明朝初期、太祖朱元璋はなぜ「不征国」の政策を打ち出したのでしょうか？

「不敗の国」は明朝の朝貢制度と禁海政策の下で重要な政策であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

明代の太祖朱元璋は洪武28年に出版した『明祖訓』の中で、朝鮮や日本を含む海外15カ国を「征服してはならない国」に挙げ、後世の人々が勝手に征服しないように警告した。これらの 15 か国とは、朝鮮 (現在の北朝鮮)、日本 (現在の日本)、琉球 (現在の日本、沖縄)、琉球 (現在の中国、台湾)、安南 (現在のベトナム北部)、真臥 (現在のカンボジア)、シャム (現在のタイ)、チャンパ (現在のベトナム南部、後に安南によって滅ぼされた)、スマトラ (現在のスマトラ島パサイ)、西王国 (現在のコロマンデル海岸)、ジャワ (現在のジャワ島)、ペナン (現在のマレー半島)、汾花 (現在のスマトラ島北西部)、シュリーヴィジャヤ (現在のスマトラ島パレンバン)、ブルネイです。

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高祖は家臣関係を扱う際に、中国人と野蛮人を区別するという明確な概念を持っていました。洪武14年に出版された『祖師伝』には次のように記されている。

安南、チャンパ、高麗、シャム、琉球、西洋、東洋、南の小夷などの海外の夷国は、山に囲まれ、海で隔てられ、片隅に孤立しており、その土地は物資を供給するのに十分ではなく、その民は支配するのに十分ではありません。もし彼らが自らの立場を考慮せず、我々の国境を乱すようになれば、それは彼らにとって悪い兆しとなるでしょう。彼らは中国にとって脅威ではないので、軽々しく軍隊を編成して攻撃するのは不吉な兆候となるだろう。将来の世代が中国の繁栄と強さに甘んじて、一時的な軍事的成果に貪欲になり、理由もなく軍隊を増強し、人命が失われるのではないかと私は懸念しています。これは避けなければなりません。しかし、胡容は中国の北西部に接近しており、国境に対する絶え間ない脅威となっている。我々は将軍を選抜し、軍隊を訓練し、常に胡容に備えなければならない。

これらの場所は人口構成の点でも「蛮族国家」であるだけでなく、地理的にも遠く、「中国」に実質的な利益をもたらすことはできない、と彼は考えていたことが分かる。彼らはあなたを攻撃し、あなたは反撃することはできるが、あなたは率先して攻撃することはできない。洪武28年に出版された『黄明祖訓』もこの点を引き継ぎ、より具体的に15の「未征服国」を規定した。このような閉鎖的で、盲目的に外国人を排斥し、中国人を称賛し外国人を軽蔑する考え方は、漢族の役人や中国化した役人の考えにも見られます。

『元代史・伝記』：「三邑国は琉球に近い。至元帝の治世30年、人選を命じて人を集めた。平昌の鄭氏巴安らかに曰く、「有識者と協議した結果、この国の人口は200戸にも満たない。時には泉州に商売に来る者もいる。昨年、我々は琉球に入り、軍艦が彼らの国を通過しました。人々は彼らに食料を提供し、我々の将兵を歓待しましたが、他の意図はありませんでした。特使を送らないでください。 「皇帝は彼の助言に従った。」

明朝初期、太祖朱元璋は明朝における華夷と蛮族に対する基本的な方針を定めた。第一に、直接関係を持たない原則を堅持し、第二に海上禁制を厳格に施行した。平和的な外交を追求することは、中国の伝統的な「遠方の民族を味方につける」やり方の継続であり、モンゴル支配者の侵略的かつ対外的な拡大を否定するものでもある。

明祖の指示

『黄明祖璋』は、明太祖朱元璋の監修のもとに編纂された明代の古典である。その内容は、明帝の権力を強化するために、その子孫に警告するものである。もともとは『祖師伝』と名付けられ、洪武2年（1369年）に初めて編纂され、6年に完成し、9年に改訂されました。28年（1395年）に改訂され、『明皇祖師伝』と改名されました。この記事は「四庫全書シリーズ全集目録」に収録されています。

起源

太祖朱元璋の監修のもとに編纂された明代の古典。その内容は、明帝の権力を強化するために、その子孫に警告するものである。もともとは「祖師の教えの記録」と名付けられました。洪武2年（1369年）に編纂が始まり、6年に​​完成しました。朱元璋が序文を書いた。彼は祭祀省にそれを本に印刷するよう命じた。 9年目に再度改訂されました。 28年に改訂され、『明祖訓』と改名され、第一章「訓戒」は『祖訓第一章』と改名された。