唐代の女性はなぜ露出度の高い服を着ることを好んだのでしょうか?唐代の女性は胸を露出するのが好きだった

美人だと差がつく！「武則天」役は統計によると30以上のバージョンがあり、非常に一般的な役だが、テレビシリーズ「華皇后」でのファン・ビンビンの驚くほど美しい写真は微博で引き続き人気があり、女神ファンバージョンの「武則天」はしばらくの間最もホットな話題となっている。最近、物議を醸しているテレビシリーズ「中国の皇后」が一時中断され、各方面で議論され、多くの憶測を呼んでいる。湖南テレビの公式Weiboアカウント「Youth Spoiler Agency」が発表した理由は技術的な理由だ。しかし、一部のネットユーザーは、女優たちの「半裸の衣装」がエロチックすぎること、宮廷の女官から側室まで全員の衣装が露出度が高すぎることが番組の放送中止の理由だと明かした。また、湖南テレビの技術スタッフがテクノロジーを使ってドラマ内の露出した胸のショットをすべてフォトショップで消しているという噂もある。

では、宮廷の女官や皇帝の側室が着ていた唐代の衣装は、派手で大胆な「胸元を露わにした」衣装だったが、これはドラマの監督が美しさと人目を引く魅力を追求した結果なのか、それとも唐代の衣装は本当にそれほど露出していたのだろうか。

唐代における最も革新的な衣服スタイルは、「半袖」と「胸開き」の衣服でした。

唐代の女性の服装を直接追跡したい場合、隣国日本の服装から証拠を見つけることができます。映画『SAYURI』では、チャン・ツィイーが演じる芸者サユリが、とても日本風の着物を着ています。歴史を振り返ると、繁栄を誇った唐王朝は日本などの近隣諸国に憧​​れられ、多くの文化的礼儀作法や衣装が模倣されたことがわかります。基本的に着物は唐代の衣服をベースに現地化され改良された日本の衣服です。映画の中で、さゆりさんは優しい色合いの繊細で美しい着物を着ています。胸は露出していませんが、首は細く、高く上げると優雅で、数珠はジャラジャラと音を立てます。これは唐代の衣服の精巧さと豪華さを証明しています。

唐代の女性は確かに着こなしが上手で、さまざまな服装のスタイルやアクセサリーの組み合わせに気を配っていました。トップスには半袖のチュニックやワイドスリーブのシャツ、ボトムスにはさまざまなタイプのスカートがありました。最も目を引くのは、当時最もセクシーな女性服であった「半袖」と「ローチェスト」の衣装です。

平たく言えば、半袖は古代の半袖シャツで、半袖とも呼ばれています。漢魏の時代に「半袖」スタイルから改良され、当時の服装における画期的な進歩でした。袖は肘を覆わず、ウエスト丈のダブルブレストスタイルです。襦袢と合わせて着ると「半袖スカート襦袢」と呼ばれます。隋の楊広帝の後宮の女性のほとんどはこの半袖の衣装を着ていました。

唐代の金刺繍半袖、法門寺文化財

『新唐書車服記』には、「半袖のスカートと上着は、東宮の女性史官が侍従としてよく着るものである」と記されている。この種の衣服は唐代の考古学的発見物によく見られる。唐代の永泰公主や章淮王の墓の壁画にも、半袖の服を着た女性の姿が見られる。

半袖よりもさらに過激なのが「ローチェスト」の衣装です。これはネックラインに大胆な改革を加えたファッションで、丸首、角首、斜め首、ストレートネック、スウィートハートネックといった伝統的な開口部を変え、開口部のサイズを大きくして「ベアネック」にカットし、胸の半分近くを露出させ、胸が半分隠れていながらも見えるようにしたものです。チャン・イーモウ監督の映画『黄金花の呪い』が公開されたとき、ネットユーザーは冗談で「街中に黄金の胸が露出」と呼んでいました。このトップレスドレスからデザインのインスピレーションを得たのでしょうか？

黄金の花の呪いの静止画

「胸元が開いたドレス」は、すでに唐代初期に着用されていました。唐代初期の「四大家」の一人である欧陽詡は、「二十八歳の娘が花のかんざしを着け、胸は雪のように白く、顔は花のように美しい」と述べています。詩人が雪のように白い胸を自分の目で見ていなかったら、これほどリアルな描写ができたでしょうか。このファッションは、李治（唐の皇帝高宗）が皇帝になった後にさらに人気が高まり、女性たちは「スカートを首まで引きずり、だんだん露出が少なくなっていった」のです。結局のところ、女性の胸を露出しすぎることは、伝統的な美的基準に反するのです。この目的のために、李志は臣民に適切な服装をするよう求める2つの命令を出しました。これは、当時の女性がいかに先進的で流行に敏感であったかを示しています。しかし、当時の「国家の母」であり、後に周の皇帝となった武則天は流行を追いかけるのが好きだった。「露出禁止」はしばらくは効果があったものの、「すぐに昔のやり方に戻ってしまった」。ついに、女性のドナーたちも、あえて痩せて、透明感を出して露出するようになった。

