北宋代には蘇、黄、米、蔡という4人の偉大な書家がいました。なぜ蔡湘が蔡静に取って代わったと言われるのでしょうか？

宋代には蔡湘のほかに、蔡静という優れた書家がいた。宋代四大家のうち蔡湘が蔡静に代わったと信じる者もいる。政治的な業績や性格について語るのではなく、書道について語るなら、蔡翔と蔡静はそれぞれ独自の長所と特徴を持っています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

蔡翔

蔡翔は楷書、行書、草書に長けていた。彼の書は力強く、威厳があり、簡素で、優雅で美しく、独特のスタイルを形成しています。蔡翔の書道の巻物を広げると、美しさと優雅さに満ちた春のそよ風が顔に吹き抜けるのを感じるでしょう。蔡湘の書は生前、同時代人から高く評価され、高い評判を得ていた。彼の書を最も賞賛したのは蘇軾と欧陽秀であった。

蔡祥の書は皇帝から庶民まで、あらゆる人々から高く評価されています。彼は非常に自尊心が強く、他人のために軽々しく書くことがなかったため、彼の作品はほとんど伝わっていません。また、当時の書道界の傾向は完全に詩や手紙へと移行しており、碑文を書くことは男性の雑用とみなされ、学者や官僚から軽蔑されていたことがわかります。皇帝の勅令でさえ影響を与えることができませんでした。これは唐代以前の状況とは根本的に異なります。彼は新しい学派を創始した巨匠ではない。

全体的に見ると、彼の書道は依然として晋唐の規則に従っており、革新感覚はやや劣っている。しかし、彼は宋代の書道の発展に欠かせない人物でした。彼は書道において完璧な業績を残し、金唐の律と宋人の芸術的嗜好の間に技術の架け橋を築きました。

蔡翔の現存する作品には『自筆詩』『礼賜詩』『陶聖鉄』『交分鉄』『孟会鉄』などがあり、碑文には『万安橋録』『朱進堂録』、鼓山霊源洞の楷書『忘還石』『国師石』などの宝物がある。

蔡静

北宋代には蘇、黄、米、蔡という4人の偉大な書家がいた。蘇、黄、米はそれぞれ蘇軾、黄庭堅、米芾を指す。蔡については、もともと蔡静を指していたと考える者もいるが、後世の人々は彼の「悪徳」を理由に蔡翔に改めた。

蔡静は書道が得意で、最初は弟の蔡扁とともに蔡翔に習った。科挙に合格し、銭塘県の太守に任命されると、神宗皇帝は徐昊の書を愛好し、当時の多くの学者もそれに倣った。蔡静も銭塘に流された蘇軾とともに徐昊の書を学んだ。その後、沈伝師と欧陽詹を学び、さらに「二王」を学び、各流派の長所を吸収して独自のスタイルを形成した。彼の書は優美で、字は大胆で力強く、穏やかで、独特のスタイルで国内外の人々に賞賛されています。

蔡静の書道芸術は、優雅さ、大胆さ、活力、明晰さ、落ち着きを特徴とし、意味を重視する宋代の書道の美的嗜好を体現している。そのため、当時は高い評価を受け、宮廷や大衆の間でも多くの人が彼の著書を研究しました。

袁涛嘉義の『書史略』には、当時の評論家の次の言葉が引用されている。「蔡静の字は厳格だが堅苦しくなく、自由だが規則を逸脱していない。楷書は王冠と剣を帯びて寺で議論している君主のようであり、行書は貴族のようで、気概と才気が輝いている。大字は今日でも最高で、これに匹敵するものはほとんどいない。」これは、当時の書道界における蔡静の地位をよく反映している。

当時、人々が彼の書法について語るとき、よく「当代最高」「彼を超える者はいない」といった言葉が使われていました。傲慢な米芾でさえ、彼の書法は蔡静の書法には及ばないと言ったことがあります。かつて蔡静と米芾が雑談していたとき、蔡静が米芾に「現在最も優れた書家は誰か」と尋ねたところ、米芾は「唐代末期の劉公権以来、最高の書家はあなたとあなたの弟の蔡扁です」と答えたという。

蔡静は「次は誰だ？」と尋ねた。米芾は「もちろん私だ」と答えた。彼の現存する書道作品には『草庵詩碑』『結夫宛書簡』『宮廷使宛書簡』などがある。しかし、評論家の王金宇氏は、歴史上、宋代の蔡靖であれ、明代の顔宋であれ、彼らは「高い称号」を持ち、「高い書道と文学のレベル」を持っていたにもかかわらず、歴史と人々から軽蔑され、彼らの作品は最終的に「失われ、伝わらなかった」と述べた。