「集集如流霊」は道教のマントラですか、それとも仏教のマントラですか？

多くの友人は、「集集如了霊」が道教の真言なのか、仏教の真言なのか非常に興味を持っています。次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けします。ご興味があれば、引き続きお読みください〜

「急急如律令」の意味は、法律の命令のように、問題が緊急すぎてすぐに対処する必要があるということです。ルリングは、雷族の幽霊の中で最も速い幽霊の名前です。東晋の甘肇は『蘇神記』の中で「周の穆王の時代に生きた呂霊は走るのが得意だったが、死後雷部の鬼となった」と記している。明代の程登基は『幽学瓊林』の中で「雷部の鬼の中で最も足が速いのは呂霊という」と記している。その後、道教の信者が幽霊や神を追い払うために呪文を唱える際の最後の言葉として主に使われるようになりました。

導入

より丁寧な呪文としては、「あなたの名前を知った今、あなたはできるだけ早く立ち去らなければなりません。法律で定められている限り速やかに」や「あなたの名前を知った今、法律で定められている限り速やかに千マイル離れた場所から立ち去らなければなりません」などがあります。

魔術師や道士は、人々の運命を変えたり運を良くしたりするために、さまざまな呪文を唱えます。これらの呪文の中には、「名を呼ぶ呪文」と呼ばれるものがあります。

道教の呪文は、多くの場合、「Ji Ji Ru Lv Ling」というフレーズで終わります。これには2つの説明があります。 「法と秩序に従って」という言葉は漢代の公文書で頻繁に使われており、法律と同じように速やかに執行されなければならないことを意味しています。呪文を真似るということは、幽霊や神様に素早く呪文を実行させるということでもあります。別の説明では、「Lüling」は飛ぶのと同じくらい速く歩くことができる幽霊または神の名前であるというものです。 「急いで命令通りに行動する」とは、命令通りに素早く行動することを意味します。吐鋒は言う。「霊は音楽、法律、雷神を意味する。走るのが得意なので、使うと速くなるはずだ。」

解釈

後に、道教徒や魔法使いもお守りの最後にこれを使用しました。それは、鹿霊（鹿霊：周の穆王の時代に生きた人の名前。伝説によると、歩くのがとても速かったため、死後雷部の小さな幽霊になった。『遊学瓊林』の「天文」の項には、「雷部で最も足の速い幽霊を鹿霊という」とある。道教では、足が速くて歩くのが上手な神を鹿霊と呼ぶ）と同じくらい速く、すぐに効果がありました。

暗示

東晋の葛洪は、人々が山に登ったり水の中を歩いたりするときには、あらゆる種類のお守りや妖怪を携行し、世の中のすべての妖怪の名前を知っておく必要があると強調しました。これらの妖精や幽霊が現れたとき、人々がこの時に現れた妖精や幽霊を認識できれば、それらの幽霊は退却します。このとき、「名前を呼ぶ呪文」は旅行者の安全に関係しています。

たとえば『山海経』がその一例です。 『山海経』には、各地の地形が記録されているほか、さまざまな種類の妖怪や幽霊の名前や姿も記録されており、後世の人々はこのような資料を使って妖怪や幽霊を区別したのです。旅人の安全を祈願するという本来の機能に加え、道教の発展の中で「名を呼ぶ魔術」はいくつかの犠牲の儀式に取り入れられ、応用されました。

「名を呼ぶ魔術」を具体的に示している最も典型的な道教の経典は『東源神州経』です。この経典の目的は、あらゆる種類の悪霊を抑制することであり、通常は一連の呪文を通じてこれらの悪霊を抑制する方法が記録されています。

呪文

道教の呪文を唱える儀式では、呪文、指の動き、手順がよく使われ、お守りを書くとともに道教の基本的な手段となっています。道教の僧侶は、お守りを引いたり、呪文を唱えたり、手振りをしたり、足踏みをしたりして魔法をかけ、人々の悪を倒す自信を強めます。これらの呪文自体には、制御不能な異星の力に直面しても人間が心理的なバランスと人生への自信を維持できるようにするという文化的機能があります。

呪文は、幽霊、神、または自然物を誘導または禁止する力があると信じられている一種の神秘的な言語です。呪文は、人体の真の気を使用して幽霊、神、および外部の物体を「制限」する気の禁止技術と組み合わせられることが多く、禁呪と呼ばれます。護符と一緒に現れることもあり、護符と呼ばれることもあります。道教の信者が呪文を唱えるとき、呪われた水や呪われたナツメヤシなどの特定の媒介物をよく使います。呪文に使われた水やナツメヤシにも呪文の効果があります。

道教徒は呪文の効力を非常に強く信じています。『太上正易呪鬼経』には、「私は天地の力を宿している。私は幽霊や毒を呪うことができる。私は金を溶かし、木を壊し、水を枯らし、火を消し、山を崩し、石を裂き、神を縛り、幽霊を自殺させ、祈りを砕き、腫れ物を解消し、毒を散らし、呪いを消滅させることができる」とあります。道教徒は、天に隠された呪文を絶えず伝える強力な神がおり、呪文を唱えると、数万、あるいは数百万の天の兵士や将軍が召集されて仕えると信じています。そのため、道教では呪文がますます頻繁に登場し、その適用範囲もますます広くなっています。