唐代の女性の服装全般は、当時の一般的な環境の寛容さと貿易のより開放的な発展により、大きな変化を遂げました。唐代の女性、特に王族や貴族の女性は、ほとんどが半袖で胸元の開いた服を着ていました。

唐代の貴重な歴史文書や壁画には、古代の人々が旅行中に着ていた服装が数多く記録されています。唐代の婦人画を見ると、唐代の女性が日常生活で着ていた胸元の開いた服はとても軽くてゆったりとしていたことがわかります。衣服は幅広で薄く、女性を伝統的な服装の束縛から大いに解放し、女性に活力を与えました。それはまた、唐代の「太っていることは美しい」という美的基準にも合致していました。唐代女性の服装から判断すると、彼女たちが従っていた基本的な傾向は、隠すものから露出するものへ（スタイル）、シンプルなものから複雑なものへ（模様、化粧）、シンプルなものから豪華なものへ（服装のスタイル）、繊細なものからふっくらしたものへ（体型や体形）でした。

唐代の女性はなぜ露出度の高い服を着るのが好きだったのでしょうか?

唐代の女性の服装はなぜ大胆で開放的だったのでしょうか？唐代の女性はなぜ「胸を露出する」や「地面に引きずる長いスカート」といった服装文化を好んだのでしょうか？

唐代の200年以上にわたり、女性の服装には、スカート、胡衣、そして女性が男性の服を着るという3つの主な組み合わせがありました。唐代中期から後期にかけて、胡の風習は徐々に弱まり、漢の伝統がより強く復興されました。改良されたゆったりとした袖の広いスカートが、唐代の女性の主な服装スタイルとなりました。

隋の時代から唐の時代にかけて、中国の古代の衣服は、政治的安定、経済の発展、生産と織物技術の進歩、頻繁な外国との交流により、最盛期を迎えました。これにより、服装文化は古今を融合し、中国と海外の文化を取り入れ、前例のない繁栄をもたらした。服装のデザイン、色、図案などはいずれも前例のない新しい局面を呈し、この時期の女性の服装は中国服装の中で最も輝かしい一章となった。冠や衣服の豊かさと豪華さ、化粧の奇抜さと多彩さはいずれも目を見張るものがある。

宮廷や上流階級の女性、つまり貴族の女性たちは、法律や規則で定められた正装のほかに、その時代の特徴を色濃く残した普段着を身につけ、女性服の流行をリードし、神秘的な背の高いベール、シックでスマートな胡服、軽くて肌を露出するチュールドレスなど、斬新で大胆な衣装が登場した。

古代中国社会では、女性は昔から伝統的な倫理に縛られてきました。いわゆる「笑うときに歯を見せてはいけない」「歩くときにスカートを動かしてはいけない」「玄関に立ってはいけない」「外出するときに顔を見せてはいけない」などは、女性が守らなければならない規則とみなされていました。しかし、唐代には、胡族の風習、外国の文明、宗教文化、隋唐の地方伝統との相互交流と影響により、多文化主義が長期にわたって浸透し、包容力があり、平等で、開放的な唐人の独特の社会心理が形成されました。これにより、唐代の女性、特に特権階級の貴族の女性は、比較的ゆったりとした社会環境で生活することができました。

唐代の女性の絵画

この開放的でリラックスした環境の中で、唐代の女性たちは芸術的な情熱に満たされ、服装に大胆な変化をもたらしました。関係する歴史記録によると、「開元初期、皇帝に随行する宮廷の女官や騎馬兵は皆胡帽をかぶり、美しい化粧で顔が何の障害もなく見えた。学者や庶民の家族もそれに倣い、ベール帽は絶対に使われなかった」。いわゆる胡帽は、実は西域の托帽である。一般的には厚手の錦で作られ、中には「黒毛」で作られたものもある。帽子の上部は少し尖っていて、全体に模様が織り込まれており、中には様々な宝石がちりばめられているものもある。安史の乱後、政治情勢の影響で胡風は弱まり、人々は伝統的な漢服に戻りました。一部の貴族の女性は馬に乗り、額に紗を飾り、顔全体を露出させていました。これは「頭二洛」と呼ばれていました。唐代の貴族女性によるこの大胆な試みにより、彼女たちは封建倫理の精神的な束縛から徐々に解放され、自分たちの本当の美しい顔を見ることができました。 「外出時に顔を隠す」から「外出時に顔を見せる」へ、それは間違いなく人間の本性の反映であり、つまり個人の存在を表現し、倫理と闘うことです。唐代の女性は「外出時に顔を見せる」という考え方を基礎として、より開放的な「胸を露出する」服装文化へと移行し始めました。

李唐王家の祖先は西の国境から来ており、強い胡の血統を持っていました。李唐王族は生まれながらの外国人の血と生来の胡人精神を持っていたため、いわゆる「中国人と夷狄人の区別」に対して比較的無関心であった。唐代の太宗李世民皇帝や玄宗李龍基皇帝などの皇帝は、生涯を通じて胡舞、輿地舞、胡軒舞に熱中し、胡音楽の全盛期を築きました。胡音楽はもともと西域の胡族の音楽と舞踊でした。後に、この音楽と舞踊は中原に伝わっただけでなく、各国もこの舞踊を踊れる女性アーティストを唐の朝廷に貢物として捧げました。公演中、ダンサーは時折キラキラと光る真珠で飾られた、くり抜かれた「編み込み外国帽」をかぶり、袖の細い上質なフェルト製の胡シャツを着て、腰には飾りのついた革ベルトを巻き、足には柔らかいブーツを履いていました。唐代の有名な詩人である白居易は、詩『哲志記』の中で「紫の絹のシャツは哲志が来ると揺れ、簪を垂らし、花をつけた腰のベルトは重い」と書いている。また、別の詩『哲志慈』では「刺繍の帽子は密集した真珠で飾られ、香りのよいシャツは袖が細い」と述べている。このような衣装は、西域の少数民族や友好国の舞踏衣装であると同時に日常着でもあり、異国情緒が強い。

当時の王室文化の強い影響を受けて、貴族の女性たちは胡舞への愛着を異国の胡衣装の模倣へと発展させ、胡衣装は唐代に急速に流行しました。もう1つの有名なタン王朝の詩人Zhenの詩「Faqu」は次のように説明しています。イアンバオ、貴族、common民は胡の衣服とhuの帽子をかぶるのが好きで、女性は段階的な襟と袖を着たヘアピンを着ていました。この種のHuの衣服とウイグルの衣装、つまり、四角い袖と狭い袖を備えた長いローブ、狭い袖、特に赤い色で、材料はほとんど厚いブロケードです。

唐代全盛期にはフェミニスト意識の高まりにより、露出度の高い衣服が登場した。

唐代の女性の絵画

唐王朝の全盛期には、フェミニスト意識の高まりにより、女性が男性の服を着るという開放的な服装スタイルが生まれました。 『新唐書五行録一』には、「高宗皇帝が宴会を開いたとき、太平公主は紫のシャツ、玉の帯、黒の絹のスカーフ、七種の衣服を身につけ、皇帝の前で歌い踊った。皇帝と武后は笑って言った、『女性は武官になれないのに、なぜこんな格好をしているのですか』」とある。『新唐書李施伝』にも、「宮殿には金鳥の錦の衣が二着あると聞いた。昔、玄宗皇帝と楊貴妃が泉に行くときに着ていた」とある。この風潮は後に民衆に広まった。歴史には、「天宝の時代には、学者の妻は夫の靴、シャツ、鞭、帽子を着用し、内外一体となっていた」と記されている。

古代中国では、女性が男性の服を着ることは極めて稀でした。『礼記内規』には、昔から「男女は同じ服を着てはならない」と定められていました。女性が男性の服を着ることは、不貞で誘惑的であると考えられていました。唐代は古代社会の台頭期でした。強い国力と先進的な文化は、人々が人生の楽しみを追求するための条件を作り出しました。この特別な時代には、フェミニズム意識も高まりました。女性の社会的地位は大幅に向上し、一部の貴族の女性は男性と同等の政治的権利を獲得しました。唐代には、尚官婉児、衛皇后、太平公主など、宮廷の女性が権力を乱用した一連の政治的出来事だけでなく、中国史上唯一の女性皇帝である武則天もありました。このような開放的な服装が生まれたのは、フェミニズム意識の高まりという特殊な状況下でのことであり、この現象の出現は、ある面では唐代社会の開放性と寛容さを反映していた。そのため、女性が男性の服を着ることは、庭から咲いた赤い杏の花のようであり、すでに色鮮やかだった唐代の女性の服装をさらに魅力的にし、唐代全体に活気をもたらしました。

豊満で美しい体型への評価は唐代の女性の服装に影響を与えた

唐代以前は、女性のほっそりとした控えめな美しさは高く評価されていましたが、唐代の人々は、ほっそりとした中に豊満さも含まれる人体そのものを鑑賞する際のリアリズムを重視し、女性の曲線美は健康と開放感の特徴を際立たせました。人生のあらゆる素晴らしいことを率直に発見し、表現するこの勇気は、女性の美の鑑賞を宮廷や市場で流行らせました。唐代初期のやや華奢な女性から、繁栄した唐代の可愛らしい少女、中唐代のふっくらと少し膨らんだ女性まで、ふっくらと開放感は唐代の人々の美的嗜好の特徴となりました。

唐代の女性

豊満で肉感的な体型への評価は、貴族の女性服飾に、シックな胡服や男性服に加えて、唐代初期の細袖スカートの特徴を吸収するよう促し、新しいスタイルの服飾を生み出しました。それは、袖の広いシャツとハイウエストのスカートで構成され、襟はローカットで、下着は着けず、胸の半分が露出している、袖の広い胸開きスカートです。同時に、美しく豊かな曲線を十分に際立たせるために、女性たちはスカートの素材として薄い紗をよく使い、丸い花の刺繍を施して肩と背中を露出させ、紗を通して繊細な肌を見せました。男性たちはこのような服装を肯定し、高く評価し、次々と称賛しました。例えば、方干の『美人への贈り物』：「ピンクの胸が半分覆われて、澄んだ雪のようです」、文廷君の『尼僧図』：「雪のような胸が鏡に映っています」、周福の『隣娘に会う』：「絹のスカートを履いて、胸を半分露出させて歩いています」、李群宇の『歌姫への詩』：「胸には瑞雪が積もっていて、ランプがそれを照らしています」、欧陽洵の『南陽田舎娘』：「花のかんざしをした少女、胸は雪のように白く、顔は花のように美しい」などです。唐の人々はこのような服装を壁画、陶器の置物、彫刻にも保存し、後世に伝えました。長い歴史と時を経て、私たちは今でも女性の高貴で優雅な美しさを本当に感じることができます。

唐代の女性はトップスを露出する一方で、ボトムスの形にも大きな注意を払っていました。下衣とは、下スカートのことです。当時、スカートの生地は主に絹でしたが、使用される材料の量はさまざまで、通常は複数枚ある方がよいとされていました。スカートのウエスト部分は上がっていて、胸元まで隠れるくらい。下半身はチューブトップとガーゼのシャツを羽織っただけで、上半身の肌がほんのり見える。例えば、周芳の「花を髪に挿した女性」や周福の「普段は絹のシャツを着て胸を半分露出している」などの詩や絵画には、このような服装が描かれています。これは古代中国における最も大胆な女性の服装であり、当時の開放性の高さを示すのに十分です。唐代のスカートの素材、色彩、スタイルは、以前の王朝のものよりもはるかに優れており、華やかで色彩豊かでした。例えば、唐の詩には「仙女が初めて着た緑の雲のスカート」「蓮の葉の絹のスカートは単色に裁断されている」「二人が隠した花のスカートを持ち上げる」「竹の葉のスカート」「緑の紗のスカート」「新しく変わったカラフルな月光のスカート」など、多くのスカートのスタイルが言及されています。

唐代のスカートの色は多様で、誰の好みにも合うものでした。その多くは深紅、杏色、深紫、月青、深緑でした。その中でもザクロ色は最も長く人気があります。唐代の有名な詩人、李白は「眉は柳の葉のように美しく、裾はザクロの花のように赤い」という詩を書いた。別の詩人、万楚武も「眉はニッコウキスゲのように美しく、裾はザクロの花のように赤い」という詩を書いた。その人気の幅広さは、『燕京五月歌』の「ザクロの花が満開で、街は今にも焼けそう。枝がよじれ、花びらが曲がって雲のよう。千戸が買いきれず、娘のスカートだけを赤く染める」という歌からも見て取れます。ザクロスカートの最大の特徴は、比較的高い位置で結び、その上に短い上着を羽織ることで、幅と長さがはっきりとしたコントラストをなしています。トップスとスカートからなるこの「唐装」は、前世代の衣服の継承、発展、改良です。全体的な効果としては、短いトップスと長いスカートが体型をスリムで細く見せてくれます。

「肌を露わにする細い絹糸」の胸元をあらわにしたドレスや、「嫉妬でザクロの花を枯らす赤いスカート」のザクロスカートは、繊細で優雅な雰囲気と、柔らかく優しく動きのある人物の輪郭で、唐代の人々の美的風習と芸術的趣味を生き生きと再現しています。唐代の女性の服装は当時の人々に賞賛されただけでなく、現代の人々も唐代の服装を見ると非常に興奮します。ここには気取ったり、気取ったりするところはありません。人々に提示されるのは、生命力にあふれ、刺激的で魅惑的な服です。色彩も非常に鮮やかで、さまざまな明るい色が互いに競い合い、まばらで寂しい感じがしません。金色と銀色が加わることで、さらに華やかになります。装飾文様はいずれも鳥獣対、花群、吉兆の光、生命などを描いており、唐代の雄大な風景を表現したものであると言えます。