部には、観輪宮、易建井、万月池、湘溪回廊、西石洞などの遺跡が残っています。諸曁郡諸羅村には西子廟があり、田錫山は連句を詠んでいる。「彼女は武の忠誠に報いる決心を固め、武の功績を成した。夫は五湖を航海し、初めて文学を学ぶ機会に座り笑った。彼女は見事な容貌で国家の屈辱を洗い流した。彼女の娘は百代にわたって崇拝され、ムーランの伴侶として崇拝されるにふさわしい。」

西施はどうやって死んだのですか？

呉と越の戦争が終わった後、美女西施の運命についてはさまざまな伝説がありました。要約すると、主に6種類あります。

1. 罪悪感から自殺したという説

いくつかの脚本やドラマで演じられた筋書きでは、西施が越国を助けて呉国を滅ぼした後、満足感を覚え、使命を果たしたとされています。その一方で、呉の夫差王に対して罪悪感と同情心も抱いており、極めて矛盾した心理状態に陥り、そこから抜け出すことができず、ついには官娃宮で首を吊って自殺した。

2. ファン・リーに連れ去られる

この見解は非常に人気があり、古代の書物にも記録されています。東漢の人々が書いた『越境書』には、「呉が滅んだ後、西施は范蠡に戻り、二人は一緒に五湖を航海した」と記されている。ほとんどの文学作品や演劇作品では、このように描写されている。呉が滅亡した日、范蠡は二つのことをしたと言われています。一つは、同じ苦難を共にした親友の文忠を説得して、できるだけ早く郭堅を離れるようにしたことです。もう一つは、姑蘇台地の下の花陰の奥深くで、疲れ果てた元恋人の西施を発見し、慌てて太湖に逃げ、二人とも小舟に乗って広大な海に消えていったことだった。蘇東坡はかつてこう記している。「私は道を求めて五つの湖を巡り、西施を乗せたまま小船で帰ってきた。」山東省肥城市淘山には范蠡と西施の墓があると言われている。

3. 湖で溺死した范蠡の物語

越が呉を征服した後の西施の運命については、別のバージョンがあります。呉が滅ぼされた後、越王は西施の美しさのために彼女を側に置いておきたいと考えましたが、范蠡は断固として反対しました。彼は越王が呉王の教訓から学び、美しさに誘惑されないように望んでいました。彼は計画を練り、人を遣わして西施を越王の馬車に乗せて太湖に誘い込み、船に乗せた。湖の中央に着くと、西施の不注意に乗じて残酷にも船から突き落とした。こうして西施は太湖で溺死した。

4. 呉族に溺死させられた話

呉王国が滅亡した後、呉の民衆は西施に怒りをぶつけ、錦の布で彼女を包み、揚子江の真ん中で溺死させたという民間伝説があります。東坡易武誌には、「揚子江には人魚がおり、西施魚とも呼ばれる。一日に何度も色が変わる。肉は上質で美味しい。これを食べた女性はより魅力的になる。西施が川で溺死した後に生まれたと言われている」と記されている。

唐代の洛隠は詩を書いた。「国の興亡は時勢によって決まる。呉の民はなぜ西施を責めなければならないのか。西施が呉を倒すのに役立ったのなら、越を滅ぼしたのは誰の責任か」。唐代の人物が書いたこの詩から、「呉の民が西施を川に沈めた」という話には一定の市場があることがわかります。