チワン族独特の牛渾祭の歴史的起源は何ですか?

牛魂祭は、牛の誕生日、牛王祭、くびき取り祭とも呼ばれ、チワン族、トン族、モラオ族、ゲラオ族などの民族が牛の神を崇拝する伝統的な祭りです。荘牛魂祭は除輯祭としても知られ、旧暦の4月8日に開催され、広西チワン族自治区北部の龍勝周辺の荘族の山村でよく行われる祭りです。牛を敬い愛するチワン族の伝統は、毎年行われる牛魂祭で完全に表現されます。

この日は農家の牛たちに休みを与えます。各家庭では牛舎を改装し、牛を洗います。牛たちが水浴びをしている間、太鼓を叩いて盛り上げます。村の長老たちは村中の牛たちについて意見を述べ、各家庭に働く牛たちを大切にするよう警告した。各家庭では五色のもち米を蒸してビワの葉で包み、牛に与えます。場所によっては、本堂にワイン、肉、メロン、果物などの供え物が置かれ、一家の長が老いた牛を連れて供え物の周りを歩き、歩きながら歌い、牛の功績を称え感謝します。この日、各家庭ではまず牛に餌を与え、その後家族全員で祭りの夕食をとります。 1970年代以降、牛王祭における牛神崇拝の色彩は徐々に薄れていったが、牛を敬い保護する伝統は今も残っている。

牛魂祭の時期になると、人々は鋤を下ろし、牛のくびきを解きます。主催者家族は、醸造したての甘酒と、植物の汁で染めた五色のもち米を牛に与えます。この日は、牛舎を掃除し、牛を洗う必要があります。牛を洗っている間、楽しさを増すために太鼓が演奏されます。もちろん、この日に牛を叩いてはいけません。牛を叩くと、牛の魂が追い払われ、農業にとって非常に悪いことになります。

正午になると、すべての家族が牛を崇拝する儀式を行います。この時、家族全員が宴会の席を囲んで座り、家長が牛をテーブルの周りに連れまわし、牛を敬う歌を歌い、五色のご飯を牛に与えました。最後に、家族全員が立ち上がり、牛の背中を撫でて牛への祝福を表しました。

黒米を食べるには、南部の水田を人力で耕作するとなると、北部の乾燥地よりもずっと困難です。そのため、南の人々は耕作に牛を使うようになって以来、牛を特別に大切にし、崇拝するようになり、牛王の神話が生まれました。感謝の気持ちを表すために、牛の誕生日を祝う特別な祭りが設けられました。歴史の記録によると、漢民族は南北朝時代まで牛を屠殺することを厳しく禁じ、違反者は犯罪者として処罰されたと規定していました。これは、牛魂祭が農耕民族の牛を大切にし、生産性を保護することと関係していることを改めて示しています。

カウソウルフェスティバルは牛に捧げられたお祭りです。人々は牛を愛し、尊敬しています。この日は牛を休ませて農作業をさせず、風呂に入り、五色のもち米を食べることができます。原始人は自然や生き物を尊重し、共生していました。これは人々の知恵であり、民族文化の表れといえます。また、現代人にとっても学ぶ価値のある動物の世話の仕方です